淺論影視視域下的地域文化傳播和城市形象推介

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1、淺論影視視域下的地域文化傳播和城市形象推介影視視域下的地域文化傳播和城市形象推介論文導(dǎo)讀:本論文是一篇關(guān)于影視視域下的地域文化傳播和城市形象推介的優(yōu)秀論文范文,對(duì)正在寫有關(guān)于張家口論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,去抵達(dá)歐洲諸國。這條傳奇商道的起點(diǎn)便是萬里長城上唯一的一座門——大境門?! ∵@是影視劇《大境門》的開篇之詞,也是對(duì)坐落于張家口北端的地標(biāo)性建筑大境門歷史地位的最好闡釋。該劇以商人王瑞昌及其家人的經(jīng)歷為線索,將冀商的產(chǎn)生和發(fā)展、中國北域陸路商道的對(duì)外貿(mào)易、晉劇的興盛、中國人第一條自行設(shè)計(jì)建造鐵路的開通、[摘要]作為受眾喜聞樂見的一

2、種信息傳播方式,影視文化傳播具有聲像并茂、通俗易懂等諸多優(yōu)勢(shì),是信息時(shí)代最為強(qiáng)勢(shì)有效的傳播工具之一。就城市形象的傳播而言,目前,國內(nèi)學(xué)者仍未將媒介傳播策略從營銷手段中單獨(dú)提煉出來,以此進(jìn)行專門理論研究。而電視劇理論研究中對(duì)城市意象的分析也只停留在美學(xué)和社會(huì)學(xué)角度。本文以影視劇《大境門》為例,采用歸納與邏輯演繹法,闡釋城市形象的影視文化傳播,力圖實(shí)現(xiàn)提升城市形象的效果?! 關(guān)鍵詞]地域文化;大眾傳媒;城市形象;《大境門》  []A[]1005-3115(2013)08-0103-03  一、影視劇《大境門》文本分析  自古以來,中國商旅

3、溝通外域的陸路商道有三條——絲綢之路、茶馬古道以及被稱為“北域絲綢之路”的張庫大道。張庫大道自明代興起,至清末民初達(dá)到鼎盛。它經(jīng)蒙古庫倫和中俄邊境商鎮(zhèn)恰克圖進(jìn)入俄羅斯,沿貝爾加湖西去抵達(dá)歐洲諸國。這條傳奇商道的起點(diǎn)便是萬里長城上唯一的一座門——大境門?! ∵@是影視劇《大境門》的開篇之詞,也是對(duì)坐落于張家口北端的地標(biāo)性建筑大境門歷史地位的最好闡釋。該劇以商人王瑞昌及其家人的經(jīng)歷為線索,將冀商的產(chǎn)生和發(fā)展、中國北域陸路商道的對(duì)外貿(mào)易、晉劇的興盛、中國人第一條自行設(shè)計(jì)建造鐵路的開通、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、慈禧西逃、孫中山視察張家口等歷史事件一一呈現(xiàn)。故

4、事情節(jié)曲折感人,地域文化濃郁,人文色彩強(qiáng)烈?!  洞缶抽T》的故事發(fā)生在1880~1921年,跨越了清同治、光緒、北洋政府、國民政府時(shí)期,正是張家口商業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。這是一部極富有時(shí)代特色和故事特色的年代劇?!啊甏鷦 墙}材國產(chǎn)劇的一種重要類型,它借鑒中國傳統(tǒng)文藝的敘事精華,以‘傳奇’之筆摹寫世態(tài)人情,將傳奇人物與歷史人物交織,使傳奇故事與歷史事件互動(dòng),以家族的興衰更替映照時(shí)代的風(fēng)云變幻,以家族敘事和商業(yè)演義闡發(fā)精神。就大的時(shí)間段而言,‘年代劇’屬于近代題材,但是就創(chuàng)作實(shí)踐來看,‘年代劇’更偏重于以辛亥革命前后到解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期作為主

5、要的故事背景?!薄 ?010年開年大劇《大境門》以張家口作為我國對(duì)外貿(mào)易“陸路商埠”的史實(shí)為背景,講述了清末民初冀商巨賈王瑞昌在張庫大道上經(jīng)商奮斗的故事,再現(xiàn)了動(dòng)蕩時(shí)局下這條中國北方唯一的進(jìn)出口貿(mào)易陸路通道的興衰,并將民國初年張庫大道古埠繁榮的風(fēng)貌展現(xiàn)在觀眾眼前,是一部極具傳奇色彩的張家口商人奮斗史。故事跌宕起伏,情節(jié)設(shè)計(jì)不落俗套,是首部展現(xiàn)北域絲綢之路人文歷史的鴻篇巨制,被河北省委宣傳部推薦為建國60周年中央電視臺(tái)獻(xiàn)禮大戲。  二、大境門、張庫大道、張家口背景介紹  大境門是萬里長城四大關(guān)口之一,與山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)齊名。大境門建

6、于清順治元年(1644),是一座條石基礎(chǔ)的磚砌拱門,門墻高12米,底長13米,寬9米,有木質(zhì)鐵皮大門兩扇。頂部為一平臺(tái),長12米、寬7.5米。外有1.7米高的垛口,內(nèi)有0.8米高的女墻。門楣有察哈爾都統(tǒng)高維岳于1927年書寫的“大好河山”四個(gè)大字,蒼勁壯觀。從明朝隆慶五年(1571)起,張家口大境門外一帶,逐漸形成了“貢市”和“茶馬互市”的邊貿(mào)市場(chǎng),對(duì)張庫大道這條商業(yè)運(yùn)輸線提供了極大的支持。在張庫大道全盛時(shí),最高年貿(mào)易額達(dá)1億5000萬兩白銀,約合人民幣60多億元?! 垘齑蟮罋v史悠久,據(jù)《河北省公路史志資料》載:“張庫大道歷史悠久,早

7、在元代,便辟為驛路,明清兩代又辟為官馬大道。當(dāng)時(shí)運(yùn)送物資所走路線,多依驛站。這運(yùn)輸物資的驛站,官馬大道就是后來的張庫大道?!睆垘齑蟮赖呐d盛成就了張家口,張家口由此發(fā)展成為中國北方的一個(gè)商業(yè)中心,甚至在全國的經(jīng)濟(jì)格局中占有一席之地。張庫大道貿(mào)易的興盛,推動(dòng)了張家口的發(fā)展和繁榮,也推動(dòng)了烏蘭巴托這座草原城市的形成?!  皬埣铱谂f時(shí)亦稱‘張?jiān)?,春秋之先為匈奴與東胡居住地,戰(zhàn)國屬燕國,秦時(shí)屬上谷郡,五代十國時(shí)期被后晉主石敬瑭出賣給遼國,元屬中書省宣德府,明代受萬全都指揮使司管轄,始有張家口的名字。清時(shí)屬口北三廳(多倫諾爾廳、獨(dú)石口廳、張家口廳

8、),民國十七年(1928),設(shè)察哈爾省,張家口為省會(huì)。1952年12月,察哈爾省建制撤銷,稱張家口市,劃歸河北省。”  曾慶瑞曾指出:“地域文化是專門研究人類文化空間組合的地理人文學(xué)科。它的研究對(duì)象是影視視

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