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《藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、第一章藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計第一節(jié)藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征一、藝術(shù)的誕生、目的及意義1、藝術(shù)是人類自身在創(chuàng)造物質(zhì)世界的過程中，為滿足精祌審美需要并借助于一定的物質(zhì)材料、手段而進(jìn)行的一項偉大的創(chuàng)造。藝術(shù)的誕生經(jīng)歷了萌芽階段（以打制石器為標(biāo)準(zhǔn)）、形成階段（以人類考古發(fā)現(xiàn)的洞穴壁畫為標(biāo)志）、發(fā)展階段（以古希臘藝術(shù)為標(biāo)志）。。2、藝術(shù)的起源說“游戲說”“巫術(shù)說”“模仿說”“勞動說”二、藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征1、藝術(shù)的分類了解藝術(shù)的分類，目的在于尋找和發(fā)現(xiàn)各門藝術(shù)的特征與規(guī)律，從而掌握它的什么特點。從藝術(shù)存在的外部狀貌出發(fā)把藝術(shù)劃分為：時間藝術(shù)空間藝術(shù)時空藝
2、術(shù)從主體對藝術(shù)的感受出發(fā)把藝術(shù)劃分為：聽覺藝術(shù)視覺藝術(shù)想象藝術(shù)從藝術(shù)對外在世界的把握出發(fā)把藝術(shù)劃分為：再現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)語言藝術(shù)藝術(shù)是認(rèn)識與情感，再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。在不同的藝術(shù)種類屮，藝術(shù)的表現(xiàn)與再現(xiàn)呈現(xiàn)的狀態(tài)不同，咅樂是表現(xiàn)性強的藝術(shù)，而電影則是再現(xiàn)性強一些的藝術(shù)。2、黑格爾的藝術(shù)分類，他是從歷史的邏輯上進(jìn)行劃分：象征藝術(shù)（建筑），古典藝術(shù)（古希臘雕塑），浪漫藝術(shù)（音樂、詩歌、繪畫）。3、各類藝術(shù)的審美特征表現(xiàn)藝術(shù)一一工藝產(chǎn)品、建筑、音樂、舞蹈再現(xiàn)藝術(shù)一一電影、寫實雕塑、攝影、寫實繪畫表現(xiàn)藝術(shù)以建筑藝術(shù)為例：是靜態(tài)的，是實用與美的結(jié)合，必須滿足物質(zhì)需要與
3、精祌需要雙重功能。它要通過建筑物的體積、布局、比例、空間安排、形體結(jié)構(gòu)，以及各種裝飾，如色彩、壁畫、浮雕等形成一定的韻律和情調(diào)，則重情感和意境的表現(xiàn)。再現(xiàn)藝術(shù)以電影藝術(shù)為例：電影的美是通過塑造活生生的典型形象，在更廣闊的范圍內(nèi)反映和再現(xiàn)生活的本質(zhì)。蒙太奇是電影審美木質(zhì)的主要特征，通過鏡頭的剪輯，使之反映一定的思想與內(nèi)界，形成強烈的審美反映。藝術(shù)作為視覺符號語言對人的審美具有強烈的召喚作用，是藝術(shù)設(shè)計常利用的媒介物第二節(jié)手工藝與藝術(shù)設(shè)計一、從設(shè)計概念談起1、《現(xiàn)代漢語詞典》設(shè)計“在正式做某件工作之前，根據(jù)一定目的的要求，預(yù)先制定方法、圖樣等”。2、設(shè)計：是
4、人類藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的一種文化創(chuàng)造，是根據(jù)人的物質(zhì)和精神耑求而進(jìn)行的有目的、有計劃、合規(guī)律的思維及其實踐性的創(chuàng)造活動。從這一意義上講，設(shè)計又叫“藝術(shù)設(shè)計”。設(shè)計是人類為了實現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的一項創(chuàng)造性活動，是人類得以生存和發(fā)展的最基本的活動，它包含于一切人造物品的形成過程之中。從這個意義上來說，從人類有意識地制造和使川原始的工具和裝飾品開始，人類的設(shè)計文明便開始萌發(fā)Y。設(shè)計的萌芽階段從舊石器吋代一直延續(xù)到新石器吋代，其特征是用石、木、骨等自然材料來加工制作成各種工具。由于當(dāng)時生產(chǎn)力極其低下,并受到材料的限制,人類的設(shè)計意識和技能是十分原始的。二、人類
5、設(shè)計活動的歷史大體可以劃分為三個階段：1、設(shè)計的萌芽階段：沒計的萌芽階段可以追溯到舊石器時代，原始人類制作石器時己有了明確的目的性和一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化，人類的設(shè)計概念便由此萌發(fā)了。在設(shè)計概念的產(chǎn)生過程屮，勞動起著決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人，而人類為了自身的生存就必須與自然界做斗爭。人類最初只會用天然的石塊或棍棒作為工具，以后漸漸學(xué)會了揀選石塊、打制石器，作為敲、砸、刮、割的工具。這種石器便是人類最平的產(chǎn)品。由于人類能從事有意識、有目的的勞動，因而產(chǎn)生了石器生產(chǎn)的n的性，這種生產(chǎn)的n的性，正是設(shè)計最重要的一個特征。人類早期使用的石器一般是打制成型的，較為粗糙
6、，通常稱打制石器吋代為“舊石器吋代”。通過觀察世界各地遺址屮發(fā)現(xiàn)的石器，人們可以了解到人類設(shè)計概念產(chǎn)生和演化的過程。世界上最早的石器（圖1-1）是在非洲的坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)的，距今有300萬至50萬年，現(xiàn)藏大英附物館，它們己體現(xiàn)了一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化，這既是為了適應(yīng)使用要求,也是巾于要適于當(dāng)時的技術(shù)和材料所限定的條件。與后來的石器相比，這些石器顯得有些粗糙,但已表明丫原始人類對于石料的特點以及打擊成形方法的清楚認(rèn)識。這些石器種類很少，主要是手斧、削刮器和杵等,每種類型都適于其特定的工作。事實上,整個人類的設(shè)計文明就己在這里萌發(fā)了。隨著歷史的發(fā)展,人類在勞動中進(jìn)一步
7、改進(jìn)了石器的制作，把經(jīng)過選擇的石頭打制成石斧、石刀、石金奔、石鏟、石鑿等各種工具，并加以磨光，使其工整鋒利，還要鉆孔用以裝柄或穿繩,以提商實用價伉。這種磨制石器的時代，稱之為“新石器時代”。經(jīng)過磨制的精致石器顯示了卓越的美感和制作者對于形的控制能力。但是，這些精致的片狀石器并不僅是因其悅H而生產(chǎn)出來的,而是工具本身在使川屮被證明是有效的。例如川作武器的石器的基本形狀大致相同,但有不同的尺寸系列。小的是箭頭，較大的則被用作標(biāo)槍頭，這些武器都是根據(jù)獵物的不同種類而設(shè)計的。原始社會的人們在制作石器時，在石材選料上十分注意硬度、形狀、紋理的選擇，以符合不同的使用
8、和加工要求。如石刀呈片狀，所以多選用片頁巖，以便于剝離。在制作上，多應(yīng)用對稱法則
