全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

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1、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)：語(yǔ)文素養(yǎng)直接影響學(xué)生的思維深度與廣度，是人多方面能力的基礎(chǔ)。本文主要分析如何在構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文習(xí)慣、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、提高語(yǔ)文能力、滲透思想教育中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。　　關(guān)鍵詞：素養(yǎng)知識(shí)習(xí)慣方法能力思想　　　　教學(xué)理念，決定著教學(xué)質(zhì)量。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！睋Q言之，可以引申為“教師只有樹(shù)立正確的學(xué)科教學(xué)觀念和教育思想，才能真正完成傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)?！币虼俗鳛橐幻Z(yǔ)文教師，必須正確地樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文教育史，分析語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)和任務(wù)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，運(yùn)用科學(xué)的方法，研究語(yǔ)文

2、教學(xué)中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新現(xiàn)象，總結(jié)語(yǔ)文教學(xué)改革中鮮活的新經(jīng)驗(yàn)，掌握語(yǔ)文教育教學(xué)的規(guī)律，形成自己的教學(xué)主張。我的教學(xué)理念是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。它主要由五個(gè)支點(diǎn)組成，即構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文習(xí)慣、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、提高語(yǔ)文能力、滲透思想教育?！　∫?、構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)?！　∫婚T學(xué)科的知識(shí)狀況制約著這門課程的教學(xué)。倪文錦主編的《語(yǔ)文教育展望》上說(shuō)：“知識(shí)是課程最直接的一級(jí)制約因素……拋脫了知識(shí)，課程就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木?！闭Z(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文課程的建設(shè)是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，語(yǔ)文課程的知識(shí)狀況制約著語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)有明確要求。語(yǔ)文課程的知識(shí)內(nèi)容，主要包括社會(huì)語(yǔ)言、言語(yǔ)規(guī)律，他

3、人的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體的言語(yǔ)規(guī)則。語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)首先要構(gòu)建一體化的知識(shí)體系達(dá)到知識(shí)的整合，其次要明確每個(gè)階段的層次目標(biāo)，第三要有機(jī)地結(jié)合范文適時(shí)講授?！　《?、培養(yǎng)語(yǔ)文習(xí)慣?！　∪~圣陶說(shuō)：“教育是什么？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！毙睦韺W(xué)指出，習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的一種具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的心理和行為方式，是由非智力因素和智力因素相結(jié)合而產(chǎn)生的個(gè)性特征。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)，大綱也已明確指出。其中包括良好的寫(xiě)字習(xí)慣，即書(shū)寫(xiě)規(guī)范端正、整潔的習(xí)慣，說(shuō)普通話的習(xí)慣，讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，留心觀察周圍事物的習(xí)慣，默讀習(xí)慣，積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣，修改自己作文的習(xí)慣，查工具書(shū)的習(xí)慣。語(yǔ)文習(xí)慣的培

4、養(yǎng)主要通過(guò)激發(fā)興趣、方法指導(dǎo)、強(qiáng)化訓(xùn)練來(lái)完成?！　∪⒅笇?dǎo)學(xué)習(xí)方法。　　法國(guó)思想家盧梭說(shuō)，“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！敝笇?dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法尤為重要。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)應(yīng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行，我們把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常規(guī)過(guò)程規(guī)定為：“引導(dǎo)――探究――運(yùn)用”三個(gè)階段，各個(gè)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有不同的內(nèi)容。語(yǔ)文教師可通過(guò)自己的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)、借鑒名人的學(xué)習(xí)方法等途徑，指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。在指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法時(shí)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！　∷?、提高語(yǔ)文能力?！　　墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力有明確具體的

5、要求。發(fā)展語(yǔ)文能力包括發(fā)展語(yǔ)文的一般能力、應(yīng)用能力、審美和研究能力。語(yǔ)文一般能力主要有運(yùn)用檢索工具搜集和處理信息的能力、語(yǔ)感能力、記憶能力、思維能力、想象能力。語(yǔ)文應(yīng)用能力主要有識(shí)字與寫(xiě)字能力，閱讀能力，寫(xiě)作能力，口語(yǔ)交際能力。發(fā)展審美能力和研究能力主要是著眼于人的全面發(fā)展和未來(lái)社會(huì)的要求。語(yǔ)文能力要在識(shí)字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)等語(yǔ)文的反復(fù)實(shí)際活動(dòng)中形成。　　五、滲透思想教育?！　【哂胸S富的人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的，從全面提高學(xué)生言語(yǔ)素養(yǎng)的理念出發(fā)，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀是語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。這既是語(yǔ)文教學(xué)自身固有的因素，也是新

6、時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的強(qiáng)烈呼喚。培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的具體內(nèi)容有：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)文情感；對(duì)豐厚博大的中華文化的認(rèn)識(shí)；關(guān)注當(dāng)代文化生活，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和高尚的審美情趣。情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)結(jié)合課程的具體內(nèi)容，熏陶感染、潛移默化，把思想教育滲透教學(xué)過(guò)程中?！　】傊碌恼n程標(biāo)準(zhǔn)提出了全新的語(yǔ)文教學(xué)目的，同時(shí)也指出了達(dá)到這一目的的重要途徑，那就是實(shí)踐。這一點(diǎn)必須引起我們的充分重視，并以之來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。如果今后我們的語(yǔ)文教學(xué)能通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力放在重要的位置，那么，語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量就會(huì)得到真正的提高，語(yǔ)文教育的目的就一定會(huì)達(dá)到?！　‘?dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵

7、著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個(gè)教師必須要作好的工作。