試論《日出》的藝術(shù)特色 畢業(yè)論文

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1、試論《日出》的藝術(shù)特色摘要：繼《雷雨》的成功，在觀眾和讀者的期待之中，曹禺的《日出》又于1935年問世。它是以30年代初期半殖民地半封建社會的中國大都市生活為背景的四幕話劇，表現(xiàn)了日出之前那種腐朽勢力在黑暗中的活動，在《日出》的“題記”中，曹禺引用老子《道德經(jīng)》中的話說：“天之道損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余”，這就是《日出》想要表現(xiàn)的情感價值取向。重要的是，在藝術(shù)上，他更明確的提出要試探一條新路，使主題深化，他舍棄《雷雨》中所有的結(jié)構(gòu)，而用“多少人生的零碎來闡明一個觀念”，用“‘斷面式’的描寫，盡可能的，減少些故事

2、的起伏”，在有限的演出空間內(nèi)，出色的表現(xiàn)了包括上層和下層的復(fù)雜社會的橫剖面，必要的情節(jié)穿插使《日出》的喜劇性同悲劇性很好的結(jié)合起來，并且，《日出》沒有《雷雨》那么多偶然性因素，在挖掘人物性格與社會生活的深度上，比《雷雨》是有所超越的，其現(xiàn)實的批判意義也更強。還有，在《日出》中，曹禺還著意從傳統(tǒng)戲曲和民間文藝中吸取營養(yǎng)，在話劇的民族方面作了有益嘗試。關(guān)鍵詞：人物描寫藝術(shù)特色表現(xiàn)手法正文:文學(xué)藝術(shù)貴在創(chuàng)新，有出息的文學(xué)家、藝術(shù)家不屑于因襲，不囿于成法，總是不斷追求創(chuàng)新，讓植根于現(xiàn)實生活土壤的藝術(shù)之樹開放出自己獨特的花朵，曹禺就是一個在

3、藝術(shù)上富有創(chuàng)新精神的劇作家。1933年，他完成了處女作《雷雨》。發(fā)表以后，譽滿劇壇。但他并未固步自封，他甚至“很討厭他的結(jié)構(gòu)”，“覺得有些‘太象戲’了”，并決心要“試探一次新路”，到1935年，曹禺就向中國觀眾奉獻了他的又一出話劇，這就是《日出》?！度粘觥芬运鼊e具一格的戲劇結(jié)構(gòu)和豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)造，使人耳目一新，在劇作中，作者采用了“斷面式的描寫”9的方法，把平淡與緊張、喜劇性同悲劇性很好的結(jié)合起來，同時又有意運用了民族化的表現(xiàn)手法，還發(fā)展了在《雷雨》中已經(jīng)基本形成的具有個人風格的戲劇語言。這種藝術(shù)創(chuàng)新性，使《日出》具有跟《雷雨》

4、大不相同的格局，為話劇藝術(shù)開辟了又一條新路，為其以后的戲劇創(chuàng)作提供了極好的范例。本文將對《日出》在藝術(shù)創(chuàng)新性方面的幾個特點進行分析論述：一、“斷面式的描寫”①在創(chuàng)作《日出》的時候，曹禺有意將題材從家庭擴展到社會。他要把舞臺作為展示都市罪惡的窗口，宣泄胸中的一腔憤懣，把大地震來到之前這鮮血滴滴得社會真實地呈現(xiàn)在觀眾的面前，向丟棄太陽的人們喊：“你們的末日到了！”為此，他采用了“斷面式的描寫”的結(jié)構(gòu)，“想用片段的方法寫出《日出》，用多少人生的零碎來闡明一個觀念”——“人之道損不足以奉有余”。這樣的戲劇結(jié)構(gòu)，是同《雷雨》完全不一樣的，在

5、中國戲劇史上是一個獨辟蹊徑的創(chuàng)造。大家知道，《日出》通過交際花陳白露住的大旅館和翠喜她們棲身的寶和下處這兩個剖面，刻畫了有余者的荒淫、貪婪和罪惡，不足者的苦難、酸辛和血淚。高級旅館和三等妓院，看起來是不搭界的社會兩極，但作者匠心獨運，用小東西把這兩極緊緊的聯(lián)系了起來，陳白露救助小東西，小東西終究被黑三搶走，這個情節(jié)成為把“天堂”和“地獄”這兩個橫斷面緊緊連接起來的紐帶，圍繞著它，作者有不少有血有肉的描寫，將社會底層的陰暗面展現(xiàn)在觀眾面前，與上流社會的荒淫無恥構(gòu)成強烈對照。黑三的跋扈，福升的打諢，這一文一武兩個奴才的臉相，當然也是必

6、不可少的穿插。甚至連小錄事投河、金八爺挨打，也通過幕后報販的吆喝或臺上福升的報道加入了演出?？梢赃@樣說，由于小東西被投入人間地獄，劇中人能來的全都來了。作者這樣調(diào)度人物的用意何在呢？除了為著刻畫人物外，就是為了有說服力地把不足者與有余者聯(lián)系起來，就是為了使兩個場景上展現(xiàn)的生活圖畫渾然一體，使這種容易松散的斷面式結(jié)構(gòu)嚴整緊湊起來。9不僅如此，在分別描繪高級旅館和三等妓院這兩個不同場景的時候，劇作者一刻也沒有忘記這個不平社會對立的雙方，把它們有機的連結(jié)起來，交際花的休息室，是闊老、貴婦、官僚、洋奴打情罵俏、尋歡作樂和進行幕后交易的地方

7、，卻掩進了小東西，飄來了黃省三，在牌聲浪笑、酒氣粉香之中，發(fā)出了痛苦的呻吟，絕望的呼叫。在寶和下處這個場景里，作者在用各種聲浪寫出整個下層社會的悲哀和苦難的時候，在展現(xiàn)翠喜黃連般的生活和金子似的良心的時候，也沒有忘記讓我們看到上流人物淫蕩的調(diào)笑，聽到流氓把頭狠毒的鞭聲。如果說“主題思想是一盞照明燈，題材劃定照明的范圍”②，那么，《日出》里眾多的人物，紛繁的事件，始終都沒能走出“損不足以奉有余”這個主題的光圈之外，而且還以它們各自的光點以及光點之間的比照，使照明燈的光澤顯得更加明亮，更加璀璨。善于把生活畫面橫向的展示同人物性格縱向的

8、發(fā)展結(jié)合起來，是《日出》結(jié)構(gòu)藝術(shù)的深湛縝密之處。在《日出》里，作者雖采用斷面式的描寫的方法，卻沒有平面的展覽人物的形象，生活的情態(tài)。他仍然竭力的向過去探尋，向未來發(fā)展，通過為各個重要人物安排的各有主體而相互關(guān)聯(lián)的情節(jié)線索，生動的寫出人物的命運起伏變