中日両國(guó)の端午節(jié)の関係 日語畢業(yè)論文

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1、要旨：舊暦の五月五日は中國(guó)民間の伝統(tǒng)の祝日----端午の節(jié)句であり、それは中華民族の伝統(tǒng)的な祝日である。今でも、端午の節(jié)句は非常に盛大で厳かな祝日の１つである。太陽暦の五月五日は日本でも端午の節(jié)句であり、日本の伝統(tǒng)的な祝日のひとつである。???両國(guó)の端午の節(jié)句は起源は同じだが展開が異なり、変化発展する中でそれぞれの伝統(tǒng)文化を體現(xiàn)していったので；両國(guó)の祝日の活動(dòng)に相違が生じた。キーワード：端午の節(jié)句起源、記念活動(dòng)の形式はじめに：舊暦の五月五日は端午の節(jié)句であり、それは中華民族の古い伝統(tǒng)の祝日である。端午の節(jié)句は端

2、五とも端陽とも呼ばれる。それ以外にも、端午の節(jié)句にはたくさんの別稱がある。例えば：午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、娘の節(jié)、天中節(jié)、地蝋、詩(shī)人の節(jié)、竜の日など、名稱は異なっているが、各地の人民は祝日を祝う習(xí)わしにはやはり相異が多い。中國(guó)人民に長(zhǎng)く続けられてきた伝統(tǒng)の祝日なので、今では國(guó)家の法定の祝日と休日になっている。日本の伝統(tǒng)の祝日の中でも[端午]という祝日がある。ただ時(shí)期がちがい、太陽暦5月5日である。その上、呼び方も異なって、「子供の日」といい、日本の「五節(jié)句」の一つである。二.本論1、端午の節(jié)句の由來1.

3、1中國(guó)の端午の節(jié)句の由來中國(guó)の端午の節(jié)句の由來に関して、非常に多くの言い伝えがある。たとえば：屈原を記念した言伝え、伍子胥を記念したという言い伝え、曹娥を記念したと言伝え、三代夏至節(jié)に起源し、悪月悪日を避け、呉越民族のトーテムを祭り、女媧を記念するなどがある。以上は、その起源をそれぞれ説明している。學(xué)者の聞一多先生は『端午考』と『端午の歴史教育』で百數(shù)條の古典籍の記録を列挙し専門家の考古の考証を書き、端午の起源は中國(guó)の古代南方の呉越の民族がトーテムの弔いをする祝日を行ったもので、屈原より更に古いとする。しかし千

4、百年來、屈原の愛國(guó)精神と人を感動(dòng)させる詩(shī)は、すでに深く人の心に染込み、故人を惜しんで悲しみ、何世代もその意味を議論し、伝えるようになった。そのため、屈原を記念するためというのが、最も広くて深い影響を及ぼした。民俗文化の領(lǐng)域では、中國(guó)の民衆(zhòng)は端午の節(jié)句に竜船で競(jìng)漕して、ちまきなどを食べることなどは、すべて屈原を記念することと関連がある。1.2日本の端午の節(jié)句の由來端午の節(jié)句の起原は、古代中國(guó)に遡る。古くから中國(guó)では、物忌みの月(5月)には厄払いの行事が盛んに行われていた。端午の「端」は文字通り「はじめ/最初」の意

5、味で、「午」は「うま」である。つまり端午とは、五月の最初の午の日に行われると言う意味である。最初は必ずしも五月五日ではなかったようである。午と五のゴロが同じであるから、その後、この行事は、やがて重五の日、つまり5月5日が大切な厄払いの日として定著する。日本でも奈良?平安時(shí)代には五節(jié)句（人日?上巳?端午?七夕?重陽）が取り入れられ、當(dāng)時(shí)五節(jié)句は貴族の間では、それぞれ季節(jié)の節(jié)目の身のけがれを祓う大切な行事として、よもぎ?菖蒲などの薬草を摘みに野に出たり、その薬草を臣下に配ったり、悪鬼を退治する為に午から弓矢を射たり

6、したそうである(流鏑馬の原型)。その中の一つ「端午の節(jié)句」が後に「子供の日」となった。2、端午の節(jié)句の祝賀活動(dòng)2.1中國(guó)の端午の節(jié)句の祝賀活動(dòng)2.1.1竜船を競(jìng)う「端午の節(jié)句」は中國(guó)の名稱ではある程度異なっているが、そのことは各地の人民の祝日を祝う習(xí)わしにもやはり相異があると全體的に言うことが出來る。端午の節(jié)句には、中國(guó)人の二千數(shù)年來の伝統(tǒng)的習(xí)慣や、地域が広大なためや、民族が多いため、たくさんの伝説を加えられた。そのため民間に様々の異なる節(jié)句名を生んだだけではなく、それに應(yīng)じ各地でもそれぞれそれに関連した習(xí)わし

7、を生んでいる。その內(nèi)容は主に：娘は実家に帰り、鍾馗の寫真を壁に掛かけて、鬼船を迎えて、正午を避け、書き付けの正午の葉符、ショウブ、よもきを掲げて、香の袋を身につけ、いけにえに甘酒を用意し、竜船を競(jìng)い、武蕓の試合をし、ボールを打ち、ぶらんこをこぎ、子供に鶏冠石を塗ったり、雄黃を入れた酒を飲む、ショウブの酒を飲む、5つの毒の餅、塩漬け卵、ちまきと季節(jié)の新鮮な果物などを食べるなど、色色な活動(dòng)を盲信して多くは次等に消滅していったが、今なお中國(guó)各地に広く伝わって海外諸國(guó)にも殘っているものもある。一部の活動(dòng)、例えば竜船レー

8、スは新しい発展をとげて、時(shí)間、地域の境界線を突破して、國(guó)際的なスポーツのレースが行われるようになった。2.1.2端午は粽を食べる端午の節(jié)句に粽を食べることは中國(guó)人民の伝統(tǒng)的習(xí)慣である。粽はまた「角のキビ」とか、「筒の粽」とかを昔から叫ばれ、種類は非常に多い。記載によると、春秋の時(shí)期に、マコモの葉（マコモダケの葉）を使ってキビの粒をウシの角の形に包みこみ、これを「角のキビ」と言っている。