啟發(fā)式教學(xué)之我見

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1、啟發(fā)式教學(xué)之我見

2、第1啟發(fā)式教學(xué)之我見啟發(fā)”一詞，于我國(guó)古代教育家孔子。他強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對(duì)此解釋說(shuō)：“憤者，心之通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，“謂達(dá)其辭?！逼湟馑际钦f(shuō)，教師啟發(fā)學(xué)生時(shí)，要首先造成一種“憤”、“悱”的狀態(tài)。這就要求教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的年齡、心理特征、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等實(shí)際出發(fā)，采用各種生動(dòng)活潑的方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使他們主動(dòng)地獲取知識(shí)、發(fā)展智能，這種教學(xué)方法就是科學(xué)的啟發(fā)式教學(xué)，是一種積極的雙向的教學(xué)方法。采取啟發(fā)式教學(xué)的根本目的是為了更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作

3、用，從而充分調(diào)動(dòng)教學(xué)中各種因素發(fā)揮積極作用，提高教學(xué)質(zhì)量，使課堂教學(xué)過(guò)程取得最優(yōu)化的效果。主要方法和規(guī)律是：1.以明確的科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)形成啟發(fā)式教學(xué)的思索主線在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要突出重點(diǎn)，而突出重點(diǎn)就不能不有所舍棄。因此，中學(xué)語(yǔ)文課文的深層次啟發(fā)式教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)“一篇一得”或“一篇兩得”，不搞面面俱到。并且在教學(xué)時(shí)以教學(xué)重點(diǎn)貫串整個(gè)講述，讓所有的講述緊扣教學(xué)重點(diǎn)，努力把重點(diǎn)講深講透。這樣，由于教學(xué)的口子開得比較小，就使學(xué)生在集中突破中獲得強(qiáng)烈的效應(yīng)；還由于每篇課文的個(gè)性與教學(xué)重點(diǎn)各不相同，使得每一篇新的課文的講述吸引著學(xué)生進(jìn)入新的

4、思維天地。我們?cè)谥v課文時(shí)雖是“一篇一得”“一篇兩得”，但這篇是按計(jì)劃安排的這“一得”，那篇是按計(jì)劃安排的那“一得”，合起來(lái)就構(gòu)成了一個(gè)完整的知識(shí)體系。確定教學(xué)重點(diǎn)很有講究。例如教學(xué)初中語(yǔ)文第一冊(cè)《小桔燈》一課：從初中語(yǔ)文教材的整體來(lái)看，第一冊(cè)重在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活的關(guān)系，而《小桔燈》所在的第三單元的五篇課文，描繪了不同時(shí)代的社會(huì)生活，刻畫了幾個(gè)性格鮮明的人物，因此此課的第一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)定在“如何通過(guò)描繪社會(huì)生活，刻畫性格鮮明的人物”上。還有《小桔燈》所在的第三單元，以“說(shuō)話要有條理”作為本單元教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的重點(diǎn)，因此結(jié)合課文的實(shí)際，

5、此課第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)定在“如何巧妙地以物作為貫串線索組織敘寫、刻畫人物”上。只有這樣確定各課的教學(xué)重點(diǎn)，才能使各篇課文的“輻條”指向了單元的“軸心”，使各個(gè)單元的“輻條”指向了整個(gè)教材的“軸心”。2.借助導(dǎo)讀提綱建立起師生共同的思維空間深層次啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地通過(guò)自己的思索接收知識(shí)，而學(xué)生的思索必須與教師的教學(xué)目標(biāo)合到一塊去，這就需要借助提問(wèn)進(jìn)行引導(dǎo)。但提問(wèn)不能是亂問(wèn)，必須有合理而科學(xué)的安排；并且由于學(xué)生對(duì)課文的教學(xué)目的及內(nèi)容重點(diǎn)常不能很好把握，必須使學(xué)生對(duì)講課的思路有所了解。為此，許多有經(jīng)驗(yàn)的教師常借助導(dǎo)讀提綱去建立師生共同的思維空

6、間。確定課文的教學(xué)目的，這是要求教者善于抓出總的問(wèn)題，以此去總領(lǐng)課文的講述與學(xué)生的思考；編導(dǎo)讀提綱，則要求教者善于分解問(wèn)題，有步驟地在各部分講述前把小問(wèn)題提出來(lái)，以此統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)部分的講述與學(xué)生的思考；總的問(wèn)題與各部分的問(wèn)題合起來(lái)，就形成了一條科學(xué)的思路，從而使學(xué)生的思索合理而有效。例如《小桔燈》一課，就可根據(jù)前述教學(xué)目標(biāo)編出以下導(dǎo)讀提綱：(1)課文通過(guò)小姑娘的故事描繪了什么樣的社會(huì)生活？它反映了哪兩個(gè)方面的社會(huì)情況？(2)課文怎樣從所敘說(shuō)的社會(huì)生活內(nèi)容中刻畫出小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的性格？(3)課文中有一個(gè)怎樣的物在連接著整個(gè)記敘？它是怎樣巧妙

7、地貫串在記敘中的？(4)細(xì)致描寫這個(gè)物的用意是什么？它怎樣對(duì)表現(xiàn)小姑娘的性格發(fā)揮著作用？由于有這樣一個(gè)導(dǎo)讀提綱，師生就能紐結(jié)在一起進(jìn)入共同的思維空間，并且能使學(xué)生在這種思考的反復(fù)訓(xùn)練中收到舉一反三的效果。３.教學(xué)的落腳點(diǎn)應(yīng)放在把思考引向規(guī)律性的認(rèn)識(shí)上。初中語(yǔ)文課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的范文，因此課文本身不應(yīng)是目的，目的在于講清課文是如何很好地起到示范的作用。這種示范作用是通過(guò)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)來(lái)顯示的。語(yǔ)文是一種有規(guī)律可循的現(xiàn)象，“文成而法立”，“法”即規(guī)律，優(yōu)秀的文章顯示著語(yǔ)文規(guī)律，找出這種規(guī)律，并按規(guī)律辦事，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。一篇課文的講述成功

8、與否就看是否把這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)講清，讓學(xué)生通過(guò)思考真正掌握，并進(jìn)而能在實(shí)踐中運(yùn)用從而轉(zhuǎn)化為自身的能力。因此教師的所有講述都要求緊扣這種認(rèn)識(shí)，而學(xué)生進(jìn)行的思考核心也就是認(rèn)識(shí)這種規(guī)律性東西。怎樣從所教的課文找出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)呢？(1)要能透過(guò)課文中具體材料的現(xiàn)象與過(guò)程，把決定著事物面貌的本質(zhì)的東西抓出來(lái)；(2)既是規(guī)律就不僅只存在于這一篇課文中，在同類的其它課文中也能得到驗(yàn)證，它也不僅停留在已有的課文中，它將能在未來(lái)的語(yǔ)文實(shí)踐中得到驗(yàn)證。在深層次啟發(fā)式教學(xué)中總結(jié)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，要求：(1)緊扣前面的課文講述（特別是已有的板書）得出；(2)著眼于總結(jié)課

9、文所顯示的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)；(3)采用“條述式”，一條條地把規(guī)律性認(rèn)識(shí)的要點(diǎn)講清楚。例如《小桔燈》一課，就可緊扣主板書的內(nèi)容由前面的講述總結(jié)出以下的規(guī)律性認(rèn)識(shí)：一、怎樣