從藝術(shù)視角談張藝謀電影中的中國元素論文

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1、從藝術(shù)視角談張藝謀電影中的中國元素論文［摘要］我國電影的世界化和產(chǎn)業(yè)化離不開中國元素的整理和挖掘，而我國目前國產(chǎn)“大片”面對中國元素表現(xiàn)得集體不自信導(dǎo)致許多影片飽受詬病。本文以挖掘中國元素較好的張藝謀導(dǎo)演的電影為例，從藝術(shù)視角對電影中的中國元素進行分析，以求拋磚引玉，為我國電影的發(fā)展作出貢獻。［關(guān)鍵詞］藝術(shù)視角；張藝謀電影；中國元素隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，《花木蘭》《功夫熊貓》《2012》《阿凡達》等國外影片紛紛在影片中加重中國元素的概念，與之相反，我國影片卻在“洋為中用”的口號下..畢業(yè)，對影片中闡述的中國元素極度不自信，出現(xiàn)了諸如《赤壁》《梅蘭芳》等中國題材的電影，讓中國人看不懂，外國人

2、不明白。本文從藝術(shù)視角對張藝謀電影中的中國元素進行分析，對我國目前影片中的中國元素的不自信進行分析，以求指出癥結(jié)所在。一、中國元素在部分國產(chǎn)商業(yè)片中的糾結(jié)講述（一）中國元素的內(nèi)涵廣義上講，凡是被大多數(shù)中國人(包括海外華人)認同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神的形象、符號和風(fēng)俗習(xí)慣，均可以視為“中國元素”，中國元素由中國人創(chuàng)造、傳承，反應(yīng)的是中國人文精神和民俗心理，能夠體現(xiàn)出國家尊嚴和民族利益，在特定區(qū)域內(nèi)可以極大地提升民族凝聚力。中國元素表現(xiàn)為道德觀念、思想意識、價值體系、民俗事象、生活習(xí)慣、建筑、藝術(shù)，甚至顏色（如中國紅、黃）、動植物（熊貓、梅蘭竹菊）、武術(shù)（國外稱為功夫）等。（二）中國

3、元素在部分國產(chǎn)商業(yè)片中的糾結(jié)講述據(jù)《2009中國電影產(chǎn)業(yè)研究報告》，最受中國觀眾重視的創(chuàng)意源就是中國元素，因為眾多的表現(xiàn)載體，豐富的文化內(nèi)涵，一直備受國外影人關(guān)注?！痘咎m》《功夫熊貓》等一系列的中國文化題材電影的問世，甚至許多國際電影，如《木乃伊Ⅲ龍帝之墓》就以中國秦代陵墓為背景，加入東方的思維和敘事方式，極大地增加了中國元素的內(nèi)容。但是在《赤壁》《梅蘭芳》等國產(chǎn)大片中，我國電影人在講述民族歷史等中國元素的時候更多地顧及西方人熟悉的敘事方式，喜歡照貓畫虎，造成了影片中中國文化的迷失，所以才導(dǎo)致了拍攝出來的影片中國人外國人都不叫好的局面。中國影人熱心挖掘中國元素，在講述時又極度的不自信，

4、是我國目前國產(chǎn)商業(yè)片的糾結(jié)所在。二、張藝謀電影中的中國元素作為中國最杰出的導(dǎo)演之一，自稱絕對不拍沒有中國元素的電影的張藝謀，對影片中的中國元素感情深厚，運用技術(shù)爐火純青。（一）張藝謀電影中的中國元素之色彩色彩是張藝謀電影的重要組成部分，也是張藝謀電影中的重要中國元素的重要體現(xiàn)。從電影《紅高粱》中的鋪天蓋地的紅，到電影《英雄》中的藍白綠三色，再到電影《滿城盡帶黃金甲》中的金黃，中國色彩是貫穿張藝謀電影的主要元素。中國紅是中國幾千年文化積淀出來的一種顏色，里面有古色古香的秦漢氣息，有燦爛輝煌的魏晉傲骨，有盛世氣派的唐代遺風(fēng)，高度概括著中華民族生生不息的歷史。從朱門紅墻到紅木箱柜，從孩子的貼身

5、兜肚到以中國紅為主題的傳統(tǒng)婚禮，本命年的腰帶、舞龍燈的繡球、鑼鼓嗩吶的飾物、紅頭繩、舞綢……紅色，這一顏色已然深深鐫刻于華夏民族文化之中。在藝術(shù)上，《紅高粱》整部電影富于這種紅色色調(diào)。綁著紅綢的嗩吶、花轎、高粱地、剪紙、年畫、酒簍子、兜肚以及黃土地盡處的血一樣的紅太陽……它們被最大程度地賦予了生命、生殖、情緒、夢想，等等的一切，對生命的美好以及繁衍生息的追求，紅色在中國代表喜慶、美滿，也代表革命、激進。雖然《紅高粱》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的第一部電影，但是中國紅在這部電影中被運用得如此入情入理，如此震人心脾，在國內(nèi)外的一致認可當(dāng)中，《紅高粱》拿下當(dāng)年柏林電影節(jié)的金熊獎，中國元素的色彩帶來的震撼力功

6、不可沒。（二）張藝謀電影中的中國元素之竹林竹林打斗是張藝謀拍《十面埋伏》時的一部重頭戲，在張藝謀眼里，竹林是中國武俠神秘的地方，即使已經(jīng)有了《臥虎藏龍》等已臻完美的竹林打斗戲份，但是只要加入新的元素，以不同面貌呈現(xiàn)觀眾眼前，即使再選取用竹林為拍攝背景，影片仍舊能夠取得成功。而這場竹林打斗，也確實成為《十面埋伏》里為數(shù)不多值得稱道的地方之一。捕頭和小妹在逃亡過程中闖入竹林，被追兵投擲的毛竹遍插四周，毛竹凌空、插地為牢將二人困住，直到二姐出場飛刀下竹屑紛飛……整個場面都極具東方的奇幻風(fēng)格。竹子對于中國文化的影響，表現(xiàn)為物用和精神方面的影響。秦漢乃至更早，世人寫字著說都是在竹簡上完成。我國南方

7、多省都有將竹子用于建筑的記載，嶺南竹樓沿用至今。蘇東坡曾說：“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”竹子對中國文化在精神層面上的影響，在于竹子虛心、有節(jié)、清拔，因為這些特點，竹子逐漸被人格化?！短接[》載，晉代大書法家王徽之（王羲之子）平生愛竹，曾“暫寄人空宅住，使令種竹?；騿枙鹤『螣枺繃[詠良久，直指竹曰：何可一日無此君！”清朝著名畫家鄭板橋在自己《竹石》圖上的題詩曰“咬