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1、淺談善意取得制度的適用內(nèi)容提要：本文從善意取得制度的概念及理論基礎(chǔ)和依據(jù)入手，從受讓財(cái)產(chǎn)的權(quán)利外觀的公信力以及影響公信力的各個(gè)7/面論述善意取得制度的適用問題以及在善意取得制度適用過程中財(cái)產(chǎn)收益和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)處理的淺見。關(guān)鍵詞：善意取得、適用、權(quán)利外觀、公信力Contentsbriefsummary:Thistexttheconceptandtheoriesfoundationthatobtainsthesystemfromthegoodintentionscommencewithbasis，fromtheeachaspectofthepubl
2、ic’strustdintandinfluencepublicstrustdintthatsuffertolettherightsexternalappearanceofthepropertydiscussthegoodintentionsacquisitionthesystem'ssuitableforuseproblemandobtainthesystemthesuitableforusetheprocessinthegoodintentionstheinsidethepropertyincometoundertaketheproces
3、sedshallowviewwithrisk.一、善意取得制度的概念及其基礎(chǔ)善意取得制度，又稱即時(shí)取得或即時(shí)時(shí)效，是指無權(quán)轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的占有人在將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人后，如果受讓人是善意地取得，則其對(duì)該財(cái)產(chǎn)就享有合法的所有權(quán)，財(cái)產(chǎn)的原所有人不能要求第三人返還，只能要求轉(zhuǎn)讓人賠償損失的制度。善意取得制度是現(xiàn)今世界各國(guó)普遍采用的一項(xiàng)重要的物權(quán)制度?！斗▏?guó)民法典》和《德國(guó)民法典》是最早確立善意取得制度的?！斗▏?guó)民法典》完成了善意取得巾習(xí)慣法到成文立法的轉(zhuǎn)化過程，而《德國(guó)民法典》將善意取得制度進(jìn)一步完善。在其后，蘇聯(lián)、瑞士、荷蘭、意大利等國(guó)家的《民法典》也
4、相繼確立了善意取得制度。在英美法系國(guó)家中，善意取得制度也在其成文法中有所體現(xiàn)，如英國(guó)貨物買賣法規(guī)定“如果貨物是在公開市場(chǎng)上購買的，根據(jù)市場(chǎng)慣例，只要買方是善意的，沒有注意到賣方的權(quán)利瑕疵，就可以獲得貨物完全的權(quán)利。”美國(guó)統(tǒng)一商法典中也有類似的規(guī)定。我國(guó)沒有明確確立善意取得制度，但在司法實(shí)踐屮一直承認(rèn)并適用該制度。善意取得制度，是一種犧牲財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的絕對(duì)性為代價(jià)，來保障財(cái)產(chǎn)交易安全的制度。從制度淵源上看，善意取得制度是從日爾曼習(xí)慣法的“以手護(hù)手”原則演化而來。就其產(chǎn)生確立的理論基礎(chǔ)和依據(jù)，有“取得時(shí)效說”、“權(quán)利外觀說”、“權(quán)利賦權(quán)說”、“占
5、有效力說”、“法律特別規(guī)定說”等等。我國(guó)學(xué)界R前主要有法律特別規(guī)定說與權(quán)利外觀說。法律特別規(guī)定說認(rèn)為善意取得制度乃是巾法律直接規(guī)定的一種特別制度。但法律為什么如此規(guī)定卻并沒有作出說明，因此筆者認(rèn)為，該學(xué)說只是對(duì)善意取得制度的形式基礎(chǔ)作出了說明，并沒有道山善意取得制度實(shí)質(zhì)性的基礎(chǔ)。權(quán)利外觀說認(rèn)為善意取得制度的依據(jù)是動(dòng)產(chǎn)占有的公示效力即占有的公信力，凡占有動(dòng)產(chǎn)的人即推定力該動(dòng)產(chǎn)的所有人。筆者認(rèn)力，權(quán)利外觀說對(duì)善意取得制度的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了分析說明，但其僅限于占有的公信力，并不全面。因?yàn)?，占有的公信力來源于法律基于概然性而得出的結(jié)論?！埃ㄕ加校┩庥^之狀
6、態(tài)與實(shí)際之情形，一般而言系八九不離十，基于此項(xiàng)概然性，占有既具有事實(shí)支配標(biāo)的物之外觀，自應(yīng)具有本權(quán)?！痹谝话倮杏芯攀爬龣?quán)利與外形相一致。占有者的占有狀態(tài)就表明了權(quán)利之所在，它無須另行證明。動(dòng)產(chǎn)以占有為公示方法，雖有不能完全公示權(quán)利狀態(tài)的缺點(diǎn)，但其便捷性和高度概然性使之成為動(dòng)產(chǎn)公示最為可取的方法。動(dòng)產(chǎn)的占有與所有權(quán)絕大多數(shù)情況下是一致的，所以受讓人與讓與人進(jìn)行交易時(shí)，無須查明其有無處分權(quán)，而可徑行依其占有動(dòng)產(chǎn)而信賴讓與人為所有人，與之交易，交易迅捷而便宜。善意取得制度正是保障這種便捷交易的安全應(yīng)運(yùn)而生的，善意取得的實(shí)質(zhì)是忽略個(gè)別情況而以絕
7、大多數(shù)情況下的處理方式來保障交易安全。善意取得制度的確立是法律通過對(duì)交易安全與便捷的社會(huì)總利益與受損的原所有者的個(gè)人利益的比較衡量，而選擇了前者的結(jié)果。但“占有”只是財(cái)產(chǎn)權(quán)利外觀的一種形式，財(cái)產(chǎn)還有其他的權(quán)利外觀，而且同樣具有高度的概然性、使交易便捷或者相對(duì)便捷的特性，從社會(huì)整體交易利益和安全考慮，同樣應(yīng)當(dāng)選擇。如登記機(jī)關(guān)對(duì)不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人的登記也是一種權(quán)利外觀，而且登記的權(quán)利人與真實(shí)的權(quán)利人不一致的情況與一致的情況相比也是微乎其微，受讓人對(duì)登記的信賴也是最便利的。因此，筆者認(rèn)為，善意取得制度是法律為保障社會(huì)整體利益而對(duì)權(quán)利外觀公信力的確認(rèn)，這
8、里的公信力不僅包括占有的公信力，還包括K?他形式的公信力，如登記的公信力。二、善意取得制度的適用善意取得制度的適川也可稱為善意取得的構(gòu)成，包括“受讓人須從無處分權(quán)的人手中収得財(cái)產(chǎn)
