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《淺析當(dāng)代油畫中的平面性.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析當(dāng)代油畫中的平面性摘要平面性是當(dāng)下屮國油畫創(chuàng)作屮一種較為常用的藝術(shù)表現(xiàn)手段，其畫面基本不考慮自然存在的體面轉(zhuǎn)折、空間層次、明暗光影變化等，而注重藝術(shù)家自己的內(nèi)心感受，極簡化的造型和平涂的色彩使其具有很強(qiáng)的單純感、裝飾感和平面感。它有異于傳統(tǒng)油畫，具有鮮明的時代感。在中國，平面性的色彩表現(xiàn)，具有東方美學(xué)思想精神以及明顯的中國地域人文文化特征。而色彩作為油畫語言重要的組成部分，平面性的色彩表現(xiàn)使作品更加體現(xiàn)出自我、隨性、明快、輕松的藝術(shù)特性，通過簡潔裝飾、直觀表現(xiàn)、內(nèi)在和諧的色彩塊面拼貼與組合等形式，可以折射出両者本人對環(huán)境真實、細(xì)微、獨(dú)特的感受，體現(xiàn)出創(chuàng)作者敏
2、銳的藝術(shù)洞察力。關(guān)鍵詞：平面性、當(dāng)代油畫AbstractTheplaneisthecurrentChineseoilpaintinginacommonmeansofartisticexpression，thescreendoesnotconsidertheexistenceofnaturaldecentturning,spacelevel，lightofchangesinlightandshade,andpayattentiontotheartist'sownfeelings,verysimplifiedmodelingpeacecolorcoatedwithi
3、tsstrongpuresense,thedecorationandflat.Itisdifferentfromtraditionalpainting，hasadistinctsenseofthetimes.InChina，theplanarcolorperformance，withorientalaestheticsspiritandobviousChineseregionalculturecharacteristics.Andcolorasthelanguageofoilpaintingisanimportantpartofflatcolorperforma
4、nce，tomakeworkmoreembodiedself，witheasy，bright,artisticcharacteristics，throughthesimpledecoration,visualperformance,intrinsicharmoniouscolorblocksurfacecollageandassemblageformssuchaspainting,reflectsthepersononrealenvironment,fine，uniquefeel，showcreatorkeeninsightintotheart.Keywords
5、:plane,contemporaryoilpainting引言近年來，中國當(dāng)代油畫逐步秉棄或背叛了歐洲傳統(tǒng)的古典主義模式，突破畫面的三維空間、立體表現(xiàn)、光影效果，變焦點(diǎn)透視和成角透視為散點(diǎn)透視或視覺移動透視，形成了淡化光影、削弱對比、趨向于平面性的表現(xiàn)手法。這種表現(xiàn)手法完全符合人們快速瀏覽式的機(jī)械觀圖法則，正被越來越多的人所接受并悄然形成一種趨勢。一、當(dāng)代藝術(shù)中的平面性作品魏光慶的作品，類似廣告的彩條背景十分有裝飾性，在《三十六計》、《中國制造》、《金瓶梅》、《三字經(jīng)》等系列屮，運(yùn)用單色平涂的筆法，使高純度的鮮亮色條構(gòu)成畫面縱向或橫向不均的分割，色塊之間或明朗
6、或隱晦，相互穿插塑造文字符號的両面元素，表現(xiàn)出鮮純的現(xiàn)代視覺審美特征。廣告樣式的時代性與作品主題圖式的傳統(tǒng)相融合，是對歷史文化和當(dāng)前社會某些問題的比較和反思，形式美中富有吋尚感，易于當(dāng)代觀眾產(chǎn)生共鳴。艷俗藝術(shù)的代表人物傣正杰，其作品鋪張華美的色彩靈感來源于傳統(tǒng)民間，他用色極為大膽強(qiáng)烈，善用大紅、大綠、粉紅、粉綠組織両面，《浪漫的旅程》、《中國肖像》、《艷光》、《花飄零》系列都離不開色彩反差對比的裝飾性，栗憲庭對他的解釋是：粉紅粉綠轉(zhuǎn)換成具冇時尚和象征意味的色彩，創(chuàng)造了一個消費(fèi)文化的經(jīng)典。傣正杰善用的“艷麗”之屮蘊(yùn)藏著屮國傳統(tǒng)文化和逐漸融入的當(dāng)代感受，這是一種艷麗
7、浮華中夾雜著脆弱和虛假的矛盾，折射作品中強(qiáng)調(diào)的物質(zhì)生活質(zhì)量和傳統(tǒng)精神價值之間的隔閡。両面展現(xiàn)出平整簡潔而乂脆弱之美，讓人欣賞之余又感覺不是滋味，這就是作者對物質(zhì)和心理之間真誠的反思，也是裝飾性色彩的魅力轉(zhuǎn)換。王懷慶的創(chuàng)作延續(xù)了吳冠屮的道路，試圖拓展屮國油畫當(dāng)代的新途，其代表性的作品介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，樹立獨(dú)特的個人風(fēng)貌。他現(xiàn)代建構(gòu)式風(fēng)格的畫如:《三味書屋》《雙椅》》《大明風(fēng)度》《沒有家的家具》等，都是以黑白為母語，并運(yùn)用近似于水墨效果的灰來調(diào)解黑與白的對抗，協(xié)調(diào)黑白布局。他喜好把原木立體的建筑或家具拍成平面，把構(gòu)造變成構(gòu)成，把對象畫扁、壓平，0的在于：平面展開的
8、東西，來的更強(qiáng)烈。近兩年
