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《國學(xué)與統(tǒng)御之道》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、國學(xué)與統(tǒng)御之道御乎形器文以載道“一陰一陽謂之道?！保鬃印吨芤住は缔o上傳》）郵政的價(jià)值：“德之流行，速于置郵而傳命。”（孔子）遠(yuǎn)古：堯帝為了鼓勵(lì)人民提意見，曾設(shè)置了木鼓。夏朝：設(shè)立了“牧正”、“庖正”和“車正”等與交通有關(guān)的官吏。商超：烽火通信，商紂王使用烽火的記載。漢朝：“公車上書”。杜甫：“驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔，一川何綺麗，盡日窮壯觀”。李遠(yuǎn)：“碧藏云外樹，紅露驛邊樓?！倍鸥Γ骸皯浳裟虾Ｊ?，奔騰獻(xiàn)荔枝，百馬死山谷，到今耆舊悲?！倍拍粒骸伴L安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”詩經(jīng)：《采薇
2、》：“憂心烈烈，載饑載渴，我戍未定，靡使歸聘?！标懹危骸叭漳鹤耖T，懷抱方煩紆［yū迂］。鈴聲從西來，忽得濠州書。開緘讀未半，喜極涕泗俱?！贬尲摇剿赖兰摇拚婧系廊寮摇迫徽龤狻耙子刑珮O，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的“太極思維”是儒、釋、道及其他諸學(xué)之人文智慧的思想本源雍正皇帝《上諭》：儒釋道“理同出于一原，道并行而不?！?。皆以修身和濟(jì)世作為自己的終極目標(biāo)“一陰一陽謂之道”“于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”《易》：“著天地陰陽四時(shí)五行，故長于變”“天地之大德曰生”“富有之謂大業(yè)”“日新之
3、謂盛德”易經(jīng)的價(jià)值：“群經(jīng)之首，大道之源”“故圣人與天地合其德，日月合其明，四時(shí)合其序，鬼神合其吉兇。君子修之吉，小人悖之兇。故曰：立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。又曰：原始反終，故知死生之說。大哉易也，斯其至也?！薄断蟆吩弧疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。”“飛龍?jiān)谔臁薄詮?qiáng)不息的成功之道用九：見群龍無首，吉?！断蟆吩唬河镁牛斓虏豢蔀槭滓?。乾：元，亨，利，貞。乾卦統(tǒng)御之道——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)360°能力模型領(lǐng)導(dǎo)的管理能力：整合資源，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成組織績效目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)超速成長多謀善斷整合資源帶隊(duì)育
4、人達(dá)成績效凝聚人心言-意-像-卦一、御學(xué)之道：格物習(xí)省致知篤行——超速成長的學(xué)習(xí)力學(xué)習(xí)力教導(dǎo)力決策力執(zhí)行力組織力感召力超速成長的源泉在于學(xué)習(xí)力，只有學(xué)習(xí)了才能開啟人的智慧的閘門，才能疏通成長的天路，只有學(xué)習(xí)力帶來的創(chuàng)造力、競爭力才能讓一個(gè)企業(yè)生生不息?！安W(xué)、審問、慎思、明辨、篤行?！保ā洞髮W(xué)》）“敏而好學(xué)，不恥下問”（《論語》）“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下也?！保ā墩撜Z》）“人在童蒙之初，即有記性、作性和悟性，記性積而成學(xué)，作性擴(kuò)而成才，悟性達(dá)而為識?！保ㄇ濠q章學(xué)誠）“
5、易知簡能”---領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)智慧“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”乾1坤8兌2離3震4巽5坎6艮7二、御謀之道：思接千載視通萬里——多謀善斷的思辨力1.“凡事豫則立，不豫則廢：言前定，則不跲(jia)；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮?！保ā吨杏埂罚?.“茍日新，日日新，又日新”、“是故君子無所不用其極”（《大學(xué)》）3.“自古不謀萬世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域?！保ā稘h書·武帝》）4.“如果你有一鄉(xiāng)的眼光，你就可以做一鄉(xiāng)的生意；如果你有一縣的眼光，你就可以做一縣的生意；如果你有
6、天下的眼光，你就可以做天下的生意?！?（《紅頂商人：胡雪巖》）學(xué)習(xí)力教導(dǎo)力決策力執(zhí)行力組織力感召力“茍日新，又日新，日日新”，紛雜世界，日新月異，多謀善斷才能解決問題，而時(shí)時(shí)刻刻面對的各種各樣的問題，其解決問題的過程，包括顯現(xiàn)問題、分析問題、多種方案、選擇方案、快速實(shí)施，就是靠的決策力。要學(xué)會“隨形而變”?！芭c天地準(zhǔn)”——“凡事豫則立，不豫則廢”1.仰視——大家也許會認(rèn)為這很輕松，但仔細(xì)想想，你就會發(fā)現(xiàn)，這是人類專有的權(quán)力，動(dòng)物沒有權(quán)力仰觀天象。2.俯視——整部《易經(jīng)》都是從自己身上看出來的東西，所以后來我們講“萬物皆
7、備于我”，我就是個(gè)小宇宙。3.廣角——就是不能光看一個(gè)地方，你要多看一點(diǎn)，四方八面都要看一看，叫看得很周到，想得很周密，一點(diǎn)都沒有遺漏，這樣才叫做《周易》。所以《周易》的“周”就是很周密、很周詳，而且它是周流不停的，往復(fù)循環(huán)、生生不息的。易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。——《周易.系辭上傳》伏羲觀察事物的三個(gè)方法“善
8、戰(zhàn)者不怒。”（老子）“知來這逆”——“吉兇生大業(yè)”《系辭》：是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。占卜三原則：無疑不占占不過三心誠則靈吉利的五字元：大，原始，根本亨：通暢利：有利，順利貞：貞正，鞏固吉：吉利，福祥不吉利的五字吝：艱難歷：危險(xiǎn)悔：困厄，阻隔咎：災(zāi)患兇：禍殃，兇險(xiǎn)乾1坤8兌2離3震4巽
