從某些成語的“誤用”淺談?wù)Z言的約定俗成和規(guī)范

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1、從某些成語的“誤用”淺談?wù)Z言的約定俗成和規(guī)范　一、某些成語誤用現(xiàn)象　　　　我們?cè)谑褂谜Z言的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：某些詞語現(xiàn)在人們普遍使用的意義與它的本義有一些差別，甚至截然相反?！　?.逃之夭夭：這個(gè)成語本來應(yīng)該寫成桃之夭夭，出自《詩經(jīng)》中桃之夭夭，灼灼其華。桃花是起興的用法，用來烘托姑娘出嫁時(shí)的熱鬧場(chǎng)面以及快樂的心情。夭夭是桃花包含的樣子，形容茂盛而艷麗。灼灼是鮮明的顏色，這樣盛大的桃花開放用來形容女子出嫁。而今天我們?cè)偬岬竭@個(gè)成語的時(shí)候大概只能想起它逃走的意思了。例如：他對(duì)我的愛給了我太大的負(fù)擔(dān)，最終我還是逃之夭夭了。、我們長大了，開始慢慢地老去

2、，彈指間老去的不僅是歲月，更是一種心境?？v然曾經(jīng)多么輝煌，最終心底的明媚與憧憬也會(huì)在逝去的年華中逃之夭夭了?！　?.呆若木雞：《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：呆得像木頭雞一樣，形容因恐懼或驚訝而發(fā)楞的樣子。而其本義卻恰恰與此相反，是用來表現(xiàn)一種鎮(zhèn)定自若，勝算在胸的神態(tài)。　　3.七月流火：每逢七月，驕陽似火。人們形容當(dāng)時(shí)的天氣酷熱經(jīng)常使用這個(gè)成語。出自《詩經(jīng)》，它的原意是夏歷七月，大火星向西流去，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，這與現(xiàn)在人們經(jīng)常使用的意思正好是相反的?！　?.空穴來風(fēng)：出自宋玉的《風(fēng)賦》：枳句來巢，空穴來風(fēng)。意思是：因?yàn)殍讟鋸澢?，樹枝上常招引鳥兒筑巢；由于有空

3、的洞穴，才引來了風(fēng)。白居易有一首詩中準(zhǔn)確使用過這個(gè)成語朽株難免蠹，空穴易來風(fēng)。意思是腐朽的樹木難免會(huì)找來蟲子蛀咬，空的洞穴容易引來風(fēng)吹?？梢姡苏Z從本義看來空穴與來風(fēng)是一因一果?，F(xiàn)在許多人望文生義地認(rèn)為它的意思就是憑空捏造，沒有根據(jù)。2005年6月6日的《錢江晚報(bào)》上有這么一句：　　豐田公司的代表人士認(rèn)為，所謂的十萬元買車并不是空穴來風(fēng)，但他指出產(chǎn)品尚在設(shè)計(jì)中，價(jià)格問題不會(huì)那么早就確定下來。顯然這是一種非常普及的誤用。曾經(jīng)的有原因變成沒根據(jù)，沒來由了。曾經(jīng)有語言學(xué)的專家指正過這種現(xiàn)象，但是它們還是用開了，人們普遍的接受了?！　　　《?、誤用現(xiàn)象的原因　　　

4、　桃之夭夭起初用桃花的盛開及艷麗來表達(dá)女子出嫁的喜慶，而現(xiàn)代這樣的用法很少了.那么何不用逃之夭夭來替代桃之夭夭以滿足人們既想表達(dá)逃跑的意思又想使語言優(yōu)雅而使用成語的意愿呢？《現(xiàn)代漢語詞典》(2002增補(bǔ)本)里只有逃之夭夭，已經(jīng)沒有桃之夭夭了。語言的這種習(xí)非成是現(xiàn)象有其產(chǎn)生的深層次原因，有心理語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)等方面的原因，比如語言領(lǐng)域的漣漪效應(yīng)，怪坡現(xiàn)象以及語言處理的容錯(cuò)機(jī)制等?！　≌Z言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步和交往的增多，人們需要不斷地傳達(dá)新意。從某種意義上說，用原有的成語表達(dá)新的意義，以滿足現(xiàn)代人語言表達(dá)的需

5、要這也是符合語言的經(jīng)濟(jì)性的。　　語言或文字在從精英化到大眾化的發(fā)展過程中勢(shì)必會(huì)造成誤解。過去大多數(shù)讀書人或很有才華的人才會(huì)使用一些所謂的雅語。但隨著教育的普及以及人們交際范圍的擴(kuò)大，一些以前只出現(xiàn)在文人口中的言語也會(huì)出現(xiàn)在百姓的言語中。落花流水出自唐代詩人李群玉的詩句：蘭浦蒼蒼春欲暮，落花流水思離襟。它本來是形容殘春暮景的，而在從精英化到大眾化的使用過程中則變成了形容七零八落，不成局面的意思。　　漢字作為語素文字所固有的因形示義的特點(diǎn)也是成語誤用的一個(gè)很主要的原因。漢字是語素文字，從文字的表面就可以看出其大致的意思，因而更容易望文生義。美輪美奐這個(gè)成語出

6、自《禮記檀弓下》，它起初的意思是形容房屋高大美觀，宏偉壯麗。而現(xiàn)代的人們腦子里想的美大概更多的是各種各樣無法言說的美。例如：荷花的形狀如傳說中的寶蓮燈，一盞盞寶蓮燈透過水底的黑暗，厚厚的淤泥照亮了整個(gè)河塘。呀，真是美輪美奐。三、語言的約定俗成與規(guī)范　　　　語言具有約定俗成性。我們一直在提倡語言的規(guī)范化，但是約定俗成也是語言規(guī)范化的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)語言面臨變化，同時(shí)這種變化已經(jīng)深入人心時(shí)，我們不應(yīng)堅(jiān)持不懈地維護(hù)更具有古代特征，更具有詞源價(jià)值的規(guī)范，而是遷就或采用更為流行地通俗形式。成語雖然是語言中長期使用，錘煉而成的相對(duì)固定并且有其特定內(nèi)涵的短語，但是在時(shí)間的

7、長河里，它當(dāng)然也不例外，同樣會(huì)發(fā)生語義的緩慢變化。但是也有某些語言學(xué)者寫文章批評(píng)指正這種成語誤用的現(xiàn)象。理由是我們要竭力維護(hù)語言的純潔，保證語言的規(guī)范。記得有一篇文章說：如果我們?nèi)斡蛇@種詞語誤用現(xiàn)象發(fā)展下去的話，那么有一天昨日黃花將與明日黃花平起平坐。文不加點(diǎn)、不刊之論等都將粉墨登場(chǎng)，變?nèi)藗兊耐纳x為顧名思義。那樣規(guī)范的突破就會(huì)導(dǎo)致語言的混亂，影響語言的健康發(fā)展。但是我們可以把對(duì)現(xiàn)有規(guī)范的突破分成有益的突破和無益的突破兩類。為廣大群眾普遍使用的語言新成分肯定有其存在的理由與存在的價(jià)值，我們對(duì)這種規(guī)范的突破應(yīng)予以肯定。人們已經(jīng)不再追究打掃衛(wèi)生、恢復(fù)疲勞、

8、養(yǎng)病這類動(dòng)賓詞組是否符合語法，也不必太較真，人們似乎習(xí)以為常，見怪不怪了。其實(shí)語