爾雅《詩經(jīng)》導(dǎo)讀課后習(xí)題答案

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1、1.11【單選題】關(guān)于《詩經(jīng)》中的詞,以下哪個說法是不確切的?(D)A、詩經(jīng)中的詞實際上是歌詞B、詩經(jīng)中的詞是最初通過歌唱傳承的C、詩經(jīng)中的詞是因為禮樂活動的需要而創(chuàng)造的D、詩經(jīng)中的詞是可以當(dāng)成詩來誦讀2【單選題】據(jù)研究,“詩經(jīng)”一詞是在(B)才被固定下來,并作為一本書的名稱。A、南朝B、南宋(南宋時人廖剛,以“詩經(jīng)講義”為自己著述冠名)C、北朝D、北宋3【判斷題】《詩經(jīng)》中的詞是在“禮壞樂崩”之后才被逐漸記錄下來,并成為文本讀物。(√)詩經(jīng)是周代禮樂文明的產(chǎn)物,它最早是用于歌唱的唱詞,后來由于禮崩樂壞,曲調(diào)消失,詞與

2、樂譜等歌唱表演因素脫離而得以保留,我們才開始以讀的方式來欣賞《詩經(jīng)》。1.2什么是《詩經(jīng)》六義?1、《毛詩序》說:“故詩有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌?!碧拼追f達(dá)《毛詩正義》對“六義”進(jìn)行了劃分:風(fēng)、雅、頌者,《詩》篇之異體;賦、比、興者,《詩》文之異辭耳。大小不同,而得并為六義者。賦、比、興是《詩》之所用,風(fēng)、雅、頌是《詩》之成形,用彼三事,成此三事,是故同稱為“義”。風(fēng)、雅、頌——指《詩經(jīng)》的體式賦、比、興——指《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法2、風(fēng)即十五國風(fēng),是各地的音樂曲調(diào),包括周南、召南、邶風(fēng)、

3、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、檜風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、豳風(fēng)、陳風(fēng)、曹風(fēng)十五部分,共一百六十篇。雅分為大雅和小雅,是朝廷正樂,共一百零五篇,其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。頌分為周頌、魯頌和商頌三個部分,分別有三十一篇、四篇、五篇,為郊廟祭祀之樂。3、宋代朱熹在《詩集傳》曾有清楚的解釋:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”;“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。賦就是直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情比就是打比方,拿一件事物來比擬另一件事物興指的是詩歌在音樂上的起調(diào)或用來引起主題的景物或象征物1【單

4、選題】以下哪一部文獻(xiàn)中是將“六義”稱為“六詩”?(C)A、《毛詩序》B、《周易》C、《周禮》D、《毛詩正義》2【單選題】“直鋪陳今之政教善惡”是鄭玄對“六義”中(A)的解釋。A、“賦”B、“比”C、“興”D、“風(fēng)”3【單選題】根據(jù)鄭玄的解釋,“頌之言誦也,容也。”中“容”的意思是(C)。A、容量B、狀態(tài)C、舞蹈D、容貌4【單選題】“主文而譎諫”中的“譎諫”與以下哪一種勸誡方式類似?(B)A、正諫B、諷諫C、忠諫D、戇諫5【判斷題】東漢時有“兩鄭”,鄭玄被稱為“前鄭”,鄭眾被稱為“后鄭”。(×)6【判斷題】根據(jù)《毛詩大序

5、》的闡釋,“雅”詩可以分為“大雅”和“小雅”。(√)1.31【單選題】“風(fēng)、雅、頌者,《詩》篇之異體”語出(D)。A、《毛詩序》B、《毛傳》C、《毛詩大序》D、《毛詩正義》孔穎達(dá)2【單選題】根據(jù)朱熹的注釋,“先言它物以引起所詠之詞也”指的是以下哪一“義”?(C)A、“賦”B、“比”C、“興”D、“風(fēng)”3【單選題】“螽斯門”中的“螽斯”實際上指的是(B)。A、葫蘆B、螞蚱C、石榴D、魚籽4【判斷題】《詩集傳》是由唐代孔穎達(dá)所著的關(guān)于《詩經(jīng)》的研究著作。(×)《詩集傳》是朱熹寫的,孔穎達(dá)寫的《毛詩正義》。5【判斷題】“比顯

6、而興隱”是說“比”一般很容易看出來,但是“興”就相對含蓄隱晦一些。(√)2.11【單選題】在十五國風(fēng)中,屬于王家直屬區(qū)域的風(fēng)是(A)。A、周南和召南B、曹風(fēng)和豳風(fēng)C、魏風(fēng)和唐風(fēng)D、王風(fēng)和鄭風(fēng)2【單選題】《詩經(jīng)·豳風(fēng)·東山》主要講了以下哪一位歷史人物東征的故事?(D)A、公劉B、管叔C、蔡叔D、周公3【單選題】最早提到王官采詩的大致情況的先秦典籍是(C)。A、《禮記》B、《尚書》C、《左傳》D、《春秋公羊傳》4【單選題】“涇以渭濁,湜湜其沚”出自于《詩經(jīng)》中的(B)。A、《邶風(fēng)·北風(fēng)》B、《邶風(fēng)·谷風(fēng)》C、《邶風(fēng)·終風(fēng)》

7、D、《邶風(fēng)·終風(fēng)》5【判斷題】在十五國風(fēng)中,唐風(fēng)所在的位置位于今天的山西北部。(×)6【判斷題】《孔子詩論》中“舉賤民而蠲之”的“賤民”是指被流放的犯人。(×)2.21【單選題】關(guān)于“孔子刪詩說”,以下哪個說法是不正確的?(C)A、孔子刪詩說仍然有較大的爭議。B、孔子認(rèn)為“不學(xué)詩,無以言”。C、孔子是因為想做周朝的樂官才“刪詩”的。D、孔子信而好古,所以才自愿整理詩歌。2【判斷題】孔子是第一個整理《詩經(jīng)》的人。(√)2.3西漢時期流行三家詩,分別是:韓詩、魯詩和齊詩。韓詩:創(chuàng)始人韓嬰,作內(nèi)外傳,《內(nèi)傳》宋代失傳。今存《

8、韓詩外傳》。后學(xué)有王吉、蔡誼、侯苞(字亦作芭,有《韓詩翼要》)明帝、趙曄、張恭祖、鄭玄等。西晉基本失傳,其書進(jìn)村《外傳》。魯詩:最早的大師是申培,魯人(大力推動魯詩的還有楚元王及其家族),學(xué)風(fēng)較為質(zhì)樸。后學(xué)有韋賢(宰相)、韋玄成、王式、漢昭帝、孔安國、褚少孫、劉向、漢元帝、卓茂、漢哀帝、龔勝、龔舍、包咸、魯恭、張霸等。西晉時失傳,

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