談“村改居”社區(qū)文化轉(zhuǎn)型評(píng)價(jià)體系

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1、談“村改居”社區(qū)文化轉(zhuǎn)型評(píng)價(jià)體系“村改居”社區(qū)文化轉(zhuǎn)型評(píng)價(jià)體系論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于“村改居”社區(qū)文化轉(zhuǎn)型評(píng)價(jià)體系的優(yōu)秀論文范文,對(duì)正在寫(xiě)有關(guān)于社區(qū)論文的寫(xiě)有一定的參考和指導(dǎo)作用,，從居民的角度來(lái)評(píng)價(jià)“村改居”社區(qū)文化建設(shè)效果具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用?！　?評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建　　社區(qū)文化標(biāo)志著社區(qū)居民的精神價(jià)值、文化觀念和群體意識(shí)，是社區(qū)的靈魂。在社區(qū)中，一旦社區(qū)形成文化認(rèn)同，整個(gè)社區(qū)居民的社區(qū)歸屬意識(shí)、參與意識(shí)、滿意程度、鄰里關(guān)系等諸多方面就會(huì)得到內(nèi)化。美國(guó)社會(huì)學(xué)家桑德斯認(rèn)為，社區(qū)文[摘要]“村改居”社區(qū)是當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化的產(chǎn)物，伴隨著社區(qū)實(shí)體的轉(zhuǎn)型更重要的是推動(dòng)社

2、區(qū)文化的轉(zhuǎn)變與重塑。居民既是文化轉(zhuǎn)型與服務(wù)的直接受益者，也是推動(dòng)文化轉(zhuǎn)型的直接力量。從居民的視角建立社區(qū)文化轉(zhuǎn)型內(nèi)容維度，并用因子分析的策略進(jìn)行了檢驗(yàn)，得出由物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化及身份角色認(rèn)同六個(gè)維度的“村改居”社區(qū)文化轉(zhuǎn)型評(píng)價(jià)體系。　　[關(guān)鍵詞]“村改居”社區(qū)；文化轉(zhuǎn)型；評(píng)價(jià)體系　　[]A[]1005-6432（2013）40-0051-03　　1引言　　在我國(guó)工業(yè)化和城市化快速推進(jìn)的過(guò)程中，“村改居”作為消除城鄉(xiāng)二元體制的新探索正悄然出現(xiàn)在城市周邊。它是我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的新嘗試，是社會(huì)變革的結(jié)果。它是在土地、戶(hù)籍、集體經(jīng)濟(jì)等方面的配套改革下讓農(nóng)民集中搬

3、遷居住，共享城市文明帶來(lái)的先進(jìn)成果。在伴隨著社區(qū)實(shí)體發(fā)生變化的同時(shí)，社區(qū)居民一方面分享著現(xiàn)代文明居住環(huán)境與方式，但同時(shí)也體驗(yàn)著身份變動(dòng)、生產(chǎn)生活方式變化帶來(lái)的焦慮與新角色適應(yīng)的擔(dān)憂，這些因素促使新社區(qū)更加注重文化的建設(shè)并關(guān)注居民的感受，因此，從居民的角度來(lái)評(píng)價(jià)“村改居”社區(qū)文化建設(shè)效果具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。　　2評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建　　社區(qū)文化標(biāo)志著社區(qū)居民的精神價(jià)值、文化觀念和群體意識(shí)，是社區(qū)的靈魂。在社區(qū)中，一旦社區(qū)形成文化認(rèn)同，整個(gè)社區(qū)居民的社區(qū)歸屬意識(shí)、參與意識(shí)、滿意程度、鄰里關(guān)系等諸多方面就會(huì)得到內(nèi)化。美國(guó)社會(huì)學(xué)家桑德斯認(rèn)為，社區(qū)文化“包括在他的語(yǔ)言、文字、公共象

