閱讀教學(xué)中隨文練筆的“病癥”與對(duì)策

閱讀教學(xué)中隨文練筆的“病癥”與對(duì)策

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1、閱讀教學(xué)中隨文練筆的“病癥”與對(duì)策江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)武堅(jiān)中心小學(xué)(225253) 李恒亮隨文練筆作為打通閱讀與寫作通道的重要策略,已經(jīng)越來(lái)越受到廣大一線教師的歡迎。但在有限的課堂中,學(xué)生在越來(lái)越多的練筆中,語(yǔ)言表達(dá)能力卻并沒(méi)有得到有效提升,甚至出現(xiàn)了低效、無(wú)效的尷尬現(xiàn)象。一、隨文練筆低效現(xiàn)狀的描述1.“隔靴搔癢式”——練筆籠統(tǒng)空泛面對(duì)記人類或者抒情類文本,教師在教學(xué)行將結(jié)束之際總是習(xí)慣性地安排總結(jié)性的隨文練筆:想對(duì)課文中的人物說(shuō)些什么?心中涌動(dòng)著怎樣的話語(yǔ)?學(xué)生看似埋頭奮筆疾書(shū),其實(shí)語(yǔ)言空洞,如同隔靴搔癢。例如,在教學(xué)《永遠(yuǎn)的微笑》時(shí),學(xué)生都被葉欣的精神所感動(dòng),學(xué)生在總結(jié)性話語(yǔ)中都出現(xiàn)

2、了相似率極高的“葉欣您真?zhèn)ゴ蟆钡忍茁肥降恼Z(yǔ)言。這種隨文練筆,學(xué)生只是將課堂中的發(fā)言進(jìn)行邏輯性整理,語(yǔ)言上并沒(méi)有獲得本質(zhì)的提升。加之由于時(shí)間倉(cāng)促,學(xué)生只能泛泛而談,使得練筆成了重形式而輕實(shí)質(zhì)的形式主義。2.“拿來(lái)主義式”——練筆機(jī)械僵硬仿寫作為學(xué)生嘗試語(yǔ)言運(yùn)用的基本手段,對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)用能力具有重要意義,運(yùn)用得法,能夠有效激活學(xué)生潛在的言語(yǔ)圖式。一旦陷入機(jī)械主義的泥沼,則可能適得其反。如教師要求依照《天安門廣場(chǎng)》中方位描寫的方法寫一處地方時(shí),絕大部分學(xué)生則將思維的重心落在了另外的廣場(chǎng)的描寫上,甚至連物體的方位與名稱都無(wú)限相同。這樣的仿寫已經(jīng)毫無(wú)創(chuàng)造與運(yùn)用的影子,完全成了純粹的應(yīng)付和機(jī)

3、械的模仿。3.“隨心所欲式”——練筆不著要點(diǎn)閱讀文本時(shí),在文本的留白處將文本未明之意或未盡之言表達(dá)清楚,就能完善文本的價(jià)值意蘊(yùn)。但教學(xué)實(shí)踐中,教師常常率性而為,要么選擇的切入點(diǎn)不準(zhǔn),導(dǎo)致耗時(shí)耗力,要么選擇的練筆時(shí)機(jī)不佳,出現(xiàn)效益逆行而得不償失。例如,在教學(xué)《田園詩(shī)情》時(shí),學(xué)生都被文本優(yōu)美的筆觸所感染,此時(shí)教師設(shè)計(jì)練筆:如果來(lái)到此處,你們都會(huì)做些什么?學(xué)生紛紛拿起筆,有的要縱情高歌,有的要拍照留念,有的要翩翩起舞……學(xué)生的思維看似奔涌。但細(xì)細(xì)斟酌不難發(fā)現(xiàn),這樣的練筆既不能與文本體驗(yàn)荷蘭異域風(fēng)情的核心價(jià)值相契合,也不能有效內(nèi)化文本語(yǔ)言,強(qiáng)化文本表達(dá)方法。學(xué)生的思維信馬由韁,但無(wú)助于文本的

