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《淺談基于地域文化的現(xiàn)代城市形象塑造與傳播論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談基于地域文化的現(xiàn)代城市形象塑造與傳播論文基于地域文化的現(xiàn)代城市形象塑造與傳播論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于基于地域文化的現(xiàn)代城市形象塑造與傳播的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于城市形象論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,內(nèi)容摘要：地域文化對現(xiàn)代城市形象的塑造與傳播有著重要的作用和作用。本文從品牌學(xué)和傳播學(xué)的視角，分析了地域文化與現(xiàn)代城市形象塑造的關(guān)系。并以江蘇省徐州市為例，闡述了如何利用地域文化對現(xiàn)代城市形象進(jìn)行定位，將地域文化融入城市CI設(shè)計，整合運用多種傳播手段塑造城市文化形象等，為其他同類型城市形象的塑造與傳播提供經(jīng)驗和借鑒。 關(guān)鍵詞：地域文化城市
2、形象塑造傳播徐州 地域文化是指人類在一定區(qū)域中，經(jīng)過長期的歷史進(jìn)程，通過勞動創(chuàng)造并不斷得以積累和發(fā)展的一個地域的社會習(xí)俗、歷史遺存、文化形態(tài)、生產(chǎn)生活方式、自然條件、經(jīng)濟(jì)條件和社會價值觀的全部成果，是一種自然地理與人文因素共同作用的結(jié)果。在構(gòu)建和推進(jìn)城市現(xiàn)代化的進(jìn)程中，更多的城市已經(jīng)認(rèn)識到地域文化的重要性。如何塑造具有自身特質(zhì)的城市品牌形象，以獨特的品牌特征向公眾傳達(dá)城市形象的核心價值，是現(xiàn)代城市發(fā)展的基本途徑?！ ”疚囊越K省徐州市為例，從傳播學(xué)和品牌學(xué)角度分析了徐州城市形象塑造與傳播中兩漢文化應(yīng)用的策略，為其他同類型城市提供經(jīng)驗和借鑒?！ 〉?/p>
3、域文化與現(xiàn)代城市形象塑造的關(guān)系 首先，地域文化孕育著城市形象。城市形象孕育于其與生俱來的自然資源和文化資源之中，通過歷史傳承和空間限位這兩方面來體現(xiàn)，具體體現(xiàn)在時間和空間兩個維度上，時間標(biāo)志著歷史性，空間標(biāo)志著區(qū)域性。歷史與文化是一座城市的永恒魅力，在城市發(fā)展的過程中，不同歷史時期、不同地域的人們創(chuàng)造了不同的城市文化環(huán)境。城市的外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)都在特定的地域文化中孕育形成，城市的外在形象是物化了的文化，在很短時間內(nèi)就可以搭建起來。而城市內(nèi)在氣質(zhì)的核心文化，不是一蹴而就的，它是在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐漸積淀形成的。同一地域內(nèi)，城市是地域文化的中
4、心，城市和鄉(xiāng)土在文化上相互作用、相互影響，共同構(gòu)筑了地域文化背景下的城市文化和城市形象。 其次，城市形象是地域文化的載體。城市形象是一座城市以物質(zhì)和非物質(zhì)為載體的各種信息向公眾傳遞與交流的外在形式與綜合反映。物質(zhì)載體主要包括城市空間布局、建筑、景觀、街區(qū)等，非物質(zhì)載體主要包括市民素質(zhì)、政府行為、社會風(fēng)氣、治安狀況等。一個城市的地域文化就是通過這些載體得以傳承下來，從自然環(huán)境到文化景觀，從古跡文物到傳統(tǒng)民居，從傳統(tǒng)技藝到民風(fēng)民俗，從價值觀念到城市精神，各種與城市本質(zhì)特征相關(guān)聯(lián)的文化形態(tài)，組成了一座城市的記憶。近現(xiàn)代的城市，由于交通工具和傳播媒介的飛
5、速發(fā)展，城市形象部分突破了地域文化局限。但由于城市是經(jīng)過漫長的歷史逐漸形成的，不能脫離區(qū)域環(huán)境而孤立地存在和發(fā)展，因此城市文化和城市形象在長期的形成過程中便打上地域文化的烙印。 基于地域文化特點的城市形象定位與設(shè)計 ?。ㄒ唬┻\用地域文化進(jìn)行形象定位以形成城市形象差異化傳播 城市形象定位不同于城市性質(zhì)定位，它不是回答“是什么城市？”，更不是確定“是什么性質(zhì)的城市？”，而是在城市性質(zhì)確定的前提下，回答“是什么樣的城市？”，或者說“要把這種性質(zhì)的城市建成什么樣子”的理由。它是指根據(jù)自身資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、社會文化和基于地域文化的現(xiàn)代城市形象塑造與傳播
6、zbjy.,希望對您的論文寫作有幫助.生態(tài)環(huán)境特征等，在全面深刻分析有關(guān)城市發(fā)展的內(nèi)外部影響因素及其作用機(jī)理、復(fù)合效應(yīng)的基礎(chǔ)上，按照特殊性、科學(xué)性的原則，找到城市的靈魂和精神，選取富有個性的城市形象資源加以凸顯放大，確定城市形象建設(shè)的目標(biāo)和方向。個性的城市形象具有獨具特色的經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)涵和不可交易的專有功能，它以高度凝練的形式，集中了一座城市自然資源和人文精神的精華。城市形象建設(shè)的許多方面都可以歸結(jié)到文化理由上，比如物質(zhì)文化、精神文化、行為文化等；都能折射這個城市文化的內(nèi)涵，反映其文化水準(zhǔn)和文化底蘊。城市主題文化在世界很多城市中已經(jīng)形成，如維也納——
7、音樂之都、巴黎——時尚之都、上?！獓H性大都市等。由此有人斷言，文化定位是一個城市發(fā)展的終極定位，越來越多的城市將文化融入到城市建設(shè)和發(fā)展中，相繼提出“文化立市”、“文化城市戰(zhàn)略”的城市發(fā)展理念。徐州市要想塑造獨特的城市形象，就要在城市形象定位過程中強(qiáng)調(diào)城市的核心資源，利用兩漢文化這一獨特的區(qū)域文化資源，找準(zhǔn)自己的差異性定位，形成獨特氛圍和鮮明個性，打造成一個以漢文化為主題的歷史文化名城?！ ∈紫龋页龊屯惓鞘械牟町愋?，開發(fā)徐州漢文化的特有資產(chǎn)。漢朝經(jīng)歷400多年，是我國歷史上繼秦朝之后強(qiáng)盛的大一統(tǒng)帝國，現(xiàn)在國內(nèi)尚存有兩漢文化遺跡的城市多達(dá)十
8、幾個，如西安、洛陽、開封等。徐州作為兩漢文化的發(fā)源地，中國史學(xué)界、考古學(xué)界均有學(xué)者提出“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州
