學(xué)習(xí)孫紅京老師先進(jìn)事跡的心得體會(huì)

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1、學(xué)習(xí)孫紅京老師先進(jìn)事跡的心得體會(huì)[學(xué)習(xí)孫紅京老師先進(jìn)事跡的心得體會(huì)]學(xué)習(xí)孫紅京老師先進(jìn)事跡的心得體會(huì)叩官小學(xué)：張念云孫紅京老師的先進(jìn)事跡深深地感染了我，在這次學(xué)習(xí)孫老師先進(jìn)事跡過程中，我得到了很多啟發(fā)，也讓自己深深地思考，決心把孫紅京老師當(dāng)作一面鏡子來對(duì)照自己，在今后的歲月里，我們應(yīng)該如何工作，如何作一份讓學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的答卷，學(xué)習(xí)孫紅京老師先進(jìn)事跡的心得體會(huì)。作為一名教育工作者，我們所從事的工作本身就是天下最陽光的事業(yè)。孫宏京就把“以愛育愛”定為自己的教育理念。班級(jí)工作走上正規(guī)后，他采用各個(gè)擊破的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一教

2、育。學(xué)生張XX非常調(diào)皮，經(jīng)常欺負(fù)班內(nèi)其他同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時(shí)完成，自我約束力極差。孫老師把學(xué)生單獨(dú)領(lǐng)到一個(gè)僻靜的角落，以一個(gè)朋友的身份和他談心，對(duì)他曉之以理、動(dòng)之以情，通過交談孩子已沒有了開始時(shí)的防備和對(duì)抗，他承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，還保證要像個(gè)男子漢一樣有擔(dān)當(dāng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，孫老師更多地關(guān)注張XX的行為變化，不斷地對(duì)他進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)他良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，并且逐漸建立他在同學(xué)中的威信。孫紅京老師能夠把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來教育，而我們?yōu)楹尾荒馨褜W(xué)生當(dāng)作自己的子女一樣去對(duì)待呢？我們的思想，我們的思考以及

3、我們工作的思路，更應(yīng)該一切從學(xué)校、學(xué)生的根本利益出發(fā)，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，學(xué)習(xí)孫紅京老師作為一名學(xué)生愛戴的教育工作者，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)孫紅京老師先進(jìn)事跡的心得體會(huì)》(..)。當(dāng)我看完學(xué)校編寫的孫紅京老師先進(jìn)事跡材料時(shí)，我的眼睛濕潤了，我的淚水流出了，我思緒萬千：冬天生火爐是個(gè)又臟又累的工作，他所在的辦公室里女同志多，他就主動(dòng)把這個(gè)任務(wù)擔(dān)當(dāng)了起來。每天，他早早地來到學(xué)校，先幫助老師們生好爐子，再去進(jìn)行自己的工作。兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課，空堂時(shí)間陪學(xué)生訓(xùn)練，再加上繁重的班主任工作，晚上還要把白天沒空批改的作業(yè)抱回家里批改，一天平均下來要

4、高負(fù)荷工作十幾個(gè)小時(shí)。這就是我的身邊的孫老師，他對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度，他愛生如子的教育典范，他愛崗敬業(yè)的精神，他感恩奉獻(xiàn)的教育思想……，這一切都值得我們?nèi)熒鷨T工向他學(xué)習(xí)，以他為榜樣來指導(dǎo)我們今后的工作，以他為典范來凈化我們的思想，以他為精神來鼓舞我們的士氣。在叩官小學(xué)這塊沃土上，在不久的將來，將有更多的“孫紅京”老師涌現(xiàn)。作為一名小學(xué)教師，我將以孫紅京老師的工作的態(tài)度，崗位精神，指導(dǎo)今后的工作，滿懷熱血，滿腔激情，愛校如家，愛崗敬業(yè)，不惜千辛萬苦，千山萬山，搞好教育工作。學(xué)習(xí)孫紅京老師先進(jìn)事跡的心得體會(huì)2　　第2篇學(xué)習(xí)方法

5、感悟　　〖預(yù)覽〗國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)

6、學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對(duì)于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它

7、對(duì)中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力……學(xué)習(xí)孫紅京老師先進(jìn)事跡的心得體會(huì)3　　第3篇現(xiàn)代禮儀課程學(xué)習(xí)心得500字　　〖預(yù)覽〗當(dāng)前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好基本的文明社交規(guī)則，以一種文明得體的方式融入社會(huì)，為自己將來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的非智力后盾。禮儀，我認(rèn)為就是在社交的過程中文明得體，讓對(duì)方真誠的接受你，從而真正達(dá)到溝通交流的目的，讓整個(gè)過程和諧而美好的順利的進(jìn)行?，F(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮

8、節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過程中成長(zhǎng)了許多。首先了解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國的港澳地區(qū)說的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國其他地區(qū)對(duì)“同志”的理解，而德國人稱納粹分子為“同志”;我國的東北地區(qū)的“愛人”就有情人的意思，他