簡談最新大學本、?？飘厴I(yè)論文格式

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1、簡談最新大學本、專科畢業(yè)論文格式簡談最新大學本、專科畢業(yè)論文格式_提綱_致謝及范文_論文范文導讀：我的畢業(yè)論文《XX》終于完成了這也意味著我四年的大學生活即將5任何的限度，都是從自己的心坎開端的。每一奮發(fā)盡力的背地，必有加倍的彌補。畢業(yè)論文格式1、題目：應簡潔、明確、有概括性2、摘要：要有高度的概括力語言精練、明確3、關鍵詞：從論文標題或正文中挑選3～5個最能表達主要內(nèi)容的詞作為關鍵詞4、寫出目錄標明頁碼5、正文：畢業(yè)論文正文：包括前言、本論、結(jié)論三個部分前言（引言）是論文的開頭部分主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認識并提出論文的中心論點

2、等數(shù)據(jù)恢復前言要寫得簡明扼要篇幅不要太長本論是畢業(yè)論文的主體包括研究內(nèi)容與方法、實驗材料、實驗結(jié)果與分析（討論）等在本部分要運用各方面的研究方法和實驗結(jié)果分析問題論證觀點盡量反映出自己的科研能力和學術水平結(jié)論是畢業(yè)論文的收尾部分是圍繞本論所作的結(jié)束語數(shù)據(jù)恢復其基本的要點就是總結(jié)全文加深題意6、致謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會并應對指導教師和協(xié)助完成論文的有關人員表示謝意7、簡談最新大學本、專科畢業(yè)論文格式_提綱_致謝及范文_論文范文(2)導讀：頁5結(jié)束在大學階段我在學習上和思想上都受益非淺這除了自身的努力外與各位老師、同學和朋友的關心、支持和鼓勵是分

3、不開的在本論文的寫作過程中我的導師XX老師傾注了大量的心血從選題到開題報告從寫作提綱到一遍又一遍地指出每稿中的具體問題嚴格把關循循善誘在此我表示衷心感謝同時我還要感謝在我學習期間給我極大關心和支持的各位老師以及關心我的同學和朋友寫作畢業(yè)論文是一次再系統(tǒng)學習的過程畢業(yè)論文的完成同樣也意味著新的學習生活的開始我將銘記我曾是XX大學的一名學子在今后的工作中把XX大學的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大感謝各位專家老師的批評指導（2）大學生活一晃而過回首走過的歲月心中倍感充實當我寫完這篇畢業(yè)論文的時候有一種如釋重負的感覺感慨良多首先誠摯的感謝我的論文指導老師XX老師她在忙碌的教學

4、工作中擠出時間來審查、修改我的論文還有教過我的所有老師們你們嚴謹細致、一絲不茍的作風一直是我工作、學習中的榜樣；你們循循善誘的教導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪感謝三年中陪伴在我身邊的同學、朋友感謝他們?yōu)槲姨岢龅挠幸娴慕ㄗh和意見有了他們的支持、鼓勵和幫助我才能充實的度過了三年的學習生活畢業(yè)論文范文淺談社會主義榮辱觀對中國道德傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新關鍵詞榮辱觀儒家道德傳統(tǒng)道德自覺論文摘要以八榮八恥為核心的榮辱觀繼承和發(fā)展了中國古代儒家道德傳統(tǒng)和泰州學派向民間傳播儒家思想的風格是對于新中國尤其是改革開發(fā)以來中國倫理思想的發(fā)展和創(chuàng)新八榮八恥榮之兩分法劃分道德與不道

5、德的分水嶺也顯現(xiàn)出道德評價的標準或尺度在道德評價過程中或有一定的偏重但是根本標準應該是統(tǒng)一而明確的而作為個人道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容在于個人;自恥;即應該具有知恥的道德自覺胡錦濤總書記提出的以;八榮八恥;為核心的社會主義榮辱觀是對中國古代傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展在中國幾千年的歷史上儒家的道德傳統(tǒng)延綿不斷成為維系社會道德風尚的思想資源在儒家的倫理規(guī)范中仁、義、禮、智、信這;五常;最為根本是處理人與社會人與自身人與自然關系的基本規(guī)范儒家的五常倫理觀包含著許多合理的道德內(nèi)容是中華民族的精神財富當儒學思想發(fā)展進入明朝以后中國歷史上出現(xiàn)了一個以儒家民間化為主旨的學派：泰州學

6、派該派的最大特點就是將儒家倫理向民間、向大眾傳播使儒家理論生活化、通俗化為社會風俗的改善為民間社會之穩(wěn)定起了積極作用儒家倫理本是一個實踐性很強的理論可是經(jīng)過千百年的流傳尤其經(jīng)過漢儒和宋儒的詮釋后逐漸精致化以至成為一個社會的精英文化而與大眾文化脫節(jié)泰州學派的貢獻就在于將精英的儒家文化通俗化使之與民眾的日常生活聯(lián)系起來使民眾的社會生活有了可以安身立命的道德規(guī)范將儒家理論化為民眾的生活其難度不在理論而在于;應用;在于創(chuàng)造一種民眾所能理解接受的;5簡談最新大學本、?？飘厴I(yè)論文格式_提綱_致謝及范文_論文范文(3)導讀：屬于道德規(guī)范范疇之下而非原則范疇之下具體而論

7、;八榮;是當代的道德規(guī)范社會主義道德的基本原則的重要體現(xiàn)和具體表述；;八恥;則是危害道德規(guī)范危害社會主義道德基本原則的具體表現(xiàn)需要指出八榮八恥是從社會主義建設和道德實踐中總結(jié)、歸納出的倫理規(guī)范是對社會主義倫理論道德理論的繼承和發(fā)展改革開放以來社會主義道中層理論;為此泰州學派的創(chuàng)始人王艮在這方面做了大量的工作提出了;百姓日用是道;、;不樂不是學;的中層理論所謂;百姓日用是道;是指百姓在生活中的瞬間的當下心或曰;當下一念;是良心、是道德故應該隨順良心而行如此無不合乎倫理道德；所謂;不樂不是學;這里;學指道德修養(yǎng)意謂道德修養(yǎng)與心情之流暢或愉快聯(lián)系在一起而密不可

8、分;過去儒家倫理修養(yǎng)使人感到束縛覺得枯燥經(jīng)過泰州學派王艮的詮釋或改造則一變而為一