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《『走與停』升格指導(dǎo)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、『走與停』升格指導(dǎo) 【文題】 有人說,人生就像穿越大海,需要不斷披波斬浪,也需要在港灣里自由地休憩;有人說,人生就像攀登高山,需要不斷向上前進(jìn),也需要偶爾在綠蔭下停留。在這些人的眼里,生活需要不斷前行,也需要不時停下,有走有停,停停走走,才是生命最美的節(jié)奏?! ∧銓Υ擞泻慰捶?,請結(jié)合自我經(jīng)歷或感受,以“生命的節(jié)奏”為話題,寫一篇文章?! ∫螅孩偎鶎憙?nèi)容必須在話題范圍之內(nèi);②題目自擬;③立意自定;④除詩歌外,文體不限;⑤不少于600字;⑥不得抄襲?! 驹摹俊 ∽吲c?! ∫骊柺械诙袑W(xué)張中行
2、捧一輪流觴月,流一縷思古情。當(dāng)那輪明月掛在輕風(fēng)搖曳的夜空時,我總會駕一葉扁舟,在深遠(yuǎn)的歷史長河上探尋。(語言再美,如果不見鮮明的觀點,也會讓人感覺內(nèi)容空泛,故作高深。) 行走在清澈的小溪邊,水靜靜地流淌。千百年來,磐石高巖不曾讓你止步,峭壁懸崖不曾讓你退卻――6水啊,你努力地在行走,在前進(jìn)。以一種看似平和溫柔卻堅強(qiáng)有力的方式翻越坎坷,你難道沒有想過停歇?水笑了,以她特有的溫柔告訴我,走,是生命的節(jié)奏,是實現(xiàn)目標(biāo)的唯一方式。(客觀地講,用水的奔流不息來展示生命的節(jié)奏,很巧妙,但由于思維局限,不能由此及
3、彼地進(jìn)行拓展,因而顯得內(nèi)容單薄,論證無力。)我們美麗的故鄉(xiāng)――大海,在召喚,就算粉身碎骨,也要奮力抗?fàn)?,不悔地承受。就算上天下地,在痛苦的命運里跌碎,也仍是明亮的碎片,閃亮的珍珠!借風(fēng)的力量,隨雨的步履,我們前行,在前行中,實現(xiàn)自我的價值!我們偉大的先輩們,不正是這樣嗎?(議論文需要的并不是喋喋不休的論述,要用經(jīng)典或鮮活的論據(jù)來形象地論證自己的觀點?!拔覀儌ゴ蟮南容厒儭钡降资钦l呢?應(yīng)該說出來。此處顯然存在空泛議論的問題。)為了歷史與社會前進(jìn)一小步,他們貢獻(xiàn)了自己的全部力量?! ∥译S輕風(fēng)繼續(xù)前行,兩岸風(fēng)
4、景變化,但最多的還是巍峨青山。它們深沉不語,始終讓我敬畏。(由水及山,由“行”及“停”,結(jié)構(gòu)清楚。)山啊,常年如此,你難道不寂寞嗎?面對自己日益增加的高度,難道你就不曾想過炫耀?山默默無語。微風(fēng)吹過,葉子向我泄露了山之秘密。原來,停是山威嚴(yán)的方式。它傲然挺立于天地之間,依靠每一陣風(fēng)、每一粒塵土成長。如果沒有堅守的毅力,怎來高大挺拔的五岳三山。是啊,停是給生命積蓄力量,是在冷靜思索中增加自身的高度。(語言雖然很美,但沒有結(jié)合具體事例展開。對于“走”與“停”的辯證關(guān)系的交代也不多。) 或走或停,是山和水
5、教給我的人生哲理,在激蕩中前進(jìn),寧靜時停歇,有急有緩,時快時慢,厚積薄發(fā),在追求中實現(xiàn)自己的夢想。這樣,在人生路上,就算有荊棘,也能聞到花香。(由于前文缺少事例論證,因此這段總結(jié)性文字顯得有些單薄。)6 其實人生就是一個走和停的過程。一味奔走,不免疲憊,因此需要休息,在休息時,可以回憶,可以思考,可以總結(jié),可以憧憬,可以擦一下臉上的汗水,可以飲一杯香茗,為接下來的行程做好準(zhǔn)備。(如果說前文重在寫物,這段文字算是由物及人。遺憾的是,只是一味地說,忽視了議論文的文體特點,缺少論據(jù),更顯累贅。) 匆匆前
6、行的朋友啊,不要那么急迫,暫時停下腳步,觀賞一下沿途的風(fēng)景,采擷幾株路邊的花草,充實一下自己的思想,再繼續(xù)向前吧! 【失誤剖析】 嚴(yán)格地講,這是一篇頗有個性的二類下等文。從內(nèi)容上看,作者將目光聚焦于自然山水,角度可謂與眾不同。從結(jié)構(gòu)上看,下筆營造意境,收束發(fā)出呼喚;主體部分由山及水,脈絡(luò)清晰。從語言上看,句式整齊,充滿詩情畫意,尤其是擬人等修辭的運用,使文章閃爍著不同尋常的光彩。倘若不細(xì)細(xì)品味,也許還會為“捧一輪流觴月,流一縷思古情”“微風(fēng)吹過,葉子向我泄露了山之秘密”“如果沒有堅守的毅力,怎來高
7、大挺拔的五岳三山”等佳句喝彩?! 】v觀全文,用形象的語言揭示理性的思考,借“山與水”的生命姿態(tài)來說明“走與?!钡恼芾?,揭示不同生命節(jié)奏的美妙,較為貼切。這些,正是本文被評為二類文的理由。 【提升點】 作為議論文,本文的失誤也較為突出,主要表現(xiàn)為缺少論據(jù),言之無物。眾所周知,論據(jù)是議論文的生命,可縱觀全文,卻看不到一個明顯的論據(jù)。沒有論據(jù),再美的詞藻,再美的修辭,也是鏡中花,水中月。6 如寫水時,先側(cè)重外在形態(tài)的描寫,繼而側(cè)重內(nèi)在精神的挖掘,不過空泛議論的內(nèi)容太多,實實在在用以佐證的事例太少。文中
8、雖然有一句“我們偉大的先輩們,不正是這樣嗎?為了歷史與社會前進(jìn)一小步,他們貢獻(xiàn)了自己的全部力量”,遺憾的是,沒有深化展開。修改時,若刪去“我們前行,在前行中,實現(xiàn)自我價值”之類的句子,加入祖逖聞雞起舞的故事,曹操“譬如朝露,去日苦多”的人生感嘆,巴爾扎克與生命賽跑等內(nèi)容,會充實豐富得多。同樣道理,寫山時,也可如此,這樣,就不會言之無物了。 另外,語言表達(dá)不夠明確流暢,若能稍作雕琢,文章會更顯精致。如開篇的“捧一輪流觴月,流一縷思古情”,語句雖美,卻不知