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《農(nóng)村家庭道德教育的策略》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、農(nóng)村家庭道德教育的策略劉永芳山東省汶上縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校272500廣大農(nóng)村的教育發(fā)展是當(dāng)前我國極其重要的現(xiàn)實(shí)問題。首先,我國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口達(dá)8.6億,占總?cè)丝诘?3%。其次,我國農(nóng)民素質(zhì)偏低已成為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最根木的制約因素。農(nóng)村教育問題己成為我國教育的首要問題,尤其是農(nóng)村的家庭道德教育問題更是直接關(guān)系到農(nóng)民個人素質(zhì)的提高、農(nóng)村風(fēng)尚的好轉(zhuǎn)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)的成敗。目前我國農(nóng)民的道德水平參差不齊,其不良影響甚為擔(dān)憂,而個人道德水平的高低與家庭道德教育是息息相關(guān)的。因此,我結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村這一背景著手調(diào)查研究目前農(nóng)村家庭道
2、德教育現(xiàn)狀,并結(jié)合實(shí)際提出了相關(guān)對策,以加強(qiáng)農(nóng)村家庭道德教育,改善其不良現(xiàn)狀。長期以來,由于多種歷史原因和社會原因,農(nóng)村家庭道德教育的現(xiàn)狀不容樂觀。農(nóng)村教育木來就處于我國教育中最為薄弱的部分,而農(nóng)民的道德教育在家庭教育領(lǐng)域中所起的作用是不可替代的。存在著的問題需要在不斷改革與進(jìn)步的過程中逐步解決。在這種情況下,針對以上實(shí)際情況,在我國農(nóng)村家庭道德教育的未來發(fā)展中,以下幾方面的問題急需認(rèn)識并有待解決。一、加深對農(nóng)村家庭道德教育木身的認(rèn)識解決當(dāng)前農(nóng)村家庭道德教育中存在的種種問題,首先需要加深對農(nóng)村家庭道德教育的認(rèn)識。從調(diào)查中我看
3、出,目前農(nóng)村家庭中對于家庭道德教育的概念、重要性、必要性都缺乏相應(yīng)的認(rèn)識,這就導(dǎo)致許多農(nóng)村家長忽視了農(nóng)村家庭道德教育的重要性,從而不重視對孩子進(jìn)行家庭道德教育。而農(nóng)村家庭道德教育的重要性是不言而喻的,家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任老師,孩子的大部分時間都處在父母的撫養(yǎng)和家庭成員的影響之中。在這一點(diǎn)上我們就要做好宣傳工作,利用創(chuàng)辦家長學(xué)校和家長會等形式來貫徹家庭道德教育的重要性,讓家長充分認(rèn)識到孩子的道德成長不僅僅是靠學(xué)校教育,還有更重要的是家庭道德教育,只有家庭、學(xué)校、社會三位一體才能讓孩子的道德健康成訟。因此,
4、應(yīng)創(chuàng)辦家長學(xué)校,開展家庭道德教育主題講座,讓家長們認(rèn)識到家庭道德環(huán)境對孩子道德健康成長的重要影響,自覺為孩子道德健康成長創(chuàng)造一個良好的家庭道德教育環(huán)境。二、改變當(dāng)前不利于家庭道德教育的觀念在改革開放以后,中國社會思潮正經(jīng)歷著一次重大的變革。個人主義、利己主義、開放、競爭、平等、享樂主義、金錢至上……魚龍混雜的思想觀念在中華民族傳統(tǒng)道德古老的河床上泛起粼粼波光,映進(jìn)了中國新一代農(nóng)村孩子純浄的心靈,西方實(shí)用主義價值觀已深深注入東方文化的肌體。中國家長們的思想道德自身正面臨著最大的困惑與混亂,加上農(nóng)村家長一般尚不具備對客觀存在的社
5、會道德現(xiàn)實(shí)作出冷靜的判斷,例如誠實(shí)正直與投機(jī)取巧、先人后己與先己后人等等,他們既希望自己的孩子誠實(shí)正直、樂于助人,但又害怕孩子長大后上當(dāng)受騙,這一點(diǎn)是社會的問題,更是家庭道德的問題。作為一名教育工作者,我們所能做的就是要向家長們宣傳正確的道德價值觀,告訴他們自己的言傳身教和家庭道德環(huán)境對孩子道德健康成長的重要影響力。三、農(nóng)村家庭道德教育的方向和方法馬卡連柯曾說過:“不要以為只有你們在同兒童談話或教育兒童、吩咐兒童吋,才是進(jìn)行教育,你們生活的每吋每刻都在教育兒童。你們的舉止、談吐,你們怎樣對待敵人和朋友,怎樣歡樂和發(fā)愁等等,這
6、一些都對兒童具冇重要的意義?!币虼艘蠹议L在家庭道德的教育中要有一個方向性。第一,培養(yǎng)孩子誠實(shí)、勇敢的品質(zhì)。如孩子在學(xué)校做錯事,回家一說遭到了家長的訓(xùn)斥甚至打罵,這就使他們因恐懼而不敢誠實(shí)講實(shí)話。家長應(yīng)該耐心幫助孩子找出做錯事的原因,指出危害,既批評也鼓勵,使孩子產(chǎn)生改正錯事的勇氣。第二,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自立精神。家長要讓孩子自己能做的事情自己做,自己不會做的事情學(xué)著做,要求孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立做家務(wù),學(xué)會最基本的生活知識,冇意識地要求孩子出外辦理他力所能及的事,如購物、寄信、找人等。第三,培養(yǎng)孩子的勞動觀點(diǎn)。在獨(dú)生子女的家庭,往
7、往忽視了對孩子的勞動教育,該孩子自己干的事情,或是怕耽誤孩子學(xué)習(xí),或是怕孩子干不好,家長都包辦代替,以致孩子連自己的小天地都不會收拾。馬卡連柯說:“父母把一切都讓給孩子,為他不惜犧牲一切”,其實(shí)“這是父母送給孩子可怕的禮物”。不注意培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣,這對孩子品格的形成自然要帶來許多不良的后果。要讓孩子懂得熱愛勞動是中華民族傳統(tǒng)美德,家長要創(chuàng)造各種機(jī)會,讓孩子在勞動中去體驗(yàn)勞動創(chuàng)造一切的喜悅心情,在勞動中培養(yǎng)優(yōu)秀品格和堅(jiān)強(qiáng)意志。第四,對孩子進(jìn)行德育教育的方法上要注意以下兩點(diǎn):1.作為家長不要在道德教育上采取灌輸?shù)姆椒?、說教的
8、方式,硬把成人的一套道德觀念強(qiáng)加給孩子,而是啟發(fā)孩子,“遇事而誨,遇物而教”,使孩子自己發(fā)自內(nèi)心地來接受教育,通過孩子自身積極的思考來達(dá)到教育的S的。身教勝于言教,父母要以自己樂觀、開朗、熱情、誠懇、積極進(jìn)取的心理品德感染子女,以自己思想品德上的楷模作用、業(yè)務(wù)中的表率作用、尊老愛幼的榜樣作