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《對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾點(diǎn)思考.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾點(diǎn)思考【摘要】本文分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)影響和負(fù)妞結(jié)果，闡述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)的一些不良影響，在此基礎(chǔ)上研究了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程屮應(yīng)該注意的對(duì)策和方法。【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展；負(fù)面結(jié)果；方法一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)謝結(jié)果（一）社會(huì)冷漠癥凸顯改革開(kāi)放之后，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了顯著的提升，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的面貌，我國(guó)在國(guó)際社會(huì)上的地位和作用也日益凸顯。但是伴隨而來(lái)的是越來(lái)越多社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)，人們的道德意識(shí)和道德品質(zhì)漸漸滑坡，社會(huì)誠(chéng)信體制面臨著崩塌的局面。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步深入發(fā)展的過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注道德滑坡的問(wèn)題。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了物質(zhì)主義、消費(fèi)主義、利己主義和經(jīng)濟(jì)主義思想，在一切以經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的前提下，整個(gè)社會(huì)關(guān)系似乎都變成了金錢(qián)關(guān)系和利益關(guān)系，人與人之間相交融入了更多的物質(zhì)因素，溫情和人情以經(jīng)濟(jì)漸漸缺失，對(duì)自己有利似乎成為整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。漸漸地，整個(gè)社會(huì)都認(rèn)為這是一種正常的現(xiàn)象，在社會(huì)愈加發(fā)達(dá)的情況下，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法律意思也就越強(qiáng)，伴隨而來(lái)的是人們的關(guān)愛(ài)意識(shí)大幅度降低，近年來(lái)頻頻發(fā)生的碰瓷和訛人事件，使得幫助別人成為一種腦殘的行為。縱觀美國(guó)和英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史，其在人均收入達(dá)到3000美元的時(shí)候也曾出現(xiàn)過(guò)這種情況，我們可以說(shuō)社會(huì)冷默癥是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后必
3、然的結(jié)果。（二）社會(huì)貧富差距加大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后，人們的投機(jī)思想和投機(jī)行為日趨嚴(yán)重，譬如在金融市場(chǎng)發(fā)展逐漸完善的情況下，很多人選擇通過(guò)掙錢(qián)商品進(jìn)行價(jià)格投機(jī)來(lái)獲取不正當(dāng)?shù)呢?cái)富。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，商品價(jià)格在不同地區(qū)和不同時(shí)間出現(xiàn)了差距和變化，價(jià)格投機(jī)是不可避免的。一方面價(jià)格投機(jī)造成了社會(huì)上不合理的貧富差距，另一方介格投機(jī)卻能夠促進(jìn)商品的流通和互換，我們是沒(méi)有辦法消除它的。改革開(kāi)放之后，城鎮(zhèn)科教經(jīng)濟(jì)的不平衡發(fā)展也是造成社會(huì)貧富差距加大的一個(gè)直接原因。改革開(kāi)放最開(kāi)始的政策是鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，另一部分后富起來(lái)。政策的傾斜性造成了30多年之后，己有很明顯的一部分人和地區(qū)先富
4、起來(lái)，但是鑒于我國(guó)幅員遼闊、地域廣袤，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到文化、地理、政策和教育影響的原因，還冇大片經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)，這些原因?qū)е铝寺浜蟮貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直處于落后的階段。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加速了貧富差距現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置，但是其優(yōu)勝劣汰的屬性乂使得貧富分化成為自然趨勢(shì)，社會(huì)上各個(gè)利益主體之間的利益日趨分化，馬太效應(yīng)愈加明顯：窮者越來(lái)越窮，富者越來(lái)越富。一些單位和個(gè)人在此種情況下會(huì)選擇弄虛作假或者作弊等非法手段獲得不法收入，大量的國(guó)有資產(chǎn)流入個(gè)人腰包。（三）社會(huì)誠(chéng)信體制崩塌在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)前，誠(chéng)信缺失已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。誠(chéng)信問(wèn)題不僅僅存在這個(gè)人之中，還
5、存在在企業(yè)之中。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，偷稅漏稅、開(kāi)假發(fā)票、侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、銷售假冒偽劣產(chǎn)品屢見(jiàn)不鮮；從企業(yè)層面來(lái)說(shuō)，企業(yè)不講誠(chéng)信的現(xiàn)象則更為突出，惡意拖欠貨款，逃避銀行債務(wù)、進(jìn)行合同欺詐、編制虛假財(cái)務(wù)報(bào)表現(xiàn)象層出不窮。調(diào)查研究顯示，中國(guó)企業(yè)每年因?yàn)樾庞萌笔Ф鴮?dǎo)致的直接的或者間接的經(jīng)濟(jì)損失已經(jīng)接近6000億元。誠(chéng)信的缺失也使得中國(guó)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上的聲譽(yù)受到嚴(yán)重的波及和影響，阻礙了其在國(guó)際市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力的提升。世界貿(mào)易組織曾經(jīng)尖銳地提出，中國(guó)加入世貿(mào)之中，最缺乏的將不會(huì)是資金、技術(shù)和人冰，而是信用體制的缺失和建立。二、完善我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策分析第一，形成有效的博弈規(guī)則。良好的博弈規(guī)則是
6、構(gòu)建誠(chéng)信的制度基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史告訴我們，只有快速地在木來(lái)不相識(shí)的人群之間建立起信任關(guān)系，交易范??才能得到有效的擴(kuò)大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能得到快速的發(fā)展。而建立和維持信任關(guān)系的關(guān)鍵在于構(gòu)建冇效的交易基礎(chǔ)，所以必須建立博弈規(guī)則的長(zhǎng)效制度，讓市場(chǎng)交易當(dāng)事人意識(shí)到履行合約要比不履行合約更加有利可圖，這樣人們才能為了獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益而抵擋住短期投機(jī)主義的誘惑。為此，國(guó)家和政府應(yīng)該積極促成穩(wěn)定、連續(xù)的交易關(guān)系的建立，建立公開(kāi)有效的信息傳遞機(jī)制，構(gòu)建良好的信息披露制度和交換制度，建立嚴(yán)格的產(chǎn)品責(zé)任和懲罰機(jī)制等等。第二，注重道德文化教育。經(jīng)濟(jì)和文化共同構(gòu)成了社會(huì)主體。社會(huì)道德的約束在某些情況
7、下甚至比法律約束更為有效，人們只有具有約束自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)，才能自動(dòng)自覺(jué)地遵守法律的約束。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、法制健全的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信是至關(guān)重要的。因此，要深入進(jìn)行以誠(chéng)實(shí)守信為重要內(nèi)容的道德文化教育，喚起全民的信用意識(shí)，逐步形成誠(chéng)信為木，操守為重的良好社會(huì)風(fēng)尚。道德文化教育應(yīng)該向人們傳輸中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)和情操素養(yǎng)。此外，國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的宏觀政策進(jìn)行貧富差距的調(diào)節(jié)，加大對(duì)貧困人口的補(bǔ)助力度，在政策和體制上幫助其創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，使其能夠獲得追求美好生活的希望，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想有更加熱切的期盼。國(guó)家還要通過(guò)征
