‘‘釣魚式執(zhí)法’’引發(fā)的倫理思考論文

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1、‘‘釣魚式執(zhí)法’’引發(fā)的倫理思考論文.freelent)，是英美法系的專門概念，它和正當(dāng)防衛(wèi)等一樣，都是當(dāng)事人無罪免責(zé)的理由。它指當(dāng)事人原本沒有違法意圖，在執(zhí)法人員的引誘之下，才從事了違法活動(dòng)。行政執(zhí)法中的“釣魚執(zhí)法”，與刑事偵查中的“誘惑取證”類似。但“誘捕”有著嚴(yán)格的控制要求，所設(shè)之套本身不能成為違法犯罪的證據(jù)。我們知道“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！比耸遣豢赡艹嚼娑嬖诘?，人的所有活動(dòng)都是為了追求利益。執(zhí)法經(jīng)濟(jì)是“釣魚式執(zhí)法”產(chǎn)生的根本原因。但是對(duì)利益的追求必須有一定的法律或道

2、德的制約，如果沒有相應(yīng)的規(guī)則對(duì)人們的利益追求活動(dòng)進(jìn)行制約，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)無序的狀態(tài)?！搬烎~式執(zhí)法”的出現(xiàn)就是利益追求無序化的表現(xiàn)。政府工作人員按罰款數(shù)額獎(jiǎng)勵(lì)或者提成的方式直接造成了“釣魚式執(zhí)法”的泛濫。地方政府、執(zhí)法部門和執(zhí)法人員之間結(jié)成了一個(gè)公權(quán)力與私利錯(cuò)位糾纏的利益共同體，他們的目標(biāo)是各自利益的最大化。由于利益的驅(qū)動(dòng)，他們使用“釣魚式執(zhí)法”這種不正常的執(zhí)法方式，并且放任“釣魚式執(zhí)法”成為一種常態(tài)甚至一種制度，最終導(dǎo)致了對(duì)法律和道德裹讀。二、“釣魚式執(zhí)法”的危害性“釣魚式執(zhí)法”事件的惡劣影響對(duì)社會(huì)道德

3、(包括社會(huì)公德和職業(yè)道德等)和個(gè)體道德建設(shè)有很大的腐蝕作用。社會(huì)的健康發(fā)展要求“法制建設(shè)”和“道德建設(shè)”并進(jìn)，“依法治國”與“以德治國”兼用?！搬烎~式執(zhí)法”使我們清醒的看到，我國的道德建設(shè)還存在弊端。1.“釣魚式執(zhí)法”事件的惡劣影響對(duì)社會(huì)公德有巨大的傷害力《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:“社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民?！?/p>

4、孔子的倫理思想的核心是“仁”，也可以說是“愛人”，他主張把“愛人”作為社會(huì)道德的核心，最主要的是“在人與人的關(guān)系中，要把其他人當(dāng)作自己的同類，當(dāng)作于自己同類的人來看待”。岡而“釣魚式執(zhí)法”打擊黑車的同時(shí)也打擊了一些做好事幫助別人的人，使私家車不敢在別人需要幫助的時(shí)候提供援助，導(dǎo)致“愛人”的喪失?！皥?zhí)法式釣魚”利用人性的善良來誣陷他人，撕裂了社會(huì)成員間樸素的情感，破壞了社會(huì)成員間的信任與互助，敗壞了社會(huì)公德。2.要加強(qiáng)政府工作人員的職業(yè)道德建設(shè)《綱要》指出:“職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)生活中應(yīng)該遵循的

5、行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者?！北娝苤搬烎~式執(zhí)法”的取證手段是違法的，政府工作人員非法取證，知法犯法。“釣魚式執(zhí)法”的相關(guān)部門為了既得利益非法取證，嚴(yán)重有悖于他們的職業(yè)道德。職業(yè)道德提倡全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)決杜絕“一切向錢看”，“在調(diào)節(jié)利益關(guān)系上具有利他性”r}。由于閡行區(qū)城市交通執(zhí)法大隊(duì)工作人員職業(yè)道德的缺失，導(dǎo)致他們法律意識(shí)淡薄、知法犯法

6、、利欲熏心，一手導(dǎo)演了“釣魚式執(zhí)法”事件。3.“釣魚式執(zhí)法”事件使個(gè)體道德遭遇了道德滑坡個(gè)體道德和社會(huì)道德是相對(duì)而言的，所謂個(gè)體道德是指“一定社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善的目的，并適應(yīng)一定社會(huì)的客觀要求而形成的道德意識(shí)、道德品質(zhì)、修養(yǎng)境界、價(jià)值觀念和指導(dǎo)自身行為選擇的內(nèi)心準(zhǔn)則以及個(gè)體道德行為實(shí)踐的總和。”“釣魚式執(zhí)法”事件對(duì)個(gè)體道德的健康發(fā)展帶來危害。非法營運(yùn)雖有危害，但其危害的惡劣程度遠(yuǎn)低于引誘、教唆那些沒有非法營運(yùn)想法的人去違法。今后那些真的生病、臨產(chǎn)的路人可能再也得不到幫助。“釣魚式執(zhí)法”直

7、接導(dǎo)致了人與人之間的冷漠，使個(gè)人在面對(duì)需要幫助的搭車人時(shí)，不加思索的拒絕，幾乎毫無道德可言。比如，在全國各地紛紛出現(xiàn)了最牛車貼:“本車拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事，尤其是胃疼的!”三、“釣魚式執(zhí)法”的倫理反思“釣魚式執(zhí)法”事件使我們看到，制度倫理在實(shí)際中的應(yīng)用還需要完善。制度倫理是指“對(duì)以社會(huì)性正式組織為主體的規(guī)范體系和運(yùn)行機(jī)制的內(nèi)在聯(lián)系的倫理思考和要求。它既包括對(duì)制度主體的倫理要求，也包括對(duì)規(guī)范體系和運(yùn)行機(jī)制的倫理安排;既包括對(duì)制度本身的道德要求，也包括對(duì)制度運(yùn)行中一

8、系列環(huán)節(jié)的道德評(píng)判和價(jià)值判斷。”1.制度倫理對(duì)制度主體的規(guī)范和限制還不到位制度倫理對(duì)制度的主體也就是社會(huì)性組織具有規(guī)范和制約的作用，體現(xiàn)在對(duì)制度主體的權(quán)利和義務(wù)的要求方面。制度的主體作為社會(huì)性組織一般都有相應(yīng)的權(quán)力，制度倫理規(guī)定制度主體的權(quán)利和義務(wù)，使制度的主體不僅享有一定的權(quán)利，同時(shí)履行相應(yīng)的義務(wù)。而且在符合道德要求的權(quán)利和義務(wù)之外，制度的主體沒有超越于規(guī)定范圍的權(quán)力。這就使制度主體權(quán)利和義務(wù)的享有和履行公開化、透明化，才能保證制度的公平、公正，不會(huì)出