有限的課堂，無(wú)限的風(fēng)光

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1、有限的課堂，無(wú)限的風(fēng)光江蘇泰興分界小學(xué)（225400）　盧小榮陶行知先生曾倡導(dǎo)過(guò)“六大解放”，即解放學(xué)生的大腦、雙手、眼睛、嘴巴和時(shí)間、空間。筆者認(rèn)為，“六大解放”在我們閱讀教學(xué)中的集中體現(xiàn)，就是要設(shè)計(jì)開(kāi)放的交流話題，珍視個(gè)性化的解讀，創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)，提供聽(tīng)說(shuō)讀寫的時(shí)空，從而解放學(xué)生。這樣的課堂，學(xué)生的想象無(wú)極限、表達(dá)無(wú)障礙、知識(shí)無(wú)止境。因此，開(kāi)放的課堂總是快樂(lè)的。一、設(shè)計(jì)開(kāi)放的交流話題21世紀(jì)的教育是關(guān)愛(ài)學(xué)生生命發(fā)展、弘揚(yáng)靈性的教育。課堂教學(xué)理當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性翅膀的機(jī)會(huì)。因此，在解讀教材時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、設(shè)計(jì)值得學(xué)生探討、爭(zhēng)論的開(kāi)

2、放性話題，讓學(xué)生靈活地組合、內(nèi)化文章的語(yǔ)言文字，從而更近距離地與文本、主人公、對(duì)話，讀出文字豐富的內(nèi)涵。課堂上，在兩種甚至多種思維發(fā)生碰撞時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的想法，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。比如，在教學(xué)《天游峰的掃路人》時(shí)，教師可以就掃路人的話——“不累，不累”設(shè)計(jì)探討話題：天游峰高、險(xiǎn)的特點(diǎn)讓我們望而生畏，讀讀文中寫天游峰的句子，再看看老人的工作，你覺(jué)得他工作累不累呢？這樣，所有的學(xué)生深入文本展開(kāi)閱讀。大家一致認(rèn)為，老人已經(jīng)年過(guò)七旬，每天要掃一千八百多級(jí)石階，工作量大得驚人。然而，老人為什么說(shuō)“不累，不累”呢？這個(gè)問(wèn)

3、題的拋出引發(fā)學(xué)生的深思。于是，有了精彩的回答：“老人沒(méi)有把掃天游峰當(dāng)成一個(gè)任務(wù)，而是當(dāng)成一次免費(fèi)的觀光旅游，掃一程歇一程，再把好山好水看一程，他覺(jué)得很幸福?！薄袄先诉@叫以苦為樂(lè)。在他的眼里，天游峰已經(jīng)成為他生活的一部分，下文中寫道：‘喝的是雪花泉的水，吃的是自己種的大米和蔬菜……’以山做伴，以山為家，掃天游峰再苦再累也是快樂(lè)的?！薄盁舨粨懿幻?，理不爭(zhēng)不透?！睂W(xué)生在思維碰撞中產(chǎn)生理性的火花，在探究中個(gè)性得以張揚(yáng)，在爭(zhēng)論中矯正模糊的認(rèn)識(shí)，在明理中品嘗成功的歡樂(lè)……學(xué)生的個(gè)性、思維、人格等得以呈現(xiàn)、發(fā)展，心靈得以放飛；他們的智慧、精神、情感等

4、方面不斷地得到提升。二、珍視個(gè)性化的解讀開(kāi)放的課堂應(yīng)張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。開(kāi)放，就要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程。教師在教學(xué)中，要十分重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)教材及教師的講解提出異議；大膽發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解，積極尋求解決問(wèn)題的其他途徑與方法；要重視學(xué)生在閱讀活動(dòng)中的獨(dú)特體驗(yàn)。閱讀課文的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是讀者對(duì)讀物的一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。對(duì)于同一段內(nèi)容，不同生活經(jīng)歷、不同個(gè)性特征的學(xué)生有著不同的理解和感悟。我們要“蹲下身來(lái)”，充分尊重他們的見(jiàn)解與觀點(diǎn)，切不可強(qiáng)求統(tǒng)一，而應(yīng)當(dāng)

5、像魏書生先生那樣，與學(xué)生“商量、商量、再商量”，引導(dǎo)他們讀出自己的“哈姆雷特”。在指導(dǎo)《望月》第二自然段的朗讀時(shí)，一位教師就從不同的方面引導(dǎo)、評(píng)價(jià)，使學(xué)生的朗讀呈現(xiàn)百花爭(zhēng)艷的場(chǎng)面。有人讀得比較安靜，有人讀得比較輕快。于是，靜態(tài)美、靈動(dòng)美、神秘美讓學(xué)生似乎沐浴在迷人的月色中。清晰地記得在執(zhí)教《在大海中永生》時(shí)，對(duì)文中這樣一段話：“也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往祖國(guó)的萬(wàn)里海疆；也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往澳門、香港；也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往寶島臺(tái)灣；也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送向太平洋、印度洋、大西洋……”有的學(xué)

6、生讀得低沉緩慢，讓人不由落淚；有的學(xué)生語(yǔ)速逐漸加快，聲音逐漸上揚(yáng)，扣住聽(tīng)眾的心弦。在讀“太平洋、印度洋、大西洋”這三個(gè)詞時(shí)，也出現(xiàn)了不同的讀法。語(yǔ)速逐漸加快的學(xué)生認(rèn)為：鄧小平的影響已遍及全世界，這是所有中國(guó)人的自豪，這么讀能體現(xiàn)我們內(nèi)心的不平靜，就像那奔騰不息的浪花一樣；讀得緩慢低沉的學(xué)生認(rèn)為：這樣一個(gè)偉人的離去，是全國(guó)人民甚至是全世界人民最傷痛的事，越讀越不忍心往下讀了……《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，

7、享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀?！薄耙换ㄒ皇澜?，一樹(shù)一菩提”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”由于年齡、學(xué)識(shí)、閱歷、立場(chǎng)等的不同，造成了解讀的不同，這是一種客觀存在。我們應(yīng)當(dāng)允許不同的，甚至是相反的理解。作為教師，掌握了“雪化了變成春天”的標(biāo)準(zhǔn)，但也不能否定“雪化了變成水”的答案。因此，我們要堅(jiān)信：不同的解讀會(huì)讓語(yǔ)文課堂充滿生機(jī)，學(xué)生的興趣一旦被激起，思維一旦被打開(kāi)，語(yǔ)文便枝繁葉茂，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)便落地生根了。三、創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)葉圣陶先生曾說(shuō)：教材無(wú)

8、非是一個(gè)例子，它并非教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，更非教學(xué)的終極點(diǎn)，而僅僅是媒介。那我們究竟能夠通過(guò)這個(gè)媒介讓學(xué)生學(xué)到什么呢？又該如何利用好這個(gè)媒介呢？這就需要教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上高屋建瓴