4、征、知識(shí)信仰、價(jià)值體系以及有關(guān)行為程序中的慣例、規(guī)則與特定方式之中?！盵1]吳文藻就認(rèn)為：“文化的簡(jiǎn)單的定義，可以說(shuō)是某一社區(qū)內(nèi)居民所形成的生活方式，也可以說(shuō)是一個(gè)民族應(yīng)付環(huán)境——物質(zhì)的、象征的、社會(huì)的和精神的環(huán)境——的總成績(jī)。”[2]社區(qū)文化包括社區(qū)的物質(zhì)生活方式和精神生活方式，前者主要是指人們衣食住行以及工作和娛樂(lè)的方式，后者主要是指人們的價(jià)值結(jié)構(gòu)、信仰結(jié)構(gòu)和規(guī)范結(jié)構(gòu)與風(fēng)俗、道德、法律等諸方面[3]。楊梅芳（2005）認(rèn)為，社區(qū)文化是“地域共同體的生活方式之總和，是一定地域內(nèi)社區(qū)居民逐步形成的具有個(gè)性特征的文化現(xiàn)象，其中包含共同體所反映出來(lái)的社區(qū)意識(shí)、社區(qū)情感、社區(qū)人

5、文環(huán)境和社區(qū)文化氛圍等”[4]。龔貽洲（1997）認(rèn)為，“社區(qū)文化指的是特定社會(huì)區(qū)域當(dāng)中人們各方面的行為所構(gòu)成的文化生態(tài)系統(tǒng)。它既包括這一區(qū)域內(nèi)人們的生產(chǎn)方式和生活方式，也包括該區(qū)域內(nèi)社會(huì)成員的理想追求、價(jià)值觀念、道德情操、生活習(xí)俗、審美方式、娛樂(lè)時(shí)尚等”[5]?！段飿I(yè)管理辭典》中對(duì)社區(qū)文化的內(nèi)容描述為：社區(qū)文化不可能離開(kāi)一定的形態(tài)而存在，這種形態(tài)可以是物質(zhì)的、精神的，也可以是物質(zhì)與精神相結(jié)合的。社區(qū)文化的內(nèi)容應(yīng)包括環(huán)境文化（或稱(chēng)為物質(zhì)文化）、行為文化、制度文化和精神文化（或稱(chēng)為觀念文化）[6]。對(duì)于“村改居”社區(qū)來(lái)說(shuō)，其社區(qū)文化不僅強(qiáng)調(diào)變化的宏觀因素，還要關(guān)注微觀層面，

6、既還要在心理學(xué)層面去關(guān)注農(nóng)民在向市民角色轉(zhuǎn)變過(guò)程中所遇到的困難及解決策略，強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體行為方式的轉(zhuǎn)變及對(duì)市民社會(huì)的文化適應(yīng)。當(dāng)前從微觀層面展開(kāi)探討的文章涉及生活方式、身份角色、思想意識(shí)、文化心理適應(yīng)等多個(gè)角度。文軍從角色意識(shí)、思想觀念、行為模式等方面探討了農(nóng)民角色群體向市民角色群體的整體轉(zhuǎn)型過(guò)程[7]。杜麗清認(rèn)為，傳統(tǒng)農(nóng)民的生活習(xí)慣、小農(nóng)意識(shí)觀念和生活方式方面的轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就的，應(yīng)通過(guò)多渠道進(jìn)行市民化教育，增強(qiáng)市民意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，推動(dòng)其生活觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變[8]?！　】傊凇按甯木印鄙鐓^(qū)文化轉(zhuǎn)型與建設(shè)中，農(nóng)民的身份變更與角色認(rèn)同是極其重要的一環(huán)，如果沒(méi)有這一轉(zhuǎn)變，

7、即使他們不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)勞動(dòng)，但在情感上仍然依賴(lài)原來(lái)的農(nóng)村社區(qū)關(guān)系結(jié)構(gòu)，堅(jiān)守著村落共同體的關(guān)系X絡(luò)。所以，在對(duì)“村改居”社區(qū)文化建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中，除了社區(qū)文化的宏觀維度指標(biāo)，即物質(zhì)文化、制度文化、行為文化與精神文化，在本課題的研究中又考慮了微觀維度指標(biāo)：身份變更與角色認(rèn)同?！　∽詈?，在梳理學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合向社會(huì)學(xué)和公共管理學(xué)方面的相關(guān)專(zhuān)家及社區(qū)文化實(shí)踐工的咨詢(xún)意見(jiàn)，從居民的視角確定了“村改居”社區(qū)文化轉(zhuǎn)型評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容維度，見(jiàn)表1。指標(biāo)體系分為5個(gè)維度，共20項(xiàng)指標(biāo)?！　?.1物質(zhì)文化　　“物質(zhì)文化”維度主要衡量“村改