資源描述：
《中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的困境與對策》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的困境與對策本文所討論研究的詩歌主要是指在中學(xué)語文教科書中出現(xiàn)的中國古代詩歌，包括詩、詞、曲等，不包括五四以后的現(xiàn)代詩歌。為了行文方便，文中出現(xiàn)的詩歌或古詩均指此意。教學(xué)設(shè)計（instructional 中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的困境與對策本文所討論研究的詩歌主要是指在中學(xué)語文教科書中出現(xiàn)的中國古代詩歌，包括詩、詞、曲等，不包括五四以后的現(xiàn)代詩歌。為了行文方便，文中出現(xiàn)的詩歌或古詩均指此意。教學(xué)設(shè)計（instructional 中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的困境與對策本文所討論研究的詩歌主要是指在中學(xué)語文教科書中出現(xiàn)的中國古代詩歌，包括詩、詞、曲等，不包括五四以后的現(xiàn)代詩歌。為
2、了行文方便，文中出現(xiàn)的詩歌或古詩均指此意。教學(xué)設(shè)計（instructional 中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的困境與對策本文所討論研究的詩歌主要是指在中學(xué)語文教科書中出現(xiàn)的中國古代詩歌，包括詩、詞、曲等，不包括五四以后的現(xiàn)代詩歌。為了行文方便，文中出現(xiàn)的詩歌或古詩均指此意。教學(xué)設(shè)計（instructional 中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的困境與對策本文所討論研究的詩歌主要是指在中學(xué)語文教科書中出現(xiàn)的中國古代詩歌，包括詩、詞、曲等，不包括五四以后的現(xiàn)代詩歌。為了行文方便，文中出現(xiàn)的詩歌或古詩均指此意。教學(xué)設(shè)計（instructional 中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的困境與對策本文所討論研究的詩歌主要是指在
3、中學(xué)語文教科書中出現(xiàn)的中國古代詩歌，包括詩、詞、曲等，不包括五四以后的現(xiàn)代詩歌。為了行文方便，文中出現(xiàn)的詩歌或古詩均指此意。教學(xué)設(shè)計（instructionaldesign）就是執(zhí)教者以各種學(xué)習(xí)和教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)學(xué)習(xí)者的特點，結(jié)合自己的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格、學(xué)識素養(yǎng)，借助教育傳播學(xué)的基本規(guī)律，運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點與方法，對課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)合理的規(guī)劃、安排與決策，最終滿足學(xué)習(xí)者單位時間內(nèi)的不同需要，達(dá)成階段性教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，實現(xiàn)教學(xué)預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和任務(wù)分配。文體意識，是一種從思維的角度把握文體知識和運(yùn)用文體知識寫作的過程性思維，是對某種體裁規(guī)范方面形式下
4、包含的題材與主題統(tǒng)一方面的形式、文體語言方面的語體、結(jié)構(gòu)層次方面的文序、內(nèi)容主題乃至文化方面的意蘊(yùn)及文體風(fēng)格等方面的把握和感受。按照文體進(jìn)行分類教學(xué)已有多年的教學(xué)實踐積累，只是某一時期重視，某一時期忽略。目前，中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的文體意識研究還是比較缺乏的，在古詩具體的教學(xué)設(shè)計中面臨各種各樣的困境，因而教師有必要認(rèn)真探尋改變這一困境的途徑和方法。 一、中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的現(xiàn)實困境 ?。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)泛化，教學(xué)內(nèi)容粗糙 從大量的中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計樣例來看，許多教師的教學(xué)設(shè)計其教學(xué)目標(biāo)是空泛的、模式化的。自從新課改三維目標(biāo)提出以后，許多教師的教學(xué)設(shè)計就憑此來設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，不顧文本體式特
5、點，不顧學(xué)生學(xué)習(xí)情況，只求教學(xué)設(shè)計有這三維目標(biāo)。教學(xué)設(shè)計沒有將古詩的凝練語言、和諧韻律、豐富思想、深遠(yuǎn)意境、充沛情感等詩歌特點融匯進(jìn)去，只把古詩當(dāng)作普通的文學(xué)作品來教，只注重對古詩字詞的講解、詩歌內(nèi)容的分析、寫作技巧的講解，缺乏對學(xué)生進(jìn)行古詩誦讀的指導(dǎo)，對不同文體特點的講授，對詩人精神品質(zhì)與理想追求的深入挖掘，古詩被分解為一行一句、一詞一字，這樣的教學(xué)使古詩支離破碎，使古詩之美蕩然無存。教學(xué)設(shè)計目標(biāo)不明、教學(xué)內(nèi)容特點不突出怎能讓古詩課堂教學(xué)富有特色、富有生機(jī)？ ?。ǘ﹤鹘y(tǒng)教學(xué)設(shè)計的思維定勢束縛 以教師的知識講解替代學(xué)生的自我感知是語文教師在教學(xué)設(shè)計時存在的一個突出問題。受到
6、傳統(tǒng)教學(xué)思維定勢的束縛，師道尊嚴(yán)，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)知識。在教學(xué)設(shè)計時教師大多關(guān)注的是如何教好，而忽視學(xué)生怎樣學(xué)好。語文教師在設(shè)計古詩教學(xué)時已然形成了既定模式，無論什么類型的古詩都像同一類型的詩歌那樣設(shè)計教學(xué)，包括詩人及創(chuàng)作背景、古詩的寫作特點、古詩的主題思想等。教師講解的文體知識也只是古詩的體裁、押韻等簡單、表面的知識。將古詩教學(xué)淹沒于知識性講解，就會使學(xué)生失去情感審美體驗的機(jī)會，這樣的古詩教學(xué)也將變得寡然無味。還有的教師在古詩教學(xué)設(shè)計時將知識教學(xué)分解為字詞句的翻譯和解讀，詩歌翻譯好了再總結(jié)古詩內(nèi)容和詩人情感，就算學(xué)完了，這樣草率的設(shè)計和教學(xué)全然不顧古詩意境之美及詩人創(chuàng)作之獨(dú)特，
7、這樣的古詩教學(xué)設(shè)計只是在幫助學(xué)生掃清字詞障礙，對于古詩的音韻之美、意境之美學(xué)生難以感受，這也是忽視學(xué)生主體性地位的教學(xué)行為?！ 《?、中學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的方略途徑 朱光潛先生曾說過：讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘掉架上的花。要養(yǎng)成純粹的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手。通過經(jīng)典古詩的文體教學(xué)，學(xué)生可以從詩歌簡潔、凝練的語言中汲取知識和文學(xué)的營養(yǎng)，在提高語言理解和表達(dá)能力的同時陶冶自己的情操，獲得情感態(tài)度和價值觀的提升?！ 。ㄒ唬?qiáng)化文體教學(xué)意識 如果語文教師在教學(xué)設(shè)計時沒有明
