旅游資源審美與欣賞論

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1、淺談旅游資源的欣賞---欣賞佛教建筑文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院08級動畫1班黃兆慶學(xué)號：200818037“文化是旅游的靈魂”，佛教文化現(xiàn)在已成為重要的旅游資源吸引著眾多中外游客，佛教建筑是佛教文化的重要組成部分。中國寺廟的建筑之美在于殿落、亭廊與群山、松柏、流水、白云的相互呼應(yīng)之間，含蓄溫蘊，展示出文化與自然所賦予的和諧統(tǒng)一、天人合一的寧靜與韻味。　中國傳統(tǒng)文化是儒釋道三家鼎足而立、互融互補的文化，宗教文化對于中國傳統(tǒng)文化的形成發(fā)揮了極其重要的作用，是旅游文化的重要組成部分。佛教文化與旅游接下了不解之緣，其中佛教建筑的莊嚴肅穆、雄偉大氣更是給旅游者留下了深

2、刻的印象和極大的審美享受?！　》鸾探ㄖ素S富的人文內(nèi)容，當它們成為古跡為我們所欣賞時，其人文內(nèi)涵亦融進山水風(fēng)景之內(nèi)，成為山水文化的一部分。佛教建筑以其特有的形式美給山水增添了特異的聲色和韻致。在我國，五臺山、峨眉山等佛教四大名山、莫高窟、龍門窟等四大石窟名揚天下，陜西寶雞法門寺等佛教圣地都是旅游文化精品，都放射著歷史文化燦爛的光芒，展示出佛教文化與旅游的完美結(jié)合。佛教是在公元一世紀左右，從印度經(jīng)過現(xiàn)在的巴基斯坦、阿富汗，而傳入中國的。在大約兩千年的期間，佛教對于中國人民的思想、文化，以及物質(zhì)生活都發(fā)生了很大的影響。這一切在中國的建筑上都有所反映，

3、并且集中地表現(xiàn)在中國的佛教建筑上?！　》鸾虃魅胫袊幕?，僅僅按照已經(jīng)有文字的記錄來說，就已經(jīng)有了將近兩千余年的歷史。作為物質(zhì)文化的一部分，中國建筑的歷史實際上比有文字記錄的歷史要長若干倍。估計從石器時代開始，經(jīng)過可能達到一兩萬年的長時間，一直到佛教傳入中國時，中國的匠師已經(jīng)積累了極其豐富的經(jīng)驗。在工程結(jié)構(gòu)方面，形成了一套有高度科學(xué)性的結(jié)構(gòu)方法；在建筑的藝術(shù)處理方面，也形成了一套特殊風(fēng)格的手法，成為一個獨特的建筑體系。那就是今天一般被稱作中國建筑的這樣一個建筑體系。在這些建筑之中，有住宅、宮殿、衙署、作坊、倉庫等等，也有為滿足各種精神需要的特殊建筑，如

4、中國傳統(tǒng)祭祀天地和五谷之神的壇廟，拜祖先的家廟，模擬神仙世界的仙山樓閣，迎接從云端下來的仙人的高臺等等。中國的佛教建筑就是在這樣一個歷史基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！　∫?、佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。我國佛教建筑在初期受到印度影響，塔廟里，以塔為中心，周圍建以殿堂、僧舍。塔中供奉著舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。晉唐以后，殿堂逐漸成為主要建筑，佛塔被移于寺外，多建寺前、寺后或另建塔院，形成了以大雄寶殿為中心的佛寺結(jié)構(gòu)。寺院坐北朝南，主要殿堂依次分布在中軸線上，層次分明，布局嚴謹。西藏的佛寺建筑，一般有龐大的建筑群，體現(xiàn)出漢藏文化融合的風(fēng)格，北京的雍和宮，拉薩

5、的布達拉宮，承德的外八廟等是這種建筑的典型?！　∥覈F(xiàn)存的佛塔建筑，可分二類，一是帶有中國特色的印度式；二是采取中國樓閣形式的，平面正方形和八角形居多，一般為七至九層。結(jié)構(gòu)有木塔、磚塔、磚木塔、石塔、銅塔、鐵塔和琉璃磚塔等。?石窟是開鑿在山崖壁上的石洞，是早期佛教建筑的一種形式。分布在中國從北到南廣大地區(qū)的佛教石窟寺，不僅記錄了中國佛教的發(fā)展歷史，這些石窟里大量的壁畫、雕塑以及其他文物還反映了中國古代的藝術(shù)與文花?！　《⒎鸾趟略旱牟季郑核略褐饕钐靡来螢樯介T、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、方丈室等。東側(cè)有僧房、香積廚、齋堂、職事房、茶堂、延壽堂等

6、。西側(cè)多為接待云游僧人的禪堂等。一些大寺院，門前還有放生池。許多寺院都在深山密林中，所以第一道門便稱“山門”，而三、山音近，故此一般山門又由三道門組成，象征佛教的空門、無相門、無作門的“三解脫門”?！　√焱醯顑?nèi)，兩旁四大天王，中為袒胸露腹的大肚彌勒佛，潭柘寺一副對聯(lián)寫他：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。彌勒佛身后為韋馱將軍。韋馱為四天王座下三十二將之首，是佛教護法神。韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法?！　〈笮鄣罟┓钪髯疳屽饶材嵯?。釋迦佛或毗盧佛或接引佛，有的供三尊佛，或三世佛（中釋迦佛、左東方藥師琉璃光佛、右西方極

7、樂世界阿彌陀佛）或三身佛主尊兩側(cè)，常有左右脅侍，即老“迦葉”、少“阿難”，或塑文殊、普賢兩菩薩。殿內(nèi)東西兩側(cè)面，多塑十八羅漢像或二十諸天?！　∷轮谐９┓畹倪€有菩薩。菩薩中，屬文殊、普賢、觀音、地藏菩薩最為著名，其道場分別在山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山，這四山并稱我國四大佛教名山。河南洛陽白馬寺為中國佛教的“釋源”和“祖庭”。　　法堂是演說佛法、皈戒集會之處，是寺中僅次于大殿的主要建筑。最后是藏經(jīng)樓，珍藏佛經(jīng)的地方。大雄寶殿兩旁的東西配殿，其他尚有庫房、客房、廚房、浴室等等，分布四周?！　〈送猓瑘@林式建筑格局的佛寺也較普遍。以寺為主，

8、或包以園林，或附綴園林，或穿插園林。與寺廟均衡、對稱、封閉相反，園林的配置則追慕自然，靈活多變，園林中水澗溪