布羅代爾史學思想新論

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1、布羅代爾史學思想新論【內容提要】自70年代末、80年代初以來，介紹和研究法國年鑒學派的理論與方法的大量論著，均涉及到了年鑒學派第二代宗師布羅代爾的治史理論與方法。其中一些論著的評介，已達到了相當高的水平。進入90年代以來，布羅代爾的著作已漸次譯成中文出版。在研讀其主要著作并廣泛吸收前人研究成果的基礎上，本文認為，對總體史思想的繼承與創(chuàng)新是布羅代爾史學思想的精髓。近20年來，隨著中外尤其是中法學者互訪和學術交流活動的日益密切，隨著當代中國史學研究現(xiàn)代化轉型力度的進一步加大，對于法國年鑒學派理論與方法的介紹和研究成了中國史學界西方史學流派研究中備受關注的熱點。費爾南

2、·布羅代爾(FernandBraudel)這位飲譽國際史壇的年鑒學派第二代宗師的史學思想，也經(jīng)由這些評介年鑒學派的理論與方法的論著的涉及（注：在此方面，當首推張芝聯(lián)。他于1978年撰寫的《法國年鑒學派簡介》一文，成為新時期中國介紹法國年鑒學派的開山之作；布羅代爾謝世后即行撰寫的《費爾南·布羅代爾的史學方法》一文，堪稱抗鼎之作（這兩篇文章均收錄在他的《從高盧到戴高樂》一書，北京三聯(lián)書店1988年版）。其次是姚蒙。他于1986年便在《世界歷史》發(fā)表了《法國當代史學主流及其演進》一文，并進而撰成《法國當代史學：從年鑒派到新史學》一書（香港三聯(lián)書店1988年版）；同時還

3、編譯了〔法〕J.勒高夫等主編的《新史學》一書（上海譯文出版社1987年版）。另外還有劉昶和楊豫。前者于1986年撰成《人心中的歷史》一書（四川人民出版社作為“走向未來叢書”之一，于1987年出版），后者于1986年譯出〔英〕杰弗里·巴拉克拉夫所著的《當代史學主要趨勢》一書（上海譯文出版社1987年版）。此外，1996年出版的四部評介西方史學理論的著作，對年鑒學派的評介也很有見解。它們分別是：何兆武、陳啟能主編的《當代西方史學理論》（姚蒙參編，中國社會科學出版社版），羅鳳禮主編的《現(xiàn)代西方史學思潮評析》（楊豫參編，中央編譯出版社版），徐浩、侯建新著的《當代西方史學

4、流派》（中國人民大學出版社），張廣智、張廣勇著《現(xiàn)代西方史學》（復旦大學出版社版）。），從而走進了中國史學界?？傮w史、問題史學、比較史學、長時段、跨學科研究、計量分析等這些揭示布羅代爾史學思想特質的話語，已為史學界同仁所熟知。近年來，布羅代爾的主要著作的中譯本已陸續(xù)出齊（注：《15至18世紀的物質文明、經(jīng)濟和資本主義》，共三卷，北京三聯(lián)書店1993年版；《法蘭西特性（空間和歷史）》、《法蘭西特性（人與物）》（分上下），共三冊，北京商務印書館1994年版；《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》，共二卷，北京商務印書館1996年版；此外，收錄了一些重要論文如《歷史和

5、社會科學；長時段》等的布羅代爾個人論文集《資本主義論叢》，也由中央編譯出版社作為“新世紀學術譯叢”之一，于1997年出版。），這就為進一步研究布羅代爾的史學思想提供了可能，本文即是在這方面努力的一種嘗試。最能體現(xiàn)布羅代爾的史學思想的著作主要有三部（注：其它著作還有：布羅代爾與厄內斯特·拉布魯斯共同主編的《法國經(jīng)濟與社會史》（四卷本）；布羅代爾專門為中學畢業(yè)班編寫的教材《文明史綱》（第一冊）；布羅代爾的《史學文集》（共兩部）。），它們分別是：《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》，《15至18世紀的物質文明、經(jīng)濟和資本主義》，以及作為多卷本《法國史》（注：《法國史

6、》原計劃分《法蘭西的特性》、《法蘭西的誕生》和《法蘭西的命運》三大部分來寫作。其中，《法蘭西的特性》包含了三個篇章：空間和歷史；人與物；國家、文化、社會?，F(xiàn)已出版的是《法蘭西的特性》的前兩個篇章?！斗▏贰菲渌糠值氖指甯鶕?jù)作者的遺愿，將不在公開發(fā)表。）遺稿的《法蘭西的特性（空間和歷史）》、《法蘭西的特性（人與物）》。此外，布羅代爾于1958年撰寫的富有論戰(zhàn)性質的論文《歷史和社會科學：長時段》（注：該論文首先發(fā)表于《經(jīng)濟、社會、文明年鑒》，1958年10月——12月號；《史學理論》1987年第3期載有中文譯文。），則對他的史學思想做了專門的理論闡釋。年鑒學派的世

7、界影響主要是在布羅代爾時代產生的。國際上關于年鑒學派的評論也主要是針對著布羅代爾的歷史理論和著作。作為在法國和國際史壇享有盛名的史學宗師，布羅代爾除榮任法蘭西科學院院士外，還受任10多個國家科學院的通訊院士，并且先后獲得了20多所外國大學頒發(fā)的“榮譽博士”稱號。他的著作，特別是《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》和《15至18世紀的物質文明、經(jīng)濟和資本主義》，在國際上享有很高的聲譽，并被譯成了英、德、俄、日、西、葡、意、阿拉伯、土耳其、瑞典以及中文等10多種文字。1977年，美國紐約州立大學賓厄姆頓分校還成立了一個研究經(jīng)濟、歷史體系與文明的“費爾南·布羅代爾中

8、心”。該中心以《評論》雜