先秦時(shí)期儒家社會(huì)救助思想研究

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1、分類號(hào):BB0學(xué)校代碼:10109密級(jí):公開太原科技大學(xué)碩士學(xué)位論文(學(xué)術(shù)型)學(xué)位論文題目:先秦時(shí)期儒家社會(huì)救助思想研究英文題目:StudyonConfucianThoughtsofSocialAssistanceinPre-QinPeriod研究生姓名:李司琪導(dǎo)師姓名及職稱:周玉萍教授培養(yǎng)單位:哲學(xué)研究所學(xué)科專業(yè):哲學(xué)論文提交日期:2016年4月8日論文答辯日期:2016年5月28日答辯委員會(huì)主席:喬瑞金教授論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所呈交的論文,是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他個(gè)人或集體

2、已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。本聲明產(chǎn)生的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名:日期:中文摘要中文摘要社會(huì)救助是指國家和其他社會(huì)主體對(duì)于遭受自然災(zāi)害、失去勞動(dòng)能力以及其他低收入群體等難以依靠自我勞動(dòng)而維持基本生活需求的群體,給予一種最基礎(chǔ)的物質(zhì)幫助以及更高層次的精神援助。日前,我國存在著發(fā)展救助事業(yè)的緊迫性和建設(shè)救助文化的滯后性之間的現(xiàn)實(shí)矛盾,處于社會(huì)發(fā)展期的救助事業(yè),迫切的需要有力的救助文化的引領(lǐng)和支撐。我國先秦時(shí)期,雖然對(duì)社會(huì)救助思想沒有具體的研究,但先秦儒家思想里包含著豐富的社會(huì)救助思

3、想。本文以先秦時(shí)期儒家社會(huì)救助思想為切入點(diǎn),依據(jù)西方社會(huì)救助思想的理論,對(duì)其思想從理論到實(shí)踐上進(jìn)行哲學(xué)分析,指出先秦時(shí)期儒家社會(huì)救助思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)救助事業(yè)的啟示。對(duì)先秦時(shí)期儒家社會(huì)救助思想的研究,從“三王”“三代”時(shí)期即“天下為公”的時(shí)期開始,已經(jīng)有了“保民養(yǎng)民”的養(yǎng)民政策,此時(shí)出現(xiàn)了社會(huì)救助思想的萌芽。加之當(dāng)時(shí)頻發(fā)的自然災(zāi)害與戰(zhàn)爭,各位仁人志士開始思考災(zāi)害過后的救助問題。之后,孔子、孟子、荀子等思想家開始呼吁統(tǒng)治者應(yīng)做到內(nèi)圣外王、推己及人,加強(qiáng)百姓的互助互愛意識(shí),并給民眾創(chuàng)造一個(gè)舒適的內(nèi)外部環(huán)境,保障民眾的基本生活。先秦統(tǒng)治者在基本思想的指導(dǎo)下,開展了一

4、系列的社會(huì)救助實(shí)踐,包括災(zāi)害救助、貧弱救助。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,先秦時(shí)期儒家的社會(huì)救助思想還算系統(tǒng)。但是不難發(fā)現(xiàn),與同時(shí)代的其他思想家相比仍有不足,他沒有管子思想那么具有實(shí)踐性,沒有老莊思想那么具有慈愛性,沒有墨子思想那么具有可行性。通過研究可以看出,當(dāng)時(shí)的社會(huì)救助思想強(qiáng)調(diào)的是一種國家救助、富人救助以及物質(zhì)救助,很大程度上注重對(duì)百姓的一種倫理道德教育?,F(xiàn)如今,我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的救助倫理,借鑒西方社會(huì)救助思想的文明成果,以培育當(dāng)代救助文化。本文旨在對(duì)先秦時(shí)期儒家社會(huì)救助思想進(jìn)行系統(tǒng)分析,包括理論背景、理論內(nèi)涵、實(shí)踐、評(píng)價(jià)幾方面,以豐富和完善先秦時(shí)期社會(huì)救

5、助思想的內(nèi)涵,發(fā)掘其歷史價(jià)值及其在當(dāng)代的指導(dǎo)意義有重要的作用。結(jié)合我國現(xiàn)狀,弘揚(yáng)優(yōu)秀救助文化的同時(shí),以推動(dòng)我國社會(huì)救助事業(yè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞:先秦時(shí)期;儒家;社會(huì)救助思想;仁;性善論;民本思想AbstractAbstractSocialassistanceisthatcountriesandothersocialsubjectsforvictimsofnaturaldisastersloselaborabilityandotherlow-incomegroups,basedonemploymentandmaintainbasiclivingneedsofthe

6、population,whichreliedononeofthemostbasicmaterialassistanceandahigherlevelofspiritualassistance.Afewdaysago,thereisacontradictionbetweentheurgencyofthedevelopmentaidbusinessandthelagoftheconstructionofrescueculture.It’stheurgentneedforastrongculturalsupport.inthedevelopmentoftheso

7、cialreliefcause.Inthepre-Qinperiod,althoughthereisnospecificresearchonsocialassistance,theConfucianSchoolofthoughtinthepre-QinDynastycontainsawealthofsocialassistance.TheQinDynastyConfucianthoughtsofsocialassistanceasthebreakthroughpoint,onthebasisofthetheorybyWesternthoughtsofsoc

8、ialassistance.Theirideasfromtheor

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