國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)之道

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1、國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)之道目錄一、課程介紹（Course）2二、講師介紹（Trainer）3三、提交需求（Needs）4四、聯(lián)系我們（Contact）6附、淘課介紹（Taoke）8附1淘課商城8附2培訓(xùn)寶工具9附3培訓(xùn)人社區(qū)9附4淘課企業(yè)學(xué)習(xí)研究院10http://www.taoke.comPage15/15版權(quán)所有，侵權(quán)必究一、課程介紹（Course）2.1概要信息課程時(shí)長(zhǎng):12小時(shí)授課講師：課程價(jià)格：課程編號(hào)：2543112.2培訓(xùn)受眾各大中型企業(yè)中高層管理人員2.3課程收益2.4課程大綱第一講：易經(jīng)智慧：天人合一之道——修

2、煉領(lǐng)導(dǎo)魅力1、三易之道——領(lǐng)導(dǎo)的根本藝術(shù)易經(jīng)：中華文化之源，智慧之根。其核心：簡(jiǎn)易、變易、不易，此三易之道為天地大宇宙之法則，人作為一小宇宙能不效法乎?1）、簡(jiǎn)易——大道至簡(jiǎn)。老子曰：無為而治；杰克.韋爾奇說：管理越簡(jiǎn)單越好；喬布斯：設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)潔越好；李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)：放松市場(chǎng)，管住政府。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：簡(jiǎn)單無為方能有為大為。2）、變易——唯變不變。寒來暑往，天地?zé)o時(shí)不在變化之中，作為管理亦當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)時(shí)而變。我們?cè)诟母镩_放的變中重生，當(dāng)下又進(jìn)入新一輪的變革之中；李東生在變革中讓TCL重生；喬布斯通過變革讓蘋果一騎絕塵。ht

3、tp://www.taoke.comPage15/15版權(quán)所有，侵權(quán)必究3）、不易——以不變應(yīng)萬變。四季運(yùn)轉(zhuǎn)變化無常，而如此變化卻千萬年未曾有變，告訴我們變的背后有不變之道。領(lǐng)導(dǎo)變是圓，不變是方，唯有內(nèi)之方，方能行外之圓通。易.系詞辭：天下同歸而殊途；孔子：百世可知；六祖：一即一切；毛主席：以不變應(yīng)萬變。2、自強(qiáng)不息——領(lǐng)導(dǎo)的根本人格乾——天，行健，君子以自強(qiáng)不息。天地運(yùn)轉(zhuǎn)，生生不息，君子亦當(dāng)效法之。中華文明五千年生生不息；老子曰：強(qiáng)行者有志；共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息，最終解放全中國；喬布斯自強(qiáng)不息，蘋果重新回到懷抱；史玉柱自強(qiáng)

4、不息，最終東山再起。3、厚德載物——領(lǐng)導(dǎo)的根本修煉坤——地，勢(shì)坤，君子以厚德載物。大地寬廣博大，承載萬物，領(lǐng)導(dǎo)亦當(dāng)厚德以承載部屬?？鬃?、范仲淹、曾國藩后代生生不息，其根本皆在于先人厚德教化庇護(hù)；同仁堂、胡慶余堂這些百年老字號(hào)皆因厚德而存，三鹿奶粉等卻因無德而飛速興亡。第二講：儒家智慧：內(nèi)圣外王之道——提升領(lǐng)導(dǎo)能力1、修己安人——領(lǐng)導(dǎo)的根本使命儒家的核心——修己安人，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，內(nèi)圣外王是其人生的最高追求。儒家修身五境界、十大內(nèi)涵。周公禮賢下士，一吐脯，天下歸心；漢文帝侍奉病母，親嘗湯藥，孝治天下；劉備三顧

5、茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已；焦裕祿舍己愛民而受百姓愛戴，所有這些皆為內(nèi)圣而外王。2、子帥以正——領(lǐng)導(dǎo)的必由之路季康子問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正？http://www.taoke.comPage15/15版權(quán)所有，侵權(quán)必究治理國家，關(guān)鍵在與領(lǐng)導(dǎo)行正道，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)亦是如此，“子帥以正，孰敢不正”，部屬不正，往往是因?yàn)樯狭河型?。乾——元亨利貞；周朝禮治天下，八百年才衰；子曰：不患無位，患所以立；朱镕基正己安天下，為百姓擁戴；習(xí)書記：打鐵還得自身硬。3、不令而行——領(lǐng)導(dǎo)的追求目標(biāo)子曰：“其身正，不令而

6、行；其身不正，雖令不從?！惫芾淼淖罡呔辰缡恰獰o為而治。易經(jīng)：易無思也，無為也；舜何為也，恭己正南面而已；老子：太上不知有知；唯有漢初的“修養(yǎng)生息”，方有文景之治；唯有改革開放，才有生產(chǎn)力的解放，今天中國之強(qiáng)大。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)唯有在其位，謀其政，做好本位工作，以榜樣示范部屬，而不是頤指氣使，部屬自然會(huì)上行下效，毛主席也曾說過“榜樣的力量是無窮的”。第三講：道家智慧：無為而治之道——培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)1、道法自然——領(lǐng)導(dǎo)的道性修養(yǎng)人法地，地法天，天法道，道法自然。天道不可違，違者敗之。道可道，非常道，玄之又玄，眾妙之門。道確有其高深之

7、處，而領(lǐng)導(dǎo)也只有悟透其妙方能順道而為，水到渠成。禮記：大道之行也，天下為公；子曰：朝聞道夕死可矣；孫子：兵者，詭道也；李克強(qiáng)總理：行大道，民為本，立天下。作為企業(yè)唯有依道而行，德治企業(yè)，方能長(zhǎng)久興旺發(fā)達(dá)。2、上善若水——領(lǐng)導(dǎo)的德性修養(yǎng)上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。http://www.taoke.comPage15/15版權(quán)所有，侵權(quán)必究水有八德，最善為三：至柔，卻可以以柔克剛；處下，卻可以居上；不爭(zhēng)，而能天下末能與之爭(zhēng)。老子：柔弱勝剛強(qiáng)、江海所以能為百谷王者以其善下之、不爭(zhēng)而善勝

8、；佛祖：一滴水回到海里才不會(huì)干涸；劉備此三者兼具，雖弱卻得天下；毛主席說：為人民服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)從群眾中來，要回到群眾去；牛根生：財(cái)聚人散，財(cái)散人聚。水的特性善利萬物而不爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)的使命就是成就被領(lǐng)導(dǎo)者。3、無為而治——領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)修養(yǎng)老子：使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。子曰：無為而治者，其舜也與？夫何為哉。恭己正南面而