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《對世俗的控訴 與命運(yùn)的抗?fàn)帯酚蓵T上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、對世俗的控訴與命運(yùn)的抗?fàn)巸?nèi)容摘要：《二泉映月》是我國民族音樂文化寶庫中一首享譽(yù)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品，音樂界對它深刻的內(nèi)涵一直存在著表面和片面的兩種理解，本文作者認(rèn)為這兩種理解都存在一定的缺陷，它真正的內(nèi)涵應(yīng)該是對世俗的控訴以及與命運(yùn)相抗?fàn)幍囊磺\(yùn)之歌。關(guān)鍵詞：二泉映月內(nèi)涵命運(yùn)二胡獨奏曲《二泉映月》是我國著名的民間音樂家華彥鈞（阿炳）的代表作之一。1993年被評為20世紀(jì)華人藝術(shù)精品。作品于50年代初由音樂家楊蔭瀏先生根據(jù)阿炳的演奏，錄音記譜整理，灌制成唱片后很快風(fēng)靡全國。多年來，《二泉映月》不僅在民樂領(lǐng)域中被人們樂于演奏，而且還被改編成多種演奏形式，如小提琴獨奏，弦樂四重奏，民樂
2、合奏等。在眾多的演奏形式中，人們對《二泉映月》的內(nèi)涵把握也有著不同的見解。一、表面性表面性，就是依據(jù)優(yōu)美流暢的旋律和作者對標(biāo)題的理解把音樂處理成風(fēng)花雪月的景物描繪，演奏起來委婉流暢。不僅在演奏方面，甚至在理論上人們也往往把它和印象派大師德彪西的《月光》并列為中外描繪月光的佳作。一般來說，標(biāo)題是作品的一部分，是內(nèi)容最凝煉，最直接的表現(xiàn)；恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題不僅能說明作者的思想深度、洞察能力、明確的目的，同時又為欣賞者明確指出了樂曲的思想內(nèi)容。音樂作品的文字標(biāo)題，從它的本意來講，即作者的創(chuàng)作過程和它的職能；從欣賞者的感受過程來說，它即可指導(dǎo)欣賞者了解作者構(gòu)思的具體化，又能使欣賞者加強(qiáng)對音樂形
3、象的正確理解，指導(dǎo)并啟發(fā)欣賞者的思路。那么，《二泉映月》的標(biāo)題是否符合以上的本意呢？下面是本人的一些自家之言：《二泉映月》原本無標(biāo)題，標(biāo)題為后人所加；當(dāng)年楊蔭瀏先生在為阿炳錄音完畢后，此曲初定名《二泉》，據(jù)說阿炳經(jīng)常到無錫的惠山泉-----"天下第二泉"邊賣藝，同時又吸收廣東音樂中《三潭印月》的曲名之靈感，并為此曲定名《二泉映月》的。標(biāo)題的確定并沒有樂曲本身所表達(dá)的內(nèi)容、情感，這種即興定題與樂曲含義基本不符。阿炳創(chuàng)作這首樂曲是在雙目失明之后，阿炳到惠山泉邊賣藝，是生活所迫?。‘?dāng)時的生活舉步為艱，受人欺凌，怎么會有如此閑情雅致來欣賞美妙的自然之山水呢？由此看來，這種對作品的理解顯
4、然趨于"程式化"現(xiàn)象。二、片面性這種理解就是注重阿炳的身世，著力體現(xiàn)悲劇性，把作品奏成低沉凄楚的情調(diào)，以至出現(xiàn)了置作品的本源于不顧，另辟蹊徑，片面截取。阿炳辛酸的身世也確實令人同情。私生子出身，幼年喪母，青年喪父，中年雙目失明，由一個道士淪落成沿街賣藝乞討的乞丐。所處的又是軍閥割據(jù)，日寇入侵的混亂年代，但是否其作品就一定完全敘述其身世呢？據(jù)阿炳自述，他一生共創(chuàng)作200多首作品，但保留下來的卻只有6首，即琵琶曲：《大浪濤沙》《龍船》《昭君出塞》；二胡曲：《寒春風(fēng)曲》《聽松》《二泉映月》。而這6首作品都是在雙目失明后而創(chuàng)作的。如果按照身世來說，這六首作品都應(yīng)該是悲劇性色彩，而事實呢
5、？《龍船》表現(xiàn)的是歡樂的主題，《昭君出塞》一反悲切哀婉的情緒，而是以鮮明樂觀的音樂語言加以表達(dá)，《聽松》中軍號聲的模擬運(yùn)用也無不是一種高昂樂觀情緒的體現(xiàn)......由此看來《二泉映月》的"完全身世說"也就勉為其難了。三、《二泉映月》的內(nèi)涵《二泉映月》的內(nèi)涵到底是什么？我們應(yīng)當(dāng)從阿炳本人的思想性格和當(dāng)時的社會狀況等因素來作一下分析：阿炳的身世很特別，他的境遇也與眾不同，他沉受了極大的痛苦和失望，同時也產(chǎn)生了一種比一般人更為強(qiáng)烈的逆反心理和追求光明的愿望。但阿炳又是一個豁達(dá)的人、一個樂觀的人，他走到哪里，哪里就是笑聲一片，正是這種努力"超脫"痛苦的樂觀，給了他不被生活所壓垮的精神力
6、量?！抖吃隆氛Q生的時期，正是社會動蕩混亂，民眾處在水深火熱之中的歷史變革時期，作品無疑帶有這個時期的社會"氣息"，帶有阿炳對這個社會的情感反映。但阿炳不是知識型的劉天華，也不是革命型的冼星海，他的作品中憂國憂民的情緒并不充足，而高昂激奮的革命語言也難尋覓；它有無奈的嘆息，它有對光明的追索，同時也有樂觀的表露。正如阿炳自述《二泉映月》是一首"依心曲"。也就是說這首作品是他心聲的傾訴，情感的流露！然而音樂不是文章，沒有詞句可循，它不可能具體地告訴我們一個什么問題，它只是用不同的音調(diào)反復(fù)地連續(xù)地多層次多側(cè)面地逐步來深化人們內(nèi)心細(xì)致的情感。在《二泉映月》中，我們聽到的音樂語言是十分
7、豐富的：江南絲竹、梵音鑼鼓、民間說唱、灘簧小曲等等，都有痕跡可循。作者高妙的手法，無拘無束盡情處理，已成為具有鮮明個性的"二胡絕唱"。它是阿炳心中的歌，它帶有動人的情節(jié)，它的敘事性在阿炳人生坎坷的經(jīng)歷中得到了昭示，作品通過五次變奏來表現(xiàn)作者飽經(jīng)風(fēng)霜，漂泊坎坷的一生，從中揭示了他辛酸悲惻，感傷憤懣的內(nèi)心情感，展現(xiàn)了他與命運(yùn)相抗?fàn)幍膱砸阕孕?、剛直倔?qiáng)的氣質(zhì)，并寄托著對未來美好生活的憧憬和向往，這是一曲命運(yùn)之歌。阿炳因《二泉映月》而不朽，這是他不幸的人生中最大的幸運(yùn)。這讓我想起許許多多同阿炳一樣遭
