從敘事方式和死亡意象看《品質(zhì)》的主題

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1、從敘事方式和死亡意象看《品質(zhì)》的主題　　從敘事方式和死亡意象看《品質(zhì)》的主題　　　　江蘇無錫市教育研究中心楊曉燕　　　　閱讀文本的一個重要方法是讀者以生活常識比照作品中的事實，當(dāng)二者不一致時，細(xì)究的動機(jī)，便能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作玄機(jī)。閱讀《品質(zhì)》，讀者的生活常識或經(jīng)驗是：現(xiàn)實生活中，做生意的根本目的在于謀取利益，至少能維持生計。格斯拉兄弟在明知商業(yè)壟斷將令自己失業(yè)破產(chǎn)的前提下，傾其所有，把僅有的資財和微弱的生命投入到無望的生產(chǎn)中，這種行為是違反經(jīng)營本質(zhì)的，把追求手藝品質(zhì)置于生存基礎(chǔ)之上，違反了人們所熟悉的生活邏輯。顯然，想要表達(dá)的是某種超越現(xiàn)實生活的沖動和需求，這種需求強(qiáng)烈到非擺脫一切羈絆不可，甚至

2、連生命都可以放棄；要探尋的是處于非理性層面的人的情感欲望，而非崇尚理性、強(qiáng)調(diào)責(zé)任和義務(wù)的職業(yè)道德?！　　　奈谋究矗≌f的前半部分，明確交代了主角的動機(jī)或者說他渴望的東西——做世上最完美的靴子。格斯拉為顧客定做靴子時，有一個習(xí)慣動作和獨(dú)白——手里拿或舉著一張皮革，眼睛盯著皮革對顧客說：“多么美的一張皮啊！”——他的視線似乎從來不會落在顧客身上，關(guān)心的永遠(yuǎn)是靴子，達(dá)到一種沉溺其中無以自拔的境界。對一個事物的迷戀達(dá)到這樣的程度，超出了“職業(yè)道德”的范疇?！　　　∑浯危瑥乃囆g(shù)創(chuàng)作的規(guī)范看，小說后半部分不可能表現(xiàn)人物的“職業(yè)道德”。藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)范是追求整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性，局部不論有多么豐富復(fù)雜的變

3、化，其歸宿都是通向整體的和諧單一：否則將使作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生斷裂，產(chǎn)生皺褶和裂縫?？ㄎ鳡栒J(rèn)為：“每一件偉大的藝術(shù)品都具備一種深刻的結(jié)構(gòu)同一性。我們不可能把這種統(tǒng)一性簡單歸結(jié)為兩種不同的狀態(tài)；做夢和大醉這樣的狀態(tài)完全是零散無序的。我們不能從無定形的東西中整合出一個有結(jié)構(gòu)的整體?！雹贀?jù)此可推斷，探索人物內(nèi)心激流將是小說的整體訴求?！　　　∵€有，小說作為虛構(gòu)的文學(xué)樣式，其主要功能在于揭示人的內(nèi)心生活或者內(nèi)在動機(jī)?！靶≌f家能找到一條深入人物內(nèi)心隱曲之處的秘密通道，這是歷史學(xué)家、傳記作家甚至心理分析家都無法找到的?！雹谔剿魅祟愑纳钋鄣膬?nèi)心，始終是小說家們的任務(wù)。從這個角度看，格斯拉的故事向讀者展現(xiàn)

4、的是在英國的藝術(shù)之都——倫敦西區(qū)——開店的一個不善言辭的德國靴匠的心靈世界，那里縈回的是淋漓充沛的夢想和激情?！　　　≈档米⒁獾氖?，夢想和激情、隱秘的內(nèi)心世界，都是一種穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，常態(tài)生活中不容易看見，因此也不容易表現(xiàn)。特別是當(dāng)人物處于一種波瀾不驚的生活狀態(tài)時，內(nèi)心火山巖漿一般的熱情只能靜靜地深藏著，寧靜的手工業(yè)時代鎖住了一雙雙神奇靴子所保守的秘密。格斯拉對靴子的激情究竟有多高，在他生意興隆或者平淡的時候，不一定看得透徹，因為情感處于表層狀態(tài)；非得給他加點“壓”才能逼出他最穩(wěn)定最深厚的情感流。孫紹振教授在《論小說的橫向結(jié)構(gòu)和縱向結(jié)構(gòu)》中說：“情感的深層結(jié)構(gòu)有相對的穩(wěn)定性——唯有環(huán)境的

5、變異、能力的變異，引起情感表層的瓦解，以暴露人物的情感深層——目的仍然是把他那隱藏得很深的情感，那個在無意識領(lǐng)域中沉睡著的‘自我，給揪出來示眾?！雹鄹郀査谷A綏巧妙地利用社會環(huán)境這個“實驗室”，通過對人物施行“高壓”，讓格斯拉遭遇大工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)壟斷，被迫面臨“魚”和“熊掌”的艱難選擇，要么拋開夢想，要么丟掉店鋪（安身立命的根本）；前者關(guān)聯(lián)情感，后者涉及生存?！　　　∫虼耍谋局械纳鐣h(huán)境成為考驗人物的一種背景，而非造成人物悲劇命運(yùn)的根本原因。1929年瑞典諾貝爾文學(xué)評審委員會在頒獎現(xiàn)場談道：“現(xiàn)實主義小說，通過與當(dāng)時社會環(huán)境背景的對比，揭示出人類靈魂最深處隱秘的體驗?！笨梢?，社會環(huán)境并非

6、如我們一貫認(rèn)為的那樣成為決定或影響人物命運(yùn)走向的重要因素；其重要意義在于構(gòu)筑一個背景，目的在襯托心靈的選擇，甚至是心靈的冒險。因此，把小說歸于社會悲劇，把格斯拉命運(yùn)歸于資本主義，商品壟斷的結(jié)果，是不合適的；既沒有與作品成功對話，也沒有與成功對話。　　　　寫心靈的沉醉和冒險，小說主要運(yùn)用了雙線敘事方式和死亡意象，這是高爾斯華綏寫作《品質(zhì)》所采用的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式?！　　　∫?、雙線敘事，明暗交織　　　　小說真正的敘事從壟斷危機(jī)逼近格斯拉兄弟的店鋪開始，敘事人一主一副，從兩個角度觀察和表現(xiàn)格斯拉。主敘事人“我”是顧客身份，在小說中擔(dān)當(dāng)重要情節(jié)的敘述者角色。其位置局限在一樓明亮的店堂內(nèi)，即讀者看

7、得見的地方，在明處；(論文范文　..)而副敘事人——“長著英國人面貌的年輕人”，立足點在格斯拉的工作室——黑洞洞的樓梯口以上的世界，這個位置是讀者看不見的，在暗處。小說中，“我”的敘事安排在前，“年輕人”的敘事置于小說尾部。這樣雙線先后交替的敘事方式，制造了獨(dú)特的藝術(shù)效果——吸引讀者身不由己地走入小說主角的生活，關(guān)心他的命運(yùn)，分擔(dān)他的壓力，希冀洞悉他的內(nèi)心；然后在敘事的突然交替中，由明入暗，躍入人物隱秘的內(nèi)心世界。　　　　小說首先以