語文寫作教學(xué)中人文精神培養(yǎng)

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1、語文寫作教學(xué)中人文精神培養(yǎng)摘要：人文精神是整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神。它以追求真、善、美等崇高的價值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終級目的。人文精神的獲得要通過人文教育來完成。語文屬于人文學(xué)科，在語文寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，既是它的應(yīng)有之義，也是時代的大勢所趨。從三個方面論述了如何在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。建國以后至現(xiàn)在，我國教育的最大失誤就是人文教育的遺漏。以語文教育為例，關(guān)于語文教育性質(zhì)的觀點大體經(jīng)歷了三個階段：工具說、人文說和二重說(人文性與工具性的統(tǒng)一)。雖然現(xiàn)在大多數(shù)語文工認(rèn)可和接受了二重說，并且國家把語文的雙重性質(zhì)明確地寫進(jìn)了2001年7月頒布的

2、《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，可真正主宰語文教育實踐的仍是工具論觀點，并在應(yīng)試教育的牽引下，有愈演愈烈之勢。這使本該充滿人性美、情趣美，最具人文內(nèi)涵的語文成了枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識之學(xué)，乃至變成一種機械的應(yīng)試訓(xùn)練。人文教育的遺漏帶來的是語文教學(xué)中人文精神的失落和學(xué)生人文精神的匱乏，而這異化了的教育已經(jīng)出現(xiàn)了不祥的表征：一些學(xué)生拜金主義、享樂主義思想嚴(yán)重，傳統(tǒng)道德滑坡，理想信念冷漠，生存能力、耐挫能力下降，創(chuàng)造能力喪失，人格畸形發(fā)展，甚至走向了犯罪的道路。這樣的人會越來越多，并且一批批考入高校或走向工作崗位，這將給祖國的建設(shè)和發(fā)展造成怎樣的傷害，后果實在不堪設(shè)想。所以，在語文

3、教學(xué)中注重人文教育及人文精神的培養(yǎng)是擺在每一個語文工面前迫切而又嚴(yán)峻的話題。筆者想從寫作教學(xué)的角度，談一下語文教學(xué)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。一、人文精神的內(nèi)涵人文精神的內(nèi)涵是極其豐富復(fù)雜、深厚廣闊的。90年代，有識之士提出了重建、高揚人文精神的口號，展開了什么是人文精神的討論：有人說：各種形態(tài)的人文思想科學(xué)地概括在一起，升華就成為一種精神人文精神。人文精神包含了各種人文思想的閃耀。有人說：它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的思想人格的肯定和塑造。有人說：人對自由精神的追求，對個性充分發(fā)展的向往，對社會正義的探索，對人與人真正平等的理

4、想，即我們通俗地稱為良知的因素就是人文精神。有人說：人文精神要有血性和良心，要有同情和憐憫等等不一而論。對人文精神的理解，因人的角度不同，其內(nèi)涵也就變得多種多樣。人們經(jīng)過沉淀，對人文精神的內(nèi)涵基本達(dá)成了共識：人文精神是整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，或者說是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂。它以追求真、善、美等崇高的價值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。具體說，人文精神也就是人類最可貴的求真、求善、求美的精神，它貫穿于全部人類歷史，融會在社會科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展過程，表現(xiàn)于言、行、情、理，負(fù)載于各種具體事物。人文精神集中蘊含在人文文化里，它是人文文化(即人文知識、人文思想、

5、人文精神)的重要組成部分，是人文文化的精華和最高境界，它的獲得是要通過人文教育來完成，而人文教育是人文精神培養(yǎng)的最主要的途徑。語文是一門人文學(xué)科，語文之所以具有人文性，是由于：一方面，語言都是民族的語言，文字都是民族的文字，任何一個民族的語言都不僅僅是一個符號系統(tǒng)或交際工具，語言文字本身就反應(yīng)著一個民族認(rèn)識客觀世界的思維方式，積淀著某種深厚的民族精神。另一方面，關(guān)注人類文化的發(fā)展，吸收人類文明的優(yōu)秀成果同樣離不開語文。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運用語文的過程，也是增長知識、提高認(rèn)識、豐富情感、陶冶情操、啟發(fā)想象、進(jìn)行創(chuàng)造性思維、促進(jìn)人際溝通、社會交往、培養(yǎng)合作精神、健康個性和良好習(xí)慣的

6、過程。總之，基礎(chǔ)教育階段的語文課程在教書與育人之間有一種天然的聯(lián)系。寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，從某種角度上說，培養(yǎng)一個人怎樣寫作，在另一個意義上就是培養(yǎng)一個人怎樣做人。因為文章是精神的外化，其往往能折射出的人生態(tài)度、價值取向和審美情趣等，所以，在語文寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，既是它的應(yīng)有之義務(wù)，也是時代的大趨勢。二、寫作教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)1、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美。生活是寫作的源泉，而生活中的美是無處不在的。正如羅丹說的那樣不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。寫作教學(xué)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去，在欣賞自然的過程中，獲得廣博的知識，凝鑄自己優(yōu)良的品格;要引導(dǎo)學(xué)生

7、走到社會中去，去發(fā)現(xiàn)社會生活中的美好的東西，比如：堅韌、勇敢、愛心、奉獻(xiàn)等;還要引導(dǎo)學(xué)生正確地觀察各種人，善于發(fā)掘人的內(nèi)在、本質(zhì)的美。在觀察的基礎(chǔ)上，在感受美的同時，學(xué)生的心靈也將受到一次次觸動。這些觀察必將帶著他們的情感訴諸筆端。相信學(xué)生在寫出一篇篇美文的同時，也在塑造一個個美的自我，美的心靈。2、引導(dǎo)學(xué)生寫真話，抒真情。(1)確定真誠為作文的第一標(biāo)準(zhǔn)。綜觀歷代文論，從《易》的修辭立其誠，《論語》的詩言志，直到魯迅的淵邃人之性情，崇大人之好尚，巴金的掏出自己的心，貫穿始終的就是