藝術(shù)欣賞—電影藝術(shù)論

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1、藝術(shù)欣賞結(jié)課論文班級(jí)：15環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)姓名：董鐵錚學(xué)號(hào)：15207469指導(dǎo)教師：張振藝術(shù)欣賞————電影藝術(shù)在我小時(shí)候的印象里，電影是一種在電影院看的故事。不過比起電視劇來，故事講得有點(diǎn)太短了，看著不過癮。長(zhǎng)大一點(diǎn)才知道，電影是一種藝術(shù)，不同地方的電影有著不同的特色，在看電影的時(shí)候，最多只是會(huì)關(guān)心劇情帶給我們的思考和一些很膚淺的巨大場(chǎng)面的視覺沖擊效果。也完全沒有試過站在另一個(gè)角度去思考。據(jù)資料了解電影在1895年問世，在短短的幾十年的時(shí)間里，電影以突飛猛進(jìn)的速度在發(fā)展，為什么電影會(huì)在短時(shí)間內(nèi)飛速發(fā)展呢？我想應(yīng)該是電影的一幕幕比電視劇更貼近也更“像”

2、生活吧！藝術(shù)源于生活，電影就是生活中多種藝術(shù)的融合，作為一種大眾藝術(shù)，它以生動(dòng)和貼近生活的真實(shí)感走近我們，其視覺效果和寓意的魅力以被大眾所接受和推崇。電影的背景文化和地區(qū)的差異性更是把整個(gè)世界聯(lián)通在一起，誰不愿意不出遠(yuǎn)門就能了解到其他城市地區(qū)的文化呢？即使不從藝術(shù)的角度出發(fā)，單單是看電影就能給我們帶來許多樂趣，還記得我小時(shí)候第一次看的電影，那是在初中的課堂上，一節(jié)美術(shù)課，老師給我們帶來了一部有趣的影片《千與千尋》，這部影片給我留下的印象最為深刻。講述年僅10歲的小姑娘千尋為了救回自己的父母在另外一個(gè)世界的探險(xiǎn)之旅。那時(shí)僅僅是看看劇情就覺得有意思，僅僅

3、是看看，可就是這樣，這部影片現(xiàn)在依然存在于我的腦海里，可能這就是電影的魅力吧。后來互聯(lián)網(wǎng)逐漸發(fā)達(dá)起來，上網(wǎng)的機(jī)會(huì)越來越多，于是我便在閑暇之余又看了一遍《千與千尋》，在這次的觀看過程中，可能是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的緣故吧，出現(xiàn)了和小時(shí)候不一樣的看法，通過這個(gè)影片我才了解到了日本的動(dòng)畫大師，宮崎駿。也從他的作品中欣賞到了以前從未欣賞到的動(dòng)畫，宮崎駿動(dòng)畫作品大多涉及人類與自然之間的關(guān)系、和平主義及女權(quán)運(yùn)動(dòng)，出品的動(dòng)漫電影以精湛的技術(shù)、動(dòng)人的故事和溫暖的風(fēng)格在世界動(dòng)漫界獨(dú)樹一幟，看他的電影，真的不只是看那么簡(jiǎn)單，他的作品能引出值得人類注視的問題，警惕世人不要為了個(gè)人的私

4、欲，破壞環(huán)境，帶來戰(zhàn)爭(zhēng)，使我們思索自己所犯的錯(cuò)誤，領(lǐng)悟人類身為萬物之靈所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，要如何解決自然與人之間的相處問題，然而宮崎駿并沒有說出一個(gè)明確的答案，或者他也找不到一個(gè)成功的方法去解開這個(gè)結(jié)，他把問題留給我們，留給后世，期待有一天人類真的可以找到一個(gè)與自然共存的方法。宮崎駿也曾說，“我希望能夠再次借助更具深度的作品，拯救人類墮落的靈魂?！庇纱丝梢姡娪安徊恢皇且粋€(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事，而是能令人引發(fā)出對(duì)一定問題的思考。很多人認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)動(dòng)畫觀看的群體主要是少年兒童，這主要和我們的老舊的思想觀念有關(guān)。在很多人的眼中，動(dòng)畫是給小孩子看的東西。我想動(dòng)畫制

5、作群體在開拓青少年和成人市場(chǎng)方面所做的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想改變這一現(xiàn)狀，我國(guó)的動(dòng)畫制作人就必須明確這樣一點(diǎn)：動(dòng)畫不只是給小孩子看的東西，它同樣可以承載深刻的主題。宮崎駿，出生于日本東京，而他的動(dòng)畫深受歐洲文化的影響，而他的動(dòng)畫卻在全世界流行，只有民族的，才是世界的。宮崎駿的動(dòng)畫電影善于從本民族的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出了極富民族特色的動(dòng)畫作品，因而獲得了世界的認(rèn)可。如今電影，作為一種大眾的藝術(shù)，以其生動(dòng)的表演和貼近生活的真實(shí)感而被大眾所推廣和喜愛。一部?jī)?yōu)秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。優(yōu)秀的影視文化能夠促進(jìn)大學(xué)生審美素質(zhì)和道德素質(zhì)的提高，

6、如今內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)將其作為文化素質(zhì)教育的重要分支，同時(shí)開展了藝術(shù)鑒賞等豐富多彩的課程來提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和綜合文化素質(zhì)。電影，從誕生，到現(xiàn)在，已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，一些大導(dǎo)演拍攝的電影更是深入人心。比如：王家衛(wèi)導(dǎo)演的《一代宗師》《東邪西毒》《阿飛正傳》《英雄本色》。從大學(xué)的藝術(shù)欣賞課上，我了解到了王家衛(wèi)導(dǎo)演，王家衛(wèi)1958年出生在上海，五歲時(shí)隨家人移居香港。早年在香港工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)時(shí)他瘋狂地迷上了攝影。1980年從學(xué)校畢業(yè)后，他進(jìn)入香港無線電視開辦的電視制作培訓(xùn)班學(xué)習(xí)劇本寫作和影視制作，后在一系列無線的電視劇集中擔(dān)任制作助理和編劇。

7、1982年，王家衛(wèi)離開無線正式進(jìn)入電影圈，他先做了近五年的電影編劇。王家衛(wèi)導(dǎo)演是一個(gè)很認(rèn)真的電影人，他為電影而生，是在用生命去拍電影，很少有導(dǎo)演像他那樣，在國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)如此飛速發(fā)展的環(huán)境下，他對(duì)電影的追求一定是要做到極致，他是不會(huì)給演員留下遺憾的。從人物到影片，王家衛(wèi)的《東邪西毒》出現(xiàn)在了我們的教學(xué)屏幕上。這是一部1994年出品的王家衛(wèi)導(dǎo)演的經(jīng)典武俠電影。這部影片改編自金庸小說《射雕英雄傳》，講述了六個(gè)復(fù)雜人物的情感糾纏。在影評(píng)界《東邪西毒》有著很高的評(píng)價(jià)，網(wǎng)友稱其是一部顛覆傳統(tǒng)武俠片格局，借古諷今，氣勢(shì)磅礴的史詩電影。王家衛(wèi)善于處理各種物象，也善于

8、運(yùn)用意象。多變的沙漠、明晰的山澗、疊影的水鏡、旋轉(zhuǎn)的鳥籠以及事件開端的黃歷，反反復(fù)復(fù)、重重疊疊，隱晦又詭異。