4、教學(xué),只是一場(chǎng)鬧劇。二、隨文練筆低效現(xiàn)狀的對(duì)策探究1.依循核心價(jià)值,悉心選擇練筆內(nèi)容隨文練筆的價(jià)值有著兩個(gè)重要指向:其一,是對(duì)文本解讀的外顯。隨文練筆是借助教學(xué)之“文”達(dá)成語(yǔ)言之“練”的,學(xué)生創(chuàng)造性語(yǔ)言的生發(fā)其實(shí)正是對(duì)文本解讀的外顯。其二,是對(duì)表達(dá)方法的踐行。隨文練筆致力于學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展和激發(fā)的運(yùn)用,借助文本的語(yǔ)言傾吐正是踐行這一價(jià)值的歷練過(guò)程。因而,在閱讀教學(xué)中,隨文練筆該練什么、怎么練,都要結(jié)合單元課程目標(biāo)和文本特質(zhì)具體恒定。例如,在教學(xué)《普羅米修斯》時(shí),教師依據(jù)希臘神話的核心價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)普羅米修斯被綁在高加索山上時(shí)不屈不撓的精神,增設(shè)了其他諸神前來(lái)勸慰的場(chǎng)景,讓學(xué)生想象:

5、面對(duì)諸神的恐嚇、勸慰,普羅米修斯會(huì)以怎樣的語(yǔ)言對(duì)待。這樣的隨文練筆將人物的情感體驗(yàn)放在首位,有情感的傾吐,更有人物形象認(rèn)知的總結(jié),可謂一舉兩得。2.掃描思維盲區(qū),精心搭建練筆平臺(tái)寫作的過(guò)程是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的高級(jí)思維過(guò)程,如果教師只顧向?qū)W生拋出練筆題目,而無(wú)視學(xué)生內(nèi)心情感和潛在思維,就會(huì)使學(xué)生始終蜷縮在文本固有的世界中而無(wú)法自拔。學(xué)生的思維一旦受到文本的嚴(yán)重禁錮,其隨文練筆的過(guò)程就會(huì)出現(xiàn)套公式的語(yǔ)言表達(dá)套路,從而使練筆陷入機(jī)械模式中,缺乏學(xué)生天真生命應(yīng)有的靈性。例如,在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》一文時(shí),學(xué)生被彭德懷“緩緩摘下軍帽”時(shí)所表達(dá)出的對(duì)大黑騾子的至深情感所感動(dòng)。一位教師選擇播放

6、音樂(lè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隨文練筆,可學(xué)生始終難以下筆;而另一位教師只在動(dòng)筆之前先引導(dǎo)學(xué)生想象彭德懷和大黑騾子在過(guò)去的歲月中不舍的鏡頭,學(xué)生則詞如泉涌。彭德懷與大黑騾子之間的情感成了學(xué)生思維的盲區(qū)。在這樣的認(rèn)知盲區(qū)中,學(xué)生語(yǔ)言堵塞,難以下筆也就順理成章。而想象彼此相處的鏡頭,則有效填補(bǔ)了這樣的盲區(qū),教師的這一設(shè)計(jì)無(wú)疑為隨文練筆巧妙地搭建了“支架”。3.順應(yīng)信息圖式,匠心遴選練筆時(shí)機(jī)隨文練筆雖然是一種小型作文,但也是創(chuàng)作主體生命涌動(dòng)和情感外顯的過(guò)程,需要?jiǎng)?chuàng)作主體擁有適然的心境才行。因而,閱讀教學(xué)中的隨文練筆需要教師謹(jǐn)慎選擇,把握時(shí)機(jī),將隨文練筆設(shè)置在學(xué)生思維認(rèn)知的深刻處,情感奔涌的高潮處。例如,

7、在教學(xué)完《莫高窟》一文中的藏經(jīng)洞內(nèi)容時(shí),學(xué)生難以接受彩塑壁畫(huà)的輝煌和藏經(jīng)洞滿目瘡痍的落寞之間的對(duì)比,民族情感一觸即發(fā)。此時(shí),學(xué)生正處于思維最為活躍、情感不斷生發(fā)的共振期。此時(shí)的練筆設(shè)計(jì),正為學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)搭建起了水到渠成的通道,實(shí)現(xiàn)了閱讀與寫作的有機(jī)交融??傊處熑裟軓囊陨蠋讉€(gè)方面進(jìn)行深入分析和設(shè)計(jì),就能提升閱讀教學(xué)隨文練筆的效益。(責(zé)編 劉宇帆)

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