[文學(xué)研究]第九講宋初詩壇pptconvertor

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1、宋初詩壇宋初詩歌的三大流派宋初詩歌的三大流派“白體”：宋初，詩人效仿白居易詩體曾經(jīng)成為一種風(fēng)氣。代表人物有徐鉉和王禹偁。正如《蔡寬夫詩話》說，宋初“士大夫皆宗樂天詩，故王黃州主盟一時(shí)”。徐鉉（916—991）字鼎臣，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。他本是南唐末年的重臣，那時(shí)南唐受著宋王朝的壓迫，他的處境也很艱難；后隨李后主降宋，雖然做到散騎常侍，但言行不能不十分謹(jǐn)慎，心情也始終是壓抑的。他在痛苦中掙扎，只好求寧靜于山水，求解脫于佛道，或在繁忙的交游宴飲中排遣愁悶，總算維持著心理的平靜。有《騎省集》。徐鉉的詩大多有一種落寞中略帶悵惘的情

2、愫，他把這種情愫寫得很淡，語言也是清淡自然的，少有生澀的地方，如《登甘露寺北望》：　　京口潮來曲岸平，海門風(fēng)起浪花生。人行沙上見日影，舟過江中聞櫓聲。芳草遠(yuǎn)迷揚(yáng)子渡，宿煙深映廣陵城。游人相思應(yīng)如橘，相望須含兩地情?！　∵@詩可以推斷是寫于南唐覆滅后。末二句用“橘遷于淮北則為枳”的典故，表現(xiàn)對(duì)江南故國的依戀。但全詩大半部分只是在寫一片蕭索迷蒙的景色，看不出很強(qiáng)烈的情緒；末二句也是借“游人相思”著筆，不正面寫自己。在宋初學(xué)白居易詩風(fēng)的詩人群中，最重要而且不為白體所縛、能寫出自己特色的是王禹偁。王禹偁（954—1001）字元之，巨野

3、（今屬山東）人，宋太宗太平興國八年（983）進(jìn)士，當(dāng)過翰林學(xué)士，三任知制誥，又三次受黜外放，晚年曾任黃州地方官，故又稱“王黃州”。他為人剛直，懷有正直士大夫的社會(huì)責(zé)任感和來自儒家傳統(tǒng)的政治倫理觀，敢于直言。他自稱要“兼磨斷佞劍，擬樹直言旗”（《謫居感事》）。有《小畜集》。出于士大夫的社會(huì)責(zé)任感和道義良知，王禹偁寫下了一些反映民間疾苦的詩篇。如他在京任諫官時(shí)所作《對(duì)雪》，從寒冬大雪無公務(wù)、一家團(tuán)聚飲酒落筆，寫到自己因此而想起“輸挽供邊鄙”的“河朔民”和“荷戈御胡騎”的“邊塞兵”，在此酷寒天氣中會(huì)是如何艱辛，最后歸結(jié)到自責(zé)：自己

4、身為諫官，卻并未充分盡責(zé)，實(shí)是“深為蒼生蠹”。王禹偁還有貶官商州時(shí)所寫的《感流亡》，描述一戶因旱荒而從長(zhǎng)安流亡到商州的貧苦人家的艱難情形，最后同樣歸結(jié)到自己仕宦十年，無所作為，只是“峨冠蠹黔首”，所以不應(yīng)該因被放逐而悲嘆。這種構(gòu)架在白居易晚期詩歌中早已出現(xiàn)過。但比起杜甫以及白居易早期的同類詩歌，我們會(huì)感覺到這些詩的感動(dòng)力要差得多。這是因?yàn)椋旱谝?，詩人?duì)自己表示同情的對(duì)象的心情并未有像杜甫、白居易的一些優(yōu)秀作品中那樣具有深入的理解，他們?cè)谠娭械男蜗箫@得干枯；第二，詩歌的后半部分歸結(jié)到自身時(shí)，在自譴中顯示出很強(qiáng)的自我表白意味，實(shí)

5、際上這成了詩歌的重心；第三，這些詩在藝術(shù)上往往有些粗糙，表達(dá)“意義”的欲望比抒發(fā)情感的要求顯得更加強(qiáng)烈。所以說，這一類詩固然有其可貴之處，但其缺陷也是很明顯的。而上述特點(diǎn)，在后來的宋詩中具有一定的普遍性。真正能反映王禹偁詩歌藝術(shù)造詣的，還是那些描繪山水景物、抒發(fā)內(nèi)在情懷的作品，如《村行》：　　馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。又如《寒食》：　　今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍

6、禁煙。副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。這二首詩作于商州，王禹偁當(dāng)時(shí)一方面為政治上的挫折而感到悲哀，一方面也常以老莊哲學(xué)來寬慰自己，在大自然中忘懷個(gè)人命運(yùn)的不幸，如他在《聽泉》詩中云：“平生詩句是山水，謫宦方知是勝游?！鼻耙皇字小皵?shù)峰無語立斜陽”一句，以擬人手法寫自然景物，使之帶有生動(dòng)的趣味，這種寫法在唐代還不多，在以后的宋人詩詞中漸漸多起來，所以值得注意?！　《自姷慕Y(jié)句，雖著眼點(diǎn)不同，但都是試圖把苦悶加以淡化，也已表現(xiàn)出宋詩的理智傾向。這二首詩的寫法很有白居易詩的特點(diǎn)，語言淺切，敘述從容連貫，層次清楚，沒有突兀驚人的意象，

7、也沒有跳蕩的表現(xiàn)，色彩鮮明但并不濃膩。詩中的對(duì)句，雖工整卻頗為自然，讓人感到親切而不吃力。另一方面，王禹偁也吸收杜甫詩的某些特點(diǎn)。據(jù)說，他兒子說他的詩與杜詩相似，他便喜不自勝，自稱“本與樂天為后進(jìn)，敢期子美是前身”（《前賦村居雜興詩二首……聊以自賀》），他還說過“子美集開詩世界”（《日長(zhǎng)簡(jiǎn)仲咸》），對(duì)杜甫備加推崇。因此，在王禹偁詩中常可以看到杜詩的痕跡。如《新秋即事》三首之一：　　露莎煙竹冷凄凄，秋吹無端入客衣。鑒里鬢毛衰颯盡，日邊京國信音稀。風(fēng)蟬歷歷和枝響，雨燕差差掠地飛。系滯不如商嶺葉，解隨流水向東歸。杜甫《秋興》之一：

8、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。詩寫羈旅中的孤獨(dú)凄涼之感和對(duì)京城的思念，透露著在政治上不甘沉落的心情。不但內(nèi)涵與杜甫的詩近似，那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、開合變化的結(jié)構(gòu)，起伏頓挫的格律、工整的對(duì)仗、情與景的相互