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1、淺談中國古代玉文化摘要：幾千年來，中國人喜玉、愛玉，和玉有著不解之緣。玉在中國人的心目中處于一個至高無上的地位，接受人的崇拜。其悠久的歷史、博大精深的文化內涵，使其成為東方精神生動的物化體現(xiàn)，是中國文化傳統(tǒng)精髓的物質根基。Abstract:forthousandsofyears,Chinesepeoplelikejade,jadelove,andthejadehastheindissolublebond.JadeintheChinesepeople'smindisinasupremeposition,worshipoftherecipients.Its
2、longhistory,profoundculturalconnotation,makeitsOrientalspiritmaterializedexpressionofvivid,thematerialfoundationofChinesetraditionalcultureessence.關鍵詞：發(fā)展文化內涵文化影響正文：中國是世界上發(fā)現(xiàn)、開采、加工和利用玉(透閃石質)最早的國家，已有一萬多年的歷史。玉，尤其是白玉，在古人心目中是最美、最珍貴的。中華民族自古就有用玉、愛玉、佩玉、崇玉、藏玉的情懷。在遠古時代先民們對玉的崇拜更多地源于古人類對玉器工具
3、的深厚感情。其中有光澤的白玉被他們視為心目中神圣的主宰者給予的饋贈品而小心收藏。在漫長的歲月中，他們又逐漸豐富了這種大自然賜予崇拜物的內涵，中國玉文化最初的啟蒙思想正源于此。幾千年來在中華民族中形成了民族愛玉心理，對玉的愛好，可以說是中國文化特色之一。在源遠流長的中華玉文化發(fā)展史上，隨著玉器的大量發(fā)掘及人們對玉器的認識、理解的不斷深化，玉器逐漸被賦予了越來越多的文化內涵，歸納一下，主要有下列幾點：生產工具。玉器誕生之初，它曾作為生產工具使用過。紅山文化、大汶口文化、良渚文等新石器時代遺址中均出土過玉制的鑿、斧等生產工具，有的帶有使用痕跡，說明它曾用于生
4、產或戰(zhàn)爭。祭器。遠古人類在長期的生存斗爭中，出于對各種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的迷茫、誤解而產生一種錯誤的世界觀，由此出現(xiàn)了早期的圖騰崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜，并逐漸發(fā)展到由巫師持有特殊的工具執(zhí)行祭祀的使命，這類特殊的工具就是祭器。在我國新石器時代中晚期，玉制祭器占據了極為重要的地位。原始先民認為，玉器具有通神的功能，是通神的崇拜物，是偶像。至奴隸社會階段，玉器作為禮制之符瑞而為王室服務，“六器”是商周時祭祀自然神的玉器，“以蒼璧禮天、以黃琮禮地、以青圭禮東方、以赤璋禮南方、以白琥禮西方、以玄璜禮北方”。這一祭祀制度為封建社會歷代帝王所承襲。用玉祀神是玉器的
5、重要作用之一。裝飾品。隨身裝飾玉器的風俗從新石器時代就開始了，目前已知最早用玉器作裝飾品的是距今約有7000-8000年的興隆洼文化，從其出土位置可知，玦是耳部飾品。殷商時代，佩飾玉也較常見，殷墟婦好墓中就有大量的發(fā)飾、頭飾、頸飾和腰飾。戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了由許多玉器組成的“組佩”，由不同類型的佩玉串聯(lián)而成。秦漢時代，佩玉成為普遍的風尚。漢代以后，特別是明清兩代，裝飾玉的種類和形式日趨豐繁，制作也更精致，玉器的裝飾功能漸漸地成為其主要的社會功能。權力、等級的標志。以玉器顯示權力、等級的現(xiàn)象在新樂和河姆渡兩處原始文化遺址出土的玉器中已見端倪，而紅山、良渚文化
6、遺址出土的玉器則已顯現(xiàn)出系列化傾向。它表明紅山、良渚文化時期社會已經分化，統(tǒng)治集團已經形成，并行使著政治、軍事、宗教、家族等各方面的統(tǒng)治權力。周代以后，封建統(tǒng)治階級為維護禮制，制作了大量的玉制禮器和佩器?！吨芏Y》、《儀禮》、《禮記》等先秦文獻記載了西周有關體現(xiàn)等級功能玉器的名稱、形制、規(guī)格與用途。據《周禮》載：“以玉作六瑞，以等邦國。王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧”。明確規(guī)定了等級不同，所執(zhí)玉器就不一樣。其后，每個朝代都對持何種禮器、佩帶何種玉飾都有嚴格的規(guī)定，以避免等級的混亂與僭越。玉器不僅是權力、等級的標志，而且還是財富
7、的一種炫示，因而玉器受到歷朝貴族統(tǒng)治集團的重視。殮葬。殮葬玉器是指那些專門為保存尸體而制造的隨葬玉器，而不是泛指一切埋在墓中的玉器。用玉殮葬在新石器時代就已經開始，到了秦漢皇權獨尊的時代，在孝道和厚葬風氣的影響下，有數千年歷史的葬玉至此已趨完善。玉殮葬風俗是玉文化的一個重要內涵。吉祥物。玉器在古代作為一種禮器，本就含有祈求吉祥的寓意。原始先民對自然界的不測風云、人世間的旦夕禍福無法理解和抵御，便只能求助于神靈的保佑，而玉便是溝通神靈，祈求吉祥如意的一種瑞物。德行操守的象征。自春秋末年起，開始從社會理念上提倡“君子比德于玉”，玉器作為德行操守的象征日益受
8、到重視?？鬃雨U明玉有仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道十一種品德，把玉擬人化，強調其內
