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1、談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì) 在閱讀教學(xué)中發(fā)展思維現(xiàn)在已成為閱讀教學(xué)乃至整個語文教學(xué)的發(fā)展趨勢，但在實際的教學(xué)中，尤其是新課程改革以來，在學(xué)生探究思考的同時，似乎弱化了教師的引導(dǎo)作用，或者說，有些教師誤以為只要做到學(xué)生質(zhì)疑了，探究了，就達(dá)到了教學(xué)的目的，而至于學(xué)生到底質(zhì)疑得到了什么結(jié)果，探究的意義何在，究竟為什么要這樣做，還沒有清晰的認(rèn)識。其實，無論是質(zhì)疑還是探究，都只是發(fā)展學(xué)生思維的一種方法，最終目的是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，提高思維品質(zhì)?！ ∫?、培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性 這是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，重視獲取知識的思維過程和思維準(zhǔn)確性、有序性。語文是一門以形
2、象思維為主的學(xué)科，但在教學(xué)中我們還必須重視學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。我們在課堂教學(xué)中倡導(dǎo)個性化、有創(chuàng)意的解讀，但這種個性化或者有創(chuàng)意的解讀，必須建立在對文本尊重和正確解讀基礎(chǔ)上的，否則，閱讀就會出現(xiàn)異化和曲解?！ ∪缭凇兜谝淮握婧谩返慕虒W(xué)中，在討論作者心理變化的過程時，學(xué)生能夠找到“眼巴巴”、“驚喜”和“喜愛”這幾個詞語來表述，因為這是文本中出現(xiàn)的原詞，說明學(xué)生已經(jīng)初步具有了篩選能力，思維的方向是對的；但“眼巴巴”并不能準(zhǔn)確表現(xiàn)作者心理活動，這是一個描述性的動詞；還有后面出現(xiàn)的“樣子很難看”，“吃不下飯”等詞語的篩選，都說明了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性和深度還達(dá)不到要求。他們沒有意
3、識到老師提出的要求5――“心理”這個詞所應(yīng)具有的限制，在表述中出現(xiàn)了偏差。這時教師應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)“心理”這個詞的要求，引導(dǎo)學(xué)生通過“眼巴巴”，“樣子很難看”，“吃不下飯”這些詞揣摩作者的心理活動，提示學(xué)生將這些詞轉(zhuǎn)化成表現(xiàn)作者心理活動的詞語，于是學(xué)生的表述準(zhǔn)確了，變成了“盼望”、“期待”以及“失望”、“難過”等詞語。通過這樣的引導(dǎo)和訓(xùn)練，加強(qiáng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性，使學(xué)生能夠更準(zhǔn)確的領(lǐng)會文章主旨，更準(zhǔn)確的表達(dá)自己的理解，長此以往，必能使學(xué)生的閱讀能力得到較大的提高?！ 《?、培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性 思維的廣闊性是指在人的思維過程中善于抓住問題的全面而又不忽略事實重要細(xì)節(jié)的
4、思維品質(zhì)。語文學(xué)科對培養(yǎng)思維廣闊性的作用主要體現(xiàn)在觀察、聯(lián)想和想象能力上。 在觀察中奠定思維基礎(chǔ)，在聯(lián)想中拓寬思維空間，在想象中插上思維翅膀。在有指導(dǎo)的觀察中，優(yōu)選鮮明的感知目標(biāo)，安排合理的觀察程序，設(shè)計啟發(fā)性導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中思考，在觀察中想象，在觀察中表述?！ ±?，在教《福樓拜家的星期天》時，課文有一幅插圖，分別畫的是作品中的主要人物：福樓拜、左拉、莫泊桑、都德和屠格涅夫；而本課的教學(xué)目的之一就是“學(xué)習(xí)本文通過外貌和語言描寫展現(xiàn)人物性格的方法”。我充分利用了這張插圖，先讓學(xué)生讀課文，根據(jù)課文“對號入座”，將圖中人物標(biāo)上名字。這下班級立時活躍起來，他們匆
5、匆讀過課文就“猜”，有很多學(xué)生“猜”錯了，其他學(xué)生加以糾正，又引起了爭辯。于是學(xué)生先利用插圖，細(xì)致觀察每個人的動作；再回到課文中找到描寫該人物的段落，與課文插圖進(jìn)行比照，分析文中描寫的文字，終于“一一對號入座”5。在觀察中發(fā)現(xiàn)，在觀察中探究，發(fā)展了思維能力。 不僅在課堂中，通過實物演示、圖畫以及電視屏幕的再現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生觀察，而且在課外引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量觀察，讓他們體驗、認(rèn)識周圍世界。教師可以充分利用《綜合性學(xué)習(xí)活動》，讓學(xué)生回到大自然中，回到社會中，去學(xué)習(xí)，去觀察。在“感受自然”的活動中，學(xué)生眼里的秋天不再僅限于書本上的“麥浪滾滾”，“瓜果飄香”，它們變成了九溪十八
6、澗的一片落葉，高天上一朵淡淡的輕云……這時，秋天走進(jìn)了學(xué)生的心里。觀察帶給他們發(fā)現(xiàn)與驚喜?！ ∪?、培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性 思維的過程，也就是由表及里，去偽存真的過程，一個具有良好思維素質(zhì)的學(xué)生，在考試中對于千變?nèi)f化的各類考題，容易找準(zhǔn)思維的激發(fā)點，優(yōu)化思維流程，而缺乏有效的思維訓(xùn)練的同學(xué)，就會表現(xiàn)出答題漏點、理解有誤等現(xiàn)象，所以教師在教學(xué)中必須重視思維準(zhǔn)確性的訓(xùn)練。 在《行道樹》這一課中，學(xué)生在討論“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的行道樹”，學(xué)生理解“快樂”這一點并沒有什么異議，但在理解“憂愁”時出現(xiàn)了問題，學(xué)生的理解是“因為他們很孤獨”、因為他們“立
7、在城市的飛塵里”，這樣的理解還受到學(xué)生們的普遍認(rèn)同。這時我意識到學(xué)生雖然已經(jīng)了解了課文的大致內(nèi)容，但對深入理解行道樹的精神境界還存在一定的偏差，需要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確的解讀，必須回歸到文本中。于是我引導(dǎo)學(xué)生讀課文中這樣兩句話：“但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的”“但我們?nèi)匀还虉?zhí)的制造不被珍惜的清新?！?在三五分鐘的默讀后，學(xué)生終于明白了行道樹憂愁的是“不被珍惜”，也就是不被人們所理解；馬上又有學(xué)生說“還有不被同伴理解”。我馬上追問： “你從哪里看出來的呢？” 他得意地告訴大家：“因為課文中有一句‘這無疑是一種墮落’，他的同伴在嘲笑
8、他呢！”
