如何在歷史教學(xué)中滲透德育教育

如何在歷史教學(xué)中滲透德育教育

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1、如何在歷史教學(xué)中滲透德育教育劉仁祥(貴州省天柱縣藍(lán)田鎮(zhèn)中學(xué)貴州天柱556600)中圖分類號:G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:41-1413(2011)11-0000-01摘要:隨著時(shí)代的進(jìn)步,思想文化呈現(xiàn)多元化趨勢,做好現(xiàn)代中學(xué)生德育教育工作就顯得尤為重要。新課程背景下如何在歷史學(xué)科中滲透德育是每一位歷史教師值得去思考和解決的問題。關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)德育教育中學(xué)生德育,通常意義上是政治思想和道德品德教育,它是學(xué)校教育核心。歷史是人類社會(huì)的發(fā)展過程,是對過去的總結(jié),古往今來,歷史長河中總是折射出德育的光芒。在教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生

2、的思想品質(zhì)教育己早就形成的共識,也是老生常談的話題,但是今天我們對此更應(yīng)重點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào),因?yàn)槟壳爸袑W(xué)生的文明道德素養(yǎng)狀況實(shí)在令人擔(dān)憂,現(xiàn)在的學(xué)生大多以自我為中心,比較自私,缺乏愛心,缺乏責(zé)任感和社會(huì)公井意識,比較注重個(gè)人享樂,經(jīng)常攀比吃穿,怕吃苦,做事心浮氣躁,缺乏意志力,目前在校園內(nèi)甚至出現(xiàn)了拉幫結(jié)伙相互爭斗的團(tuán)伙和利用金錢買作業(yè),買答案,考試作弊的現(xiàn)象。當(dāng)然造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的,家庭、學(xué)校、社會(huì)都有不可推卸的責(zé)任,家庭對獨(dú)身子女的嬌慣和縱容,學(xué)校對學(xué)習(xí)成績和考試分?jǐn)?shù)的過分重視,社會(huì)上一些不良風(fēng)氣、丑惡現(xiàn)象。(比如:一

3、切向“錢”看,金錢萬能,個(gè)人利益是追求的唯一目標(biāo),某些干部貪污腐化,一些社會(huì)產(chǎn)品假冒偽劣的泛濫等)。對學(xué)生的影響,這些造成了學(xué)生的迷惑和思想的混亂。歷史書籍是人類創(chuàng)造一切文明的載體,它浩發(fā)煙海,天文地理,政治經(jīng)濟(jì),文化科學(xué),宗教戰(zhàn)爭,無所不氈,無所不容,通過歷史的教學(xué),可以豐富學(xué)生知識,啟迪學(xué)生智慧,陶冶學(xué)生情操,涵養(yǎng)學(xué)生德行,從而提高學(xué)生史學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀和方法論。長期以來,人們對歷史學(xué)科的德育功能,己經(jīng)做了大量的探討和闡述,這是十分必要,歷史學(xué)科的知識具奮很強(qiáng)的借鑒性,在教育學(xué)生做人方面具有得天獨(dú)厚的條件,

4、因此在歷史教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持把培養(yǎng)人作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,注意從古今中各方面擷取歷史素材對學(xué)生進(jìn)行思想教育,使學(xué)生逐漸懂得做人的道理。隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,思想文化呈現(xiàn)多元化的趨勢,做好當(dāng)代中學(xué)生的德育教育工作就顯得尤為重要。新課程背景下,如何在歷史學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是每一位歷史教師值得去思考和解決的問題。我們可以從以下幾個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透。一、進(jìn)行良好的品位的教育中學(xué)歷史教科書提供了大量的歷史人物,是對學(xué)生進(jìn)行品德教育的生動(dòng)材料。就中國歷史而言,我國是一個(gè)人才輩出的國度,不冋歷史吋代的杰出人物以不同的風(fēng)姿展示了中

5、華民族的道德風(fēng)貌和優(yōu)秀的道德傳統(tǒng),構(gòu)成了中華民族的魂魄和脊梁。他們在創(chuàng)造人類的物質(zhì)文明和精神文明,推動(dòng)歷史發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操,成為炎黃子孫繼續(xù)前進(jìn)的巨大動(dòng)力,因此,在教學(xué)中用這些歷史人物對學(xué)生進(jìn)行品德教育,幫助他們形成高尚的人生觀和價(jià)值觀,使具有良好品德的文明人,比如:歷史教材中所介紹的墨子主張“節(jié)儉”,典型事例,就是培養(yǎng)學(xué)生形成勤勞儉樸的良好品德的極好素材。名醫(yī)扁鵲周游列國,為民治病的善行,羅盛教為搶救落水兒童而英勇犧牲的壯舉,就充滿了對人民的關(guān)心,熱愛之情,教學(xué)中充分利用這些素材使這些優(yōu)良品德在青少年

6、一代的身上發(fā)揚(yáng)光大。二、進(jìn)行愛國主義教育愛國主義是一個(gè)永恒的主題,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族永恒的精神支柱和最寶貴的精神財(cái)富,它凝聚著炎黃子孫的思想、感情、智慧、意志和力量,是中華民族賴以形成、生存、發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)和巨大動(dòng)力。它像一條紅線貫穿于幾千年的歷史之中。中華民族屢經(jīng)艱難困苦中不斷壯大,成為在世界上舉足輕重的泱泱大國,一個(gè)極其重要原因就是愛國主義精神力量的維系,凝聚,鼓舞與促進(jìn)。歷史本身就是德育的源泉,歷史知識本身就是充滿愛國主義的內(nèi)容,正如我國近代著名學(xué)者梁啟超說:“史學(xué)本學(xué)問之最博大而切要者也,國民之明鏡也,愛

7、國心之源泉也。”首先要教育學(xué)生了解祖國。在教學(xué)中,教師要利用具體生動(dòng)的史實(shí)進(jìn)行國情教育,讓學(xué)生既要了解中華民族在古代取得輝煌成就,也要了解在近代所遭受的種種屈辱,既要知道我們社會(huì)主義建設(shè)所取得的具大成就和現(xiàn)在的國際地位,也要了解我們國家在前進(jìn)中所面臨的困難。只冇讓學(xué)生全面深刻地了解自己祖國,才能使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情感。其次要教育學(xué)生樹立愛國的責(zé)任感。中華民族的無數(shù)脊梁,無一不是“以天下為己任”并具有高度社會(huì)責(zé)任意識的人,從戰(zhàn)國屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”到北宋范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;從南宋陸游的

8、“死去原知萬事空,但悲不見九州同”到明末顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,所有這些歷史人物的光輝業(yè)績和愛國遺訓(xùn),都將喚起和激發(fā)青年一代愛國責(zé)任感,使他們自覺以民族昌盛為己任,再次,教育學(xué)生具有開拓進(jìn)取的實(shí)干精神,把愛國之情化為報(bào)國之行。愛國主義是一種堅(jiān)定的信念,是一種優(yōu)良傳統(tǒng),

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