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《從當(dāng)代新具象油畫反映現(xiàn)實生活論文（設(shè)計）.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、摘要繪畫藝術(shù)是人類的智慧之光，是人類的精神象征。作品是藝術(shù)家們的靈魂所在，因為它承載的是藝術(shù)家們?nèi)松母星楹徒?jīng)歷以及生活的精祌態(tài)度，體現(xiàn)著藝術(shù)家的人生觀、木人性格、審美情趣和價值觀，蘊(yùn)含著藝術(shù)家大量的現(xiàn)實生活寫照。所以人類繪畫的作品中核心的就是精神性。在繪畫作品當(dāng)中精神力量是位居第一位的。許多偉大的先哲不約而同的發(fā)現(xiàn)，人類的原物性是隨著社會的發(fā)展，而不斷沖破生倶來與自身原物性的禁錮和朿縛,升華為人類更高層次的現(xiàn)實生活的需要，反映出更高級生存的內(nèi)容和要求。關(guān)鍵詞：新具象油畫繪畫作品精神性生活新具象美術(shù)是20世紀(jì)80
2、年代出現(xiàn)在中國的主要藝術(shù)現(xiàn)象之一，它涵蓋了當(dāng)代中國以具象為語言特征，又區(qū)別于中國長期發(fā)展的單純寫實主義的藝術(shù)樣式.在其木質(zhì)上延續(xù)了中國注重"意象"表現(xiàn)的美學(xué)思想.它超越了現(xiàn)實物象的特征和原初結(jié)構(gòu)，從而擺脫了陳腐觀念與程式化語言，重在抒發(fā)主題自由的心理體驗與心靈關(guān)照。新具象繪畫的崛起是中國現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)型期一個重要的藝術(shù)潮流，又由于代表性的藝術(shù)家大多出生于學(xué)院系統(tǒng)，很快發(fā)展成中國油畫界具有權(quán)威優(yōu)勢的藝術(shù)樣式，如何完整、全面地審視與分析這個仍在發(fā)展的群體，是擺在我們面前的一個重要課題。隨著繪畫實踐的積累和繪畫觀念的發(fā)
3、展，人們越來越看重繪畫形式自身的感染力，具象因素是一條線，它規(guī)定著作品總體的趨向，同時作品憑借主觀因素獲得了超出具象范圍以外更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)價值。新具象繪畫以特定的方式，使畫面洋溢著某種祌韻、某種意向,它不斷擴(kuò)大視覺藝術(shù)形象與自然物象之間的差距，通過取舍，排除具象物體非木質(zhì)的東丙,使作品產(chǎn)生了高于自然的藝術(shù)美。新具象繪畫作為中國油畫的一個分支，近年來也得以迅速發(fā)展，在語言的形態(tài)上并沒有脫離傳統(tǒng)太遠(yuǎn)，繪畫語言具有明顯的歷史繼承性，而創(chuàng)作觀念上卻融入了當(dāng)代新精祌語境，民間藝術(shù)的意象造型、平面構(gòu)成元素等都用來豐富具象繪畫
4、的藝術(shù)語言，再加上畫家不同的審美觀、藝術(shù)手段、文化積淀，形成了多種風(fēng)格流派,呈現(xiàn)出多彩的具象繪畫的面貌。木人作為新具象繪畫的熱愛者，在對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的同時，對一直存在于具象作品中現(xiàn)代性語言保持著較多的關(guān)注。所以，我希望對新具象繪畫做一個全面的梳理，以便于對它有一個全面和深入的了解。如今新具象繪畫的發(fā)展空間H益廣闊,表現(xiàn)形式也多種多樣。如果從作品的風(fēng)格上來看的話，我們所看到的現(xiàn)代的新具象繪畫是有別于傳統(tǒng)的具象繪畫的。在藝術(shù)形式、技法、意境等載體上的變化，尤其是各種技法的運(yùn)用，擴(kuò)展了傳統(tǒng)的具象繪畫的表現(xiàn)手段和審美意義，也
5、更突出了意象性特征。木文選題“中國新具象油畫繪畫語言的探究”，正是從材料語言、色彩語言，造型語言幾個方面進(jìn)行分析和總結(jié)，通過列舉不同畫家的典型性作品更直觀的了解新具象的繪畫語言特色，以便對今后的繪畫創(chuàng)作有所補(bǔ)益。1新具象油畫的發(fā)展概況1.1新具象油畫的概念“新具象”一詞一方面指繪畫的方式或手法，從觀察、構(gòu)思到落實在畫面上的操作與結(jié)果都是以可認(rèn)知的客觀事物為依據(jù)，從而使畫面的外觀呈現(xiàn)出具象性的藝術(shù)特征。另一方面指繪畫的內(nèi)質(zhì)，重在以反映自然和社會生活的真實性為基礎(chǔ)，同時又重視內(nèi)涵表現(xiàn)的現(xiàn)實性精神。”后一個方面所指的意
6、義比前者更為深入、全面，通常被看作是藝術(shù)的創(chuàng)作方法。這兩個方面是互相緊密聯(lián)系，又有一定區(qū)別的。新具象繪畫不是一種單一的繪畫風(fēng)格或者流派，而是由中國繪畫群體的集體思維趨向構(gòu)筑起來的中國當(dāng)代繪畫的某種共性思潮.在中世紀(jì)或文藝復(fù)興，“具象”只單純說明表達(dá)的一種形式，原始藝術(shù)的“具象”可以包含多種因素，自然主義的、象征主義的萌芽都有，中世紀(jì)藝術(shù)的“具象”則充溢著宗教的理想。到了文藝復(fù)興時有了轉(zhuǎn)向，雖然“具象”仍然是一個關(guān)乎繪畫技藝的詞，但當(dāng)時的畫家試閣在繪畫中更多地表達(dá)畫家心中所想，模仿自然是具象，以寫實的手法表達(dá)審美理
7、想也是具象。在中國當(dāng)代藝術(shù)中，新具象卻有別于傳統(tǒng)意義上的具象，新具象閣示里顯露出對現(xiàn)實內(nèi)質(zhì)、人的精神世界的反右與揭示，它即是對傳統(tǒng)具象藝術(shù)的修正，也是對具象繪畫精神的高揚(yáng)。關(guān)于新具象的概念，在諸多現(xiàn)代藝術(shù)史文中都有了肯定而明確的界定“新具象即屬文革后改革開放時期成長的那一代人，即所謂“六八式”具體指60年代生，80年代大學(xué)畢業(yè)，他們的創(chuàng)作方向是具象中包含抽象因素?！庇捎谛戮呦罄L畫是將殊歷史時期特定情境中一個文化形態(tài)，這就注定耍將其置于中國百年汕畫的縱向歷史環(huán)境中去考察。從中可以發(fā)現(xiàn)新具象繪畫的實質(zhì)是在傳統(tǒng)寫實繪畫
8、的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代表現(xiàn)藝術(shù)觀的有機(jī)融合，這種融合包括語言和觀念，題材和技法等諸多方面。1.2新具象油畫的發(fā)展現(xiàn)狀在當(dāng)今世界文化多元發(fā)展的竹景下，藝術(shù)家們經(jīng)受著新舊價值觀、文化觀的激烈震蕩,面對社會與市場的發(fā)展、變化與需求，藝術(shù)家的繪畫觀念和藝術(shù)實踐也出現(xiàn)了前所未有的困惑。來自外部的挑戰(zhàn)會迫使藝術(shù)自身更加“藝術(shù)化”，這是藝術(shù)的自律性決定的。尤其是現(xiàn)代藝術(shù)觀念的誕生，藝術(shù)的疆域
