湘行散記名著閱讀復(fù)習(xí)

《湘行散記名著閱讀復(fù)習(xí)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、名著復(fù)習(xí)——《湘行散記》一、作者介紹沈從文（1902－1988），男，原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰人，中國著名作家、歷史文物研究者。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年開始進行文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說。1931年－1933年在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史與文物的研究，著有《中國古代服飾研究》。1988年病逝于北京，享年86歲。二

2、、主要內(nèi)容《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，是作者兩次重返湘西所得。書中含有大量作者所見所聞，感悟等。書中對于湘西河道景色描寫，確實精彩，本地人粗話的收錄也很寫實，沈從文對于底層人民生活的關(guān)照，也符合如今的價值觀。本書中的既能各自獨立成篇，每一篇都有其內(nèi)涵及要表達的深刻意義。有的含有尖銳的民族問題與社會矛盾，而有的有文明與墮落的關(guān)系?！兑粋€戴水獺皮帽子的朋友》：講述了沈從文先生的一個老朋友的瑣事。這個朋友一個突出的特點是戴著一頂價值“48元的水獺皮帽子”。在這頂帽子下，是一個被認(rèn)為是英雄亦是壞蛋的“梁子”上出身的

3、人物。他有著兵痞的豪氣與匪氣，25歲便有40多個女人的胸膛被他親過，十幾年后依然還去看“更好的冊頁”；他語言粗蠻卻精妙豐富，他就是一本活生生的大字典，對于湘西的社會，他比縣衙里的“包打聽”知道的還清楚；他粗鄙莽撞但卻對字畫“風(fēng)雅”有加，于是特別喜歡“我”來辨別字畫的真假……，“為人性情又隨和又不馬虎，一切看人來，在他認(rèn)為是好朋友的，掏出心子不算回事；可是遇著另外一種老想占他一點兒便宜的人呢，就完全不同了?！短以磁c沅洲》：由《桃花源記》寫起，通過這篇文章在人們心中的廣大影響引出現(xiàn)實中的桃源的風(fēng)土人情。通過對現(xiàn)實中桃源的環(huán)

4、境、人文景觀等的描述，讓人們認(rèn)識到現(xiàn)實生活的殘酷、嚴(yán)峻，使得世外桃源般的理想社會在作者的筆下一點點被破壞，最終回歸到現(xiàn)實，也引起人們對理想和現(xiàn)實之間差距的深思?！而嗰絿囊埂罚哼@是一篇游記散文，通過作者旅途中夜宿鴨窠圍時一夜間的見聞和思緒，描寫了湘西地區(qū)特有的自然景色和獨異的人生形態(tài)，寄托了作者深沉的生命感喟。本文可以分為四個部分：第一部分（開頭兩個自然段）：寫陰歷年前某天夜晚，航行在沅水上的渡船泊于鴨窠圍岸邊，水手歇夜，以及湘西特有的吊腳樓景觀。第二部分（從“河面大小船只泊定后”至“灶中正火光熊熊”）：透過作者的想象

5、，敘寫水手們到岸上吊腳樓吃“葷煙”或烤火歇息的情景。第三部分（從“鄰近一只大船上”至“也是很顯然的事了”）：由鄰船一位水手的舉動引起回憶，“溫習(xí)”了十五年前自己經(jīng)歷的同樣的情形。第四部分（最后三個自然段）：寫午夜時分水面上漁人“趕白”的古怪聲音及由此引發(fā)的對湘西人歷史命運的思考。本文是根據(jù)作者中夜宿鴨窠圍時的見聞和思緒而寫的，是湘西地區(qū)特有的自然景觀和獨異的人生形態(tài)。湘西是一片神奇而美麗的土地。它地處湘、黔、川三省邊地交界處，山川秀美，民風(fēng)淳樸，經(jīng)濟落后，人民生活艱辛。沈從文作為有著苗族血統(tǒng)的湘西作家，用一支有靈性的筆

6、，突出地表現(xiàn)湘西在特定歷史條件下形成的浸潤著原始民風(fēng)的特殊人生形式，描繪了湘西下層人民永遠(yuǎn)用血淚打發(fā)日子，世代相沿的悲苦命運；同時也描繪了他們?yōu)樯?、為實現(xiàn)其人生權(quán)利與尊嚴(yán)所作的努力。本文中寫到的吊腳樓，是湘西特有的建筑奇觀；而它所著重描寫的“水上人”（水手及隨船旅行者）和“婦人”（妓女）們的關(guān)系，也是一種帶有湘西地方色彩和時代色彩的特異的生活。沈從文“最親切熟悉的”就是他的故鄉(xiāng)，一條綿長千里的沅水及其支流兩岸的鄉(xiāng)村人事，對于生活在那里的農(nóng)民、水手和士兵，“懷了不可言說的溫愛”。在他看來，他們的生活，近乎一種“優(yōu)美、健

7、康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，其中蘊藏著血與淚，也蘊藏著“正直素樸人情美”4。作者描寫這些，既是其人生經(jīng)歷使然，也寄托了作者的審美標(biāo)準(zhǔn)和人生理想。作者還幾次講到他的“憂郁”。這種憂郁、哀戚亦即悲憫的情思，源于作者對湘西人民靈魂的深刻理解，也源于他對湘西民族歷史遭遇和現(xiàn)實境況的觀照與反思?！兑痪湃哪暌辉率恕罚好鑼懙氖亲髡咝薪淞陼r前后數(shù)小時所見所聞所感。除有關(guān)沅陵地方特征的一般介紹外，有三件事：長灘上船只遇險、一位拉纖老人的固執(zhí)倔強、河邊村寨的聲音與影像。其中，有近景，有遠(yuǎn)景，有特定人物的特寫，也有村寨風(fēng)情的

8、寫意，且無論敘事寫景，虛實相間。文章的厚重與卓爾不群之處，全在作者觸景所生之情。作者將這些曾經(jīng)與自己生命不可分并為之夢魂牽繞的日常人生小景，納入民族千百年的歷史空間予以觀照。于是，透過這些日常瑣屑、透過文章所述那位拉纖老人為爭執(zhí)一分錢得失表現(xiàn)出來的固執(zhí)與“狡猾”的表象，下層人民生存的艱辛與生命莊嚴(yán)并存的人生本質(zhì)，便獲得凸顯。經(jīng)由具