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《淺談張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)家的審視與消解論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)家的審視與消解論文論文關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲家審視消解論文內(nèi)容摘要：封建舊家庭孤獨(dú)痛苦的生活經(jīng)歷影響和對(duì)封建家族制度下人性扭曲的深刻洞察以及冷酷決絕的筆鋒，形成了具有蒼涼意味的張氏家庭小說(shuō)。張愛(ài)玲通過(guò)對(duì)父權(quán)的沉淪，親情的迷失，子輩的備受摧殘等的審視，消解了傳統(tǒng)觀念中的“家”，傳達(dá)出強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)?！凹摇笔菑垚?ài)玲小說(shuō)中表現(xiàn)最多、剖析最深的對(duì)象，大部分的小說(shuō)中都鐫刻著“家”的印記，這與她早年的家庭生活有著密切的關(guān)聯(lián)。張愛(ài)玲出生于一個(gè)封建沒(méi)落的貴族家庭..畢業(yè)，到她這代家族的顯赫早已成為歷史的廢墟。作為封建遺少的父親無(wú)所事事
2、，終日沉浸在鴉片和妓女中，母親則拋下她，遠(yuǎn)赴重洋留學(xué)。父母的離異、后母的介入使得溫暖的家庭生活成為張愛(ài)玲童年最奢侈的夢(mèng)。身處封建大家庭，她看慣了家庭成員間偽善道德面具背后的爾虞我詐、自私自利，受盡了孤獨(dú)和寂寞，無(wú)愛(ài)的家庭、冷漠的親情使她過(guò)早地形成了內(nèi)向、敏感、孤傲的性格，家于她來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)殘酷冰冷的所在。她有意無(wú)意地間隔著她與家的距離，只是站在某個(gè)不為人知的角落默默地關(guān)注著“家”的一切。由于現(xiàn)實(shí)的“家”嚴(yán)重地傷害了她幼小的心靈，即便在以后的漫長(zhǎng)人生中，她依舊無(wú)法釋?xiě)?。從張?ài)玲的成長(zhǎng)歷程來(lái)看，由于性格使然，她始終生活在一個(gè)
3、相對(duì)封閉的環(huán)境中，拒絕與社會(huì)有更深入的接觸，因此，家庭生活成為她創(chuàng)作的主要源泉，“家”成為她訴說(shuō)生活、書(shū)寫(xiě)個(gè)體生命感受的最有力載體。張愛(ài)玲記憶中的那個(gè)家陰森、沉悶，了無(wú)生趣，永遠(yuǎn)飄散著鴉片的煙霧，“整個(gè)有點(diǎn)模糊，有太陽(yáng)的地方使人瞌睡，陰暗的地方有古墓的清涼。房屋的青黑的心子里是清醒的，有它自己的一個(gè)怪異世界?！薄拔疑诶锩娴倪@座房屋忽然變成生疏的了，像月光底下的，黑影中現(xiàn)出青白的粉墻，片面的，癲狂的?！薄案赣H的房間里永遠(yuǎn)是下午，在那里坐久了便覺(jué)得沉下去，沉下去?！睆垚?ài)玲筆下的家，打破了我們心目中固有的傳統(tǒng)價(jià)值理念，不再是溫馨和
4、諧的避風(fēng)港，氤氳的鴉片濃香，死氣沉沉的氛圍，頹敗感傷的氣息、垂死掙扎的無(wú)奈……這些記憶中“家”的特征不自覺(jué)地被織進(jìn)委婉曲折的故事情節(jié)中，成為小說(shuō)人物演繹人生的深沉壓抑的底色。作家總是帶著一種荒涼的心境去描摹與構(gòu)建筆下人物所在的家。它們共有的特征是：灰暗、腐朽、陰冷，甚至還略帶神秘。例如“灰色的老式洋房”(《留情》)，“鬼氣森森”的“古代皇陵”(《沉香屑·第一爐香》)，“陰森森寬敞的餐室”(《金鎖記》)，“沒(méi)兩三年的功夫，枯的枯，死的死，砍掉的砍掉，太陽(yáng)光曬著，滿眼的荒涼”(《茉莉香片》)，即使家中的陳設(shè)再奢華、精致，都難以掩飾
