從文化研究角度看“小沈陽(yáng)”現(xiàn)象

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1、從文化研究角度看“小沈陽(yáng)”現(xiàn)象【摘要】一句“不差錢(qián)”，小沈陽(yáng)一夜成名。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的娛樂(lè)界，小沈陽(yáng)卻受到了媒體的格外關(guān)注，他的成功有著深刻的文化原因。在多元文化迅速發(fā)展的今天，草根文化、亞文化有了自己的生存空間，他以“中性化表演”滿(mǎn)足了人們的獵奇心理，同時(shí)依托了發(fā)展成熟的“東北文化”。我們應(yīng)正確看待小沈陽(yáng)現(xiàn)象所帶來(lái)的文化影響以及文化發(fā)展的新思路。　　【關(guān)鍵詞】小沈陽(yáng)現(xiàn)象多元文化亞文化東北文化　　【】G05【】A【】1674－4810（2011）10－0065－02　　　　2009年春晚，小沈陽(yáng)以他獨(dú)具匠心的表演創(chuàng)造了“一夜成名”

2、的傳說(shuō)。小品《不差錢(qián)》成了人們茶余飯后的新樂(lè)子。小沈陽(yáng)火了，近2000萬(wàn)的博客點(diǎn)擊數(shù)，各省巡回演出，出場(chǎng)費(fèi)連續(xù)翻倍，成為百度2009年最沸騰藝人等，小沈陽(yáng)不但成為了媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，也成了大眾心中的“草根英雄”。不可否認(rèn)，瞬間的成功源于多年的表演積淀。但背后同樣有著深刻的文化原因。　　一小沈陽(yáng)成功的原因　　1．社會(huì)多元化為中性化表演提供了生存空間　　“標(biāo)準(zhǔn)化”曾是儒家文化影響下社會(huì)的重要特征。如學(xué)習(xí)知識(shí)就要學(xué)習(xí)“四書(shū)五經(jīng)”，女孩子要端莊賢淑、男孩子要堅(jiān)韌剛強(qiáng)等。這些不成文的規(guī)定，影響著人們對(duì)事物的價(jià)值判斷。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”一直是人

3、們信奉的真理。而隨著社會(huì)發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)發(fā)展逐步面向多元化。人們接受著大量新鮮事物，并普遍認(rèn)同這些現(xiàn)象是多彩社會(huì)的標(biāo)志。即使有些社會(huì)現(xiàn)象并不能被認(rèn)同，但大家仍以寬容的心態(tài)接受著它的存在。例如“鳳姐現(xiàn)象”的出現(xiàn)。正是這種多元化的社會(huì)發(fā)展模式，其“中性化”表演有了生存的空間。作為一個(gè)男人，小沈陽(yáng)有時(shí)穿著女人的衣服，頭上扎著女孩的頭飾，用嫵媚的眼神望著觀眾，時(shí)不時(shí)伸一個(gè)蘭花指，他的表演有別于京劇中角色換位表演，形成了獨(dú)特的“中性化表演”。正是多元化的社會(huì)發(fā)展模式，打破了固有的程式化發(fā)展模式。如今的社會(huì)海納百川，才使得這種看似

4、“不合規(guī)矩”的表演方式得到了生存，且因“與眾不同”而成名?！　?．亞文化使草根文化發(fā)展有了一席之地　　所謂亞文化又稱(chēng)集體文化或副文化，當(dāng)一個(gè)社會(huì)的某一群體形成一種既包括主文化的某些特征，又包括一些其他群體所具備的文化要素的生活方式時(shí)，這種群體文化被稱(chēng)為亞文化。亞文化最突出的特點(diǎn)就是對(duì)主流文化的反抗，例如“朋克”的出現(xiàn)。希伯狄格提出：亞文化經(jīng)常抵抗占統(tǒng)治地位的社會(huì)秩序，雖以間接的和象征的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為：小沈陽(yáng)的表演形式可以歸結(jié)為亞文化。夸張的造型、中性的表演、大言不慚式的表現(xiàn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的高雅含蓄形成了鮮明的對(duì)比，這是對(duì)精

5、英文化的對(duì)抗。小沈陽(yáng)的另類(lèi)，卻滿(mǎn)足了觀眾“獵奇”的心理。對(duì)長(zhǎng)久精英文化統(tǒng)治下的社會(huì)注入了新的活力。文化研究學(xué)派的羅蘭