魏晉南北朝時期的文化

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1、第五節(jié)魏晉南北朝時期的文化本節(jié)學習重點：1、魏晉南北朝時期科學技術(shù)進步（祖沖之、賈思勰、裴秀）主要成就；2、玄學形成的時間、思想特點、主要經(jīng)典、政治主張和活動中心；3、道教發(fā)展的兩個代表人物及其歷史地位；4、佛教傳播的原因；5、范縝《神滅論》的歷史意義和滅佛的兩個人物；6、魏晉南北朝時期文學的特點及建安文學、田園詩、駢文和民歌的代表作；7、書法藝術(shù)形成的時間及主要代表人物、成就；8、魏晉南北朝時期繪畫藝術(shù)的特點和代表人物、著名石窟。一、科學技術(shù)的進步學科科學家朝代主要成就意義數(shù)學劉徽祖沖之①②農(nóng)學賈思勰地理學裴秀酈道元二、思想：玄學、

2、道教和佛教1、玄學：①出現(xiàn)時間：②思想特點：③形成原因：④主要經(jīng)典：⑤政治主張：⑥活動中心：⑦代表人物：2、道教的發(fā)展：①東晉葛洪：A、改造方法：B、主要主張：C、影響：②蕭梁陶弘景：A、改造方法：B、影響：3、佛教：①傳播原因：②社會危害：A、B、C、③反佛思想：范縝和《神滅論》A、朝代：B、觀點：C、意義：④滅佛活動：A、人物：B、原因：三、承上啟下的文學1、魏晉南北朝時期文學發(fā)展的原因：2、魏晉南北朝時期文學的特點：①特點：②表現(xiàn)：3、建安文學：①概念：②代表作：A、；B、；C、4、陶淵明與田園詩：①朝代：②特點：③代表作：5、

3、駢文：①朝代：②概念：③代表作：6、民歌（新樂府詩）：①朝代：②南方：A、特點：B、代表作：③北方：A、特點：B、代表作：7、小說興起：①代表作：；②內(nèi)容：四、大放光彩的藝術(shù)1、書法藝術(shù)：①形成：A、時間：B、代表：②曹魏：A、代表：B、成就：③東晉：A、王羲之：尊稱：；代表作：B、王獻之2、繪畫藝術(shù)：①特點：②三國；③東晉：A、代表人物：B、繪畫特點：C、代表作：3、石窟藝術(shù)：①興起原因：②藝術(shù)寶庫：A、；B、基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)數(shù)學魏晉劉微：運用極限理論提出圓周率的正確市場計算方法。南朝祖沖之①算出圓周率在3.1415926—3.141592

4、7之間，早于外國近千年。②著《綴術(shù)》等書。①北朝賈恩勰著，我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。農(nóng)學：《齊民要術(shù)》科技②系統(tǒng)總結(jié)了6世紀以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)牧經(jīng)驗、食品加工與貯藏、野生植物的利用等。地理學西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的原則?！端?jīng)注》①北魏酈道元為《水經(jīng)》作的注。②以《水經(jīng)》為綱，全面系統(tǒng)地介紹了水道流經(jīng)區(qū)的自然地理和經(jīng)濟地理，是歷史、地理和文學價值都很高的綜合性地理著作。特點：崇尚老莊的思潮，用老莊思想解釋易經(jīng)，是為士族辯護的消極思想。魏晉玄學發(fā)展方式：清談。為逃避現(xiàn)實，崇尚空談，標榜虛無玄遠。主張：奉《易》、《

5、老》、《莊》為經(jīng)典、稱為“三玄”，主張君主無為、門閥專政。活動地和代表：洛陽為主，何晏、王粥、“竹林七賢”。思想的宗教東晉：葛洪結(jié)合儒家思想，宣揚采藥煉丹、長生不老，道教成為地主階級宗教。道教蕭梁：經(jīng)典增多，陶弘景吸取佛教教義和封建等級觀念，豐富道教教義，建起道教的神仙體系原因：靈魂不滅、生死輪回、因果報應的說教為百姓找到精神解脫，也適合統(tǒng)治者需要。佛教①統(tǒng)治者利用佛教教義，使人民甘心忍受剝削壓迫，安于現(xiàn)狀。危害②統(tǒng)治者廣修寺塔，施舍錢財，浪費了社會財富。③寺院經(jīng)濟過度發(fā)展，廣占田宅、侵奪百姓、爭奪勞力和稅收，農(nóng)民負擔加重。齊梁范縝《

6、神滅論》①針對佛教形神分離、形亡神不滅的觀點，提出人的精神和形體是統(tǒng)一的，反佛形存神存，體亡神滅。②是我國樸素唯物主義的重大發(fā)展北魏太武帝和北周武帝從加強統(tǒng)治出發(fā)，先后滅佛。特點：承上啟下。完成了古詩從四言、五言、騷體到七言詩的過渡。建安文學：建安時期，曹操父子等詩人寫出的內(nèi)容充實、風格蒼涼而又富有生氣的詩賦。曹操《蒿里行》詩歌文學　　　王粲《七哀詩》、蔡琰《悲憤詩》。陶淵明田園詩：向往農(nóng)村生活，內(nèi)容清新自然，風格樸實恬淡。《歸園田居》、《桃花源詩》。駢文：追求辭藻華麗、對仗工整，庾信的《哀江南賦》是佳作。南北朝民歌南方：纏綿婉轉(zhuǎn)，多

7、描寫愛情，如《采桑度》等。北方：慷慨激昂，有戀歌，也有牧歌、戰(zhàn)歌，如《敕勒歌》、《木蘭辭》等。小說興起：宋劉義慶的《世說新語》以筆記形式記錄鐵聞趣事，反映了當時的社會風貌。東漢末：成為一種藝術(shù)。蔡邕是著名書法家。書法曹魏：鐘繇開始把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書。藝術(shù)東晉：王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”。《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》是其代表。其子王獻之造詣也極高，與王羲之合稱“二王”。繪畫三國：曹不興是我國佛像畫的始祖。東晉：顧愷之畫人物《女史箴圖》和《洛神賦圖》是其代表作往往帶有宗教色彩石窟：山西云岡石窟和河南龍門石窟是聞名世界的藝術(shù)寶庫。

8、重點、難點、考點1、關(guān)于文化特點與社會政治、經(jīng)濟特點的關(guān)系一定的社會文化是一定的社會政治經(jīng)濟的反映并為之服務(wù)。一定社會的文化特點是一定社會的政治、經(jīng)濟特點所決定的。(1)帶有封建割據(jù)的烙印。不同時期、不同地域的文化，有具