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《公文常用思路一歸納和演繹思路》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、公文常用思路一歸納和演繹思路br寫作是思維的藝術(shù)。在公文寫作過程中，觀察生活、采集材料是寫作的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，構(gòu)思階段則是寫作的核心和關(guān)鍵。從采集材料到寫成文章，必須靠構(gòu)思來實(shí)現(xiàn)從客觀——主觀——客觀及從物化——意化——物化這一認(rèn)識論、反映論過程的轉(zhuǎn)化和聯(lián)系。而構(gòu)思的每個(gè)環(huán)節(jié)，如確立主旨、選擇材料及安排結(jié)構(gòu)，都離不開思維，思維主宰著構(gòu)思的整個(gè)過程。公文寫作構(gòu)思主要是運(yùn)用邏輯思維來進(jìn)行的。不同的文種，不同的寫作意圖和出發(fā)點(diǎn)，會運(yùn)用不同的邏輯思維方法來構(gòu)思，以形成文章不同的思路。而這種思路又常常體現(xiàn)在公文的結(jié)構(gòu)形式上。一、歸納和演繹思路這是運(yùn)用歸納和演繹的邏輯思維方法形成的兩種思路
2、。（一）歸納這是從兩個(gè)以上個(gè)別的、特殊的事物或道理的共同屬性中，推出同一類事物或道理的普遍性結(jié)論的推理方法。它是從個(gè)別到全體，從特殊到一般的思維方法。公文寫作中運(yùn)用這種思維方法形成了歸納思路。如對某類客觀事物共同規(guī)律的探討、對先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或錯(cuò)誤教訓(xùn)的提煉總結(jié)等等，都可運(yùn)用這種思路。歸納又可采用以下幾種方法。一是完全歸納法，即窮究同類事物中所有個(gè)別事物，推出普遍性結(jié)論的方法。這種方法不允許漏掉任何一個(gè)性質(zhì)相同的個(gè)別事物。例如《國務(wù)院關(guān)于表彰國家科委等單位長年深入基層開展扶貧工作的通報(bào)》，它概括而重點(diǎn)不同地歷數(shù)了國家科委等10單位組成扶貧團(tuán)（組）定點(diǎn)聯(lián)系幫助貧困地區(qū)，使貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)
3、、社會面貌發(fā)生了可喜變化；國家民委等27個(gè)單位也相繼確定了扶貧聯(lián)系點(diǎn)，不定期派干部為貧困戶做好事，辦實(shí)事；國家計(jì)委等其他中直機(jī)關(guān)都做了大量工作，為貧困地區(qū)解決了許多困難和問題。然后強(qiáng)調(diào)指出：“這些部門艱苦細(xì)致、卓有成效的扶貧工作，受到了貧困地區(qū)廣大干部、群眾的熱烈歡迎，得到了社會各界高度贊揚(yáng)。國務(wù)院特予通報(bào)表彰?！比绮徊捎眠@種完全歸納法，文章的效果就不同了。一般說來，運(yùn)用歸納法來認(rèn)識客觀事物時(shí)，完全歸納法最可靠。但實(shí)際上，只在少數(shù)情況下才能做到完全歸納。一則因?yàn)槿藗兒茈y在一定時(shí)間內(nèi)完全無遺地窮究同類事物中的所有個(gè)別事物，特別是較大范圍的同類事物。二則完全歸納法賴以憑借的個(gè)別
4、事物總是發(fā)展變化的，這個(gè)別事物的顯著變化，極有可能動搖甚至推翻原來歸納出的結(jié)論。因此，在工作、生活中，在公文寫作中，較少用到完全歸納。二是簡單枚舉法，即根據(jù)某類事物部分對象的概括，推出一般性結(jié)論的方法。這屬不完全歸納法。如《中共××縣委員會關(guān)于向徐慶文、吳春山同志學(xué)習(xí)的決定》中，歸納出的結(jié)論是“徐慶文、吳春山同志忠誠地為黨和人民的事業(yè)奮斗了一生，他們的一生是光榮的一生。他們不愧是我黨的優(yōu)秀黨員”。而歸納出這個(gè)結(jié)論的依據(jù)，就是選擇他們一生中一些典型事跡來介紹，而沒有羅列出全部事跡（那樣寫沒有必要也因篇幅所限而不可能）。不少調(diào)查報(bào)告、總結(jié)、情況報(bào)告、表彰或處分的文稿，大都運(yùn)用了
5、這種方法構(gòu)成思路。簡單枚舉法運(yùn)用雖然很方便，但它極容易出現(xiàn)輕率歸納，以致以偏概全使結(jié)論出現(xiàn)片面性、絕對化等錯(cuò)誤。運(yùn)用這種歸納方法，應(yīng)注意：第一、不要輕易下結(jié)論，如果要下結(jié)論也不必因個(gè)別事物未能歸納而遲疑不決，可選擇諸如“一般情況下”、“大體上”、“在一定條件下”等類限制詞語，以表明其相對性，留有余地。第二、不要僅僅注意同類事物的數(shù)量或表面相似處，而忽略了同類事物的本質(zhì)屬性，使結(jié)論偏離事物本質(zhì)。要注意對重要的歸納對象或結(jié)論進(jìn)一步深入分析，充分考慮到時(shí)空變化后的情況，使歸納的結(jié)論更正確、更深刻。(1)(2)br三是科學(xué)歸納法，即由某類事物部分對象與某種屬性有必然聯(lián)系，推出這類事
6、物都具有這種屬性。它是以科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)分析的結(jié)果為主要依據(jù)，從研究同類事物的少數(shù)對象與某一屬性之間必然的內(nèi)在聯(lián)系中，從探求現(xiàn)象之間的因果關(guān)系中，概括出普遍性結(jié)論。它比簡單枚舉法可靠，但其結(jié)論仍要受實(shí)踐的檢驗(yàn)。科學(xué)歸納法考察的對象要有典型代表性，才能使結(jié)論正確。說理性較強(qiáng)的公文常用此法展開思路。例如《××市經(jīng)委關(guān)于國有大中型企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制的調(diào)查報(bào)告》，正是通過對該市幾個(gè)有代表性的國有企業(yè)的典型調(diào)查、科學(xué)分析，而得出該市國有企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制的幾條可行措施的。文章就運(yùn)用了科學(xué)歸納法，必然性結(jié)論令人信服。（二）演繹這是從普遍性的前提推出特殊個(gè)別性結(jié)論的思維方法。它與歸納的思維方向
7、正好相反，是從全體到個(gè)別，一般到特殊。我們根據(jù)一般原理（公理、真理、常識或人們認(rèn)同的共識等）可認(rèn)識到包含在這一原理中的個(gè)別事物或道理。由此可形成公文的演繹思路。例如《××市××局關(guān)于勤政廉政的規(guī)定》寫道：“廉潔奉公是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)，是黨取信于民的根本保證，也是國家公務(wù)員應(yīng)具備的職業(yè)道德。只有做到高效廉潔，黨的工作才能得到群眾的信任和支持，黨的事業(yè)才能得到群眾的關(guān)心和擁護(hù)，黨和政府才有可能帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)大家同心同德，深化改革，實(shí)現(xiàn)‘四化’。全局干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須‘從我做起，從現(xiàn)在做起’，以
