學(xué)習(xí)楊竹芳心得

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1、學(xué)習(xí)楊竹芳心得[學(xué)習(xí)楊竹芳心得]學(xué)習(xí)楊竹芳心得正文：學(xué)習(xí)楊竹芳心得用“四顆心”感動(dòng)社會(huì)的楊竹芳不平凡之人必有閃光之處，而楊竹芳的“不凡”似乎更多了些平靜而深遠(yuǎn)的韻味，學(xué)習(xí)楊竹芳心得。她只是一個(gè)擁有“四顆心”的普通人?！　∫?、對(duì)黨和人民的無限忠心　　楊竹芳說：“我只認(rèn)法律，不認(rèn)面子，不怕恐嚇，只要有誰對(duì)不起法律，對(duì)不起人民，我就對(duì)不起他！”一位基層的紀(jì)檢干部，在自己平凡的工作崗位上，21年毫無差錯(cuò)、無錯(cuò)案發(fā)生、無超時(shí)限辦案、無違法違紀(jì)行為、無群眾舉報(bào)投訴的工作業(yè)績，體現(xiàn)了她忠誠于黨的事業(yè)，忠誠于人民的公仆

2、本色。楊竹芳用一個(gè)近乎完美的工作業(yè)績是實(shí)現(xiàn)了自己的諾言?！　《㈥P(guān)愛社會(huì)，執(zhí)法救人的善心　　楊竹芳在處理未成年人犯罪案件過程中人性化、理性化的工作方式，難道不會(huì)讓眼下個(gè)別執(zhí)法人員（比如熱衷于“釣魚執(zhí)法”的那類）感到汗顏嗎？執(zhí)法本身最終目的不是為了處罰人，而是為了拯救罪惡的靈魂，讓他們迷途知返。楊竹芳的做法不僅拯救了大量誤入迷途的孩子，而且贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)?！皺z察官媽媽”，那一聲情真意切的稱呼，就是對(duì)她的由衷贊美?！　∪F(tuán)結(jié)同事，熱情助人的誠心　　楊竹芳對(duì)有困難的同事總是盡最大能力去幫助。寧德山是一

3、位部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部，剛到檢察院來時(shí)什么也不懂，什么也不會(huì)。他剛來第一天，楊竹芳就抱過來一大堆書和她自己的工作筆記，手把手的指導(dǎo)寧德山學(xué)習(xí)，而且親自去給協(xié)調(diào)電腦、辦公桌、辦公室，樓上樓下跑了好多趟，連衣服都汗?jié)窳?，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)楊竹芳心得》(..)。當(dāng)寧德山談起楊竹芳時(shí)，這位七尺的漢子眼睛濕潤了：“說實(shí)話，這種情況就好像是部隊(duì)老兵帶新兵一樣，讓我一下子感覺到了她的熱心和同志們的關(guān)愛?！痹谖魃絽^(qū)檢察院里，幾乎每個(gè)同事都對(duì)楊竹芳懷著感激之情，她用熱情和誠意感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人?！坝惺虑椋覘畲蠼?！”也成了西山區(qū)檢

4、察院的一句口號(hào)。楊竹芳就是這樣一位熱心助人、令同事尊重的老大姐。她不僅自己會(huì)做事，而且還會(huì)培養(yǎng)團(tuán)結(jié)同事做好工作。在楊竹芳的周圍，我們看到的是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、恪盡職守的團(tuán)隊(duì)?！　∷?、愛家護(hù)家，充滿親情的愛心　　楊竹芳說：“我是一個(gè)平凡人，我是幸福的，有理解支持我的丈夫，有懂事的兒子?！焙喍痰囊痪湓?，道出了一位紀(jì)檢干部對(duì)于家庭的無限眷戀。她愛自己的丈夫，愛自己的兒子，她盡其所能去彌補(bǔ)因?yàn)楣ぷ魈?dǎo)致的對(duì)于自己家人欠缺的關(guān)愛。她的丈夫說：“實(shí)際上，她做得還是好的，她每天都要把60公斤的我抱上抱下。”段建民說，他

5、記得妻子每天早上6點(diǎn)起床，服侍他大小便、洗漱，再用全力將他從床上抱到輪椅上，抱到客廳。等段建民吃完早點(diǎn)，楊竹芳才匆匆上班。“看她為我端茶送水，照顧我，覺得還是媳婦好?！钡侵袊髮W(xué)網(wǎng)（..）學(xué)習(xí)楊竹芳心得2　　第2篇學(xué)習(xí)方法感悟　　〖預(yù)覽〗國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己

6、獨(dú)特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根?！皣鴮W(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞

7、和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對(duì)于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力……學(xué)習(xí)楊竹芳心得3　　第3篇現(xiàn)代禮儀課程學(xué)習(xí)心得500字　　〖預(yù)覽〗當(dāng)前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好基本的文明社交規(guī)則

8、，以一種文明得體的方式融入社會(huì)，為自己將來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的非智力后盾。禮儀，我認(rèn)為就是在社交的過程中文明得體，讓對(duì)方真誠的接受你，從而真正達(dá)到溝通交流的目的，讓整個(gè)過程和諧而美好的順利的進(jìn)行?，F(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過程中成長了許多。首先了解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國的港澳地區(qū)說的“同志”就是同性戀的意思