5、衰敗頹廢的氣息。在傳統(tǒng)“家”文化中，父親是權(quán)力的象征，是家庭的主宰，擁有著神圣不可侵犯的權(quán)威，主宰著他人命運(yùn)。但在張愛(ài)玲所構(gòu)建的封建大家庭中，父親永遠(yuǎn)處于被批判的位置，要么完全缺席，例如《金鎖記》中的姜老太爺，《留情》中的養(yǎng)老太爺?shù)?；要么?jiǎn)筆勾勒，寥寥幾筆，一帶而過(guò)，例如《半生緣》中曼楨的父親、《心經(jīng)》中綾卿的父親等；即便出場(chǎng)了，也是一個(gè)“去勢(shì)”的存在，例如《創(chuàng)世紀(jì)》中的匡霆谷、《多少恨》中的虞老先生、《花凋》中的鄭先生、《琉璃瓦》中的姚先生等，頹廢、墮落、自私、丑惡……張愛(ài)玲對(duì)父權(quán)的顛覆，對(duì)父親的貶抑書(shū)寫(xiě)鮮明地凸顯出她對(duì)父親
6、深入骨髓的恨意。她毫不留情地扯去了封建傳統(tǒng)文化和男權(quán)思想加諸于父親身上偽善的外衣，將其陰暗、丑陋、猥瑣的一面一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在讀者眼前。《花凋》中的鄭先生是個(gè)遺少，“雖然也知道醇酒婦人和鴉片，心還是孩子的心。他是酒精缸里泡著的孩尸”，“有錢(qián)的時(shí)候在外面生孩子，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候在家里生孩子”，女兒生病，對(duì)他來(lái)說(shuō)是個(gè)負(fù)累，“我花錢(qián)可得花個(gè)高興，苦著臉子花在醫(yī)藥上，夠多冤!”“不算對(duì)不起她了，肥雞大鴨子吃膩了，一天兩只蘋(píng)果——現(xiàn)在是什么時(shí)世，做老子的一個(gè)姨太太都養(yǎng)活不起，她吃蘋(píng)果!”很難想象這種話是出自于一個(gè)父親之口，對(duì)奄奄一息的女兒，他的
7、表現(xiàn)是如此的殘酷無(wú)情，在他眼里，金錢(qián)遠(yuǎn)比女兒的生命來(lái)得重要。冷酷、自私、丑陋的嘴臉讓人生厭。張愛(ài)玲的家庭小說(shuō)“撕破了父權(quán)社會(huì)強(qiáng)加在男性身上的各種耀眼的光環(huán)，貶抑了父權(quán)宗法制的傳統(tǒng)文化，顛覆了人們心目中慣常認(rèn)為的高大威嚴(yán)的父親形象，對(duì)男權(quán)社會(huì)進(jìn)行無(wú)情的批判和嘲諷，對(duì)男性英雄神話給予徹底地解構(gòu)與顛覆?！被橐鍪羌彝サ募~帶與支撐，美滿的婚姻也是家庭和睦幸福的基石。在家庭關(guān)系中，婚姻關(guān)系無(wú)疑是最為核心的。目睹父母不幸的婚姻，而自己恰又成了這不幸婚姻的贅余，再加上自己與胡蘭成婚姻的失敗，張愛(ài)玲對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)往往是帶著悲劇性的。她的小說(shuō)中沒(méi)有
8、纏綿悱惻的愛(ài)情，沒(méi)有相濡以沫的夫妻，她以慣用的口吻冷冷地揭示著婚姻關(guān)系的虛無(wú)縹緲以及家庭關(guān)系掩蓋下的人性的虛偽和扭曲，讓人感受到的是無(wú)盡的孤寂與蒼涼。曹七巧的婚姻是一段名譽(yù)和金錢(qián)鑄就的婚姻。曹七巧出身低下，卻嫁進(jìn)了聲勢(shì)顯赫的姜家做了少奶奶。但榮耀總是在別人眼里的，曹七巧卻總是
