中國當(dāng)代藝術(shù)之閨閣論文

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1、中國當(dāng)代藝術(shù)之閨閣論文“閨閣”一詞譯成英文為“innerchambers”或“en’squarters”,傳統(tǒng)上是指“大家閨秀”的居室。在人們的概念里,古時婦女們就是被幽閉在閨閣之中,吟詩作對、研習(xí)書畫、練習(xí)女紅。當(dāng)代畫家奉家麗選用該詞來命名她近期的一個系列畫,此舉給了我一個啟示,令我想到,這仿佛就是對在過去十年不斷發(fā)展的中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中,女藝術(shù)家所處位置的一種隱喻?!伴|閣”一詞articles/thread/thread1.html.在上面引用的邱原文中,將荷蘭舉辦的‘又一次長征’展誤寫為日本,而在日本舉辦的‘不易流行’展誤寫為荷蘭。我在

2、本文中已做更正。9、同上。10、凱倫·史密斯(KarenSmith):“Fundamentals:Bete1issue2.鑒于本文是由作者自中文翻為英文,而譯者又因無法找到中文原文而將英文翻回中文,在這中翻英和英翻中的過程中或許會出現(xiàn)與原文不完全相符的地方,望作者及讀者原諒。14、察德拉·孟漢蒂(ChandraMohanty),“Underohanty,AnnRusso,LourdesTorres,Bloomington:IndianaUniversityPress,1991,51-80.15、安娜·逖辛(AnnaTsing)通過以下這個問題

3、,提醒我們在記述女性主義時,曾被不公平地抹去的事物:“在美國婦女運動的理論準則中,怎么可以忘卻曾從六十年代至七十年代的阿爾及利亞女性身體政治爭論、中國土改時,個體婦女的控訴、及黑人人權(quán)運動口號‘黑色也美麗’(曾經(jīng)黑人婦女認為黑色是不美麗的,因此她們的衣著打扮等都盡量模仿白人婦女,但黑人人權(quán)運動時期,黑人轉(zhuǎn)變了他們的觀點,認為黑色同樣美麗,并提出了‘黑色也美麗’的口號)這些婦女運動中得到的啟示?女性主義理論就是借鑒了這些事件寫就并仍在繼續(xù)寫著的,難道它僅僅是一件西方的事物嗎?”請參閱《Transition,Environments,Transl

4、ations:FeminismsinInternationalPolitics》,由瓊·斯科特(JoanScott),卡拉·凱普蘭(CoraCaplan),蒂布拉·凱特斯(DebraKeates)合編,紐約:魯特萊志出版社,1997年出版,第254頁。16、賈方舟,“女性藝術(shù)的基本特征”,收于《世紀·女性》展畫冊,香港:世界華人藝術(shù)出版社,1998出版,第9頁。17、黃篤,“九十年代中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展和國際間當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展關(guān)系的幾個問題”,收于《首屆當(dāng)代藝術(shù)學(xué)術(shù)邀請展96-97》畫冊,北京/香港嶺南美術(shù)出版社,1996出版,第41頁。18、孟悅,

5、戴錦華,《浮出歷史地表》,第15——16頁。《婦女研究綜述》系列之一,李小江編,河南人民出版社,1989出版。19、溫迪·拉爾森(odernChina,Stanford:StandfordUniversityPress,1998,73.20、克里絲蒂娜·凱利·吉爾馬丁(ChristinaKelleyGilmartin):“InaDifferentVoice:MalemunistRhetoriconassMovementsinthe1920s,Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1995,19-43.21、

6、瓊·萊伯得·科恩(JoanLeboldCohen):“ChineseArtToday:NoU-Turn”,ArtNe,ReformandModernisminTan:Funu,Guojia,Jiating(ChineseichaelAnnHolly),基斯·馬克塞(KeithMoxey):VisualCulture:ImagesandInterpretations,Hanover,N.H.,UniversityPressofNeith),同上,第83頁。30、來自一位西方策劃人的批評——某些男性藝術(shù)家拒絕參加包括“缺少知名度”的女性藝術(shù)家作品

7、的展覽——證明了:有建樹的男性藝術(shù)家試圖壓制女性藝術(shù)家。31、陶詠白,“中國女性藝術(shù)的歷史足印”,收于《世紀·女性》畫冊,第11頁。32、廖雯,同上。33、蘇珊·曼(SusanMann):PreciousRecords:arshauseumofArt,1988,17-18.這個于一九八八年——一九八九年舉辦的展覽,其展名取自清朝著名的《玉臺畫史》一書。該書簡略記錄了中國早期至十九世紀初的女性畫家,由清朝女性學(xué)者唐素玉編纂。書中包括許多難以置信的傳記故事,比如三國時期的孫夫人大喬。當(dāng)孫權(quán)需要一張軍事地形圖時,大喬就繪制并繡出了山川河流,城鎮(zhèn)軍隊

8、。35、瑪莎·威納(Marshayth》,保羅A·科恩著(PaulA.Cohen),紐約,哥倫比亞大學(xué)出版社,1997年出版。41、凱倫·史密斯(KarenSmit

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