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《以學(xué)生為中心的健康教學(xué)法之探討》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、以學(xué)生為中心的健康教學(xué)法之探討報告人：林昇秀壹、前言二十世紀(jì)的教育巨人杜威（1902）曾發(fā)表一篇「兒童和課程」的論文中，提及以學(xué)習(xí)為中心的上課和課程的地位問題，強調(diào)學(xué)習(xí)是由既知世界到未知世界的「旅行」。古今中外，有許多學(xué)者也隱喻過學(xué)習(xí)是「旅行」的道理?！嘎眯小故怯蓛?nèi)出發(fā)向外繞一圈後，再回來的一種循環(huán)。在這一循環(huán)過程中，會遇到許多事物，學(xué)生透過這種經(jīng)驗可以改變自己（柯啟瑤，2001）。九年一貫課程的最終目的是「把學(xué)習(xí)的權(quán)力還給學(xué)生」，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)基本能力，是教育改革的核心工作.教育的終極目的，一言以蔽之，就是培養(yǎng)學(xué)生的
2、「健全人格」。當(dāng)然，教育目的之「內(nèi)涵」會隨著時代的改變而有所調(diào)整。目前國民中小學(xué)九年一貫課程的改革，基本理念就是要培養(yǎng)具備「人本情懷、統(tǒng)整能力、民主素養(yǎng)、鄉(xiāng)土與國際意識及能終身學(xué)習(xí)」的健全國民。套用前教育部長林清江先生的名言：「教改要培養(yǎng)學(xué)童擁有『帶著走』的生活能力，而非『背不動』的書本知識?！垢鶕?jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）的健康定義，認為健康是指人的生理、心理和社會等三方面處於安寧且平衡的狀態(tài)，彼此相互影響。而九年一貫課程更周延的採用美國健康教育體育休閒舞蹈學(xué)會（AAHPERD），根據(jù)體適能的觀點找出整體性概念，認為健康是由五個成
3、分的安適狀態(tài)（well-being）所構(gòu)成，即身體適能、情緒適能、社會適能、精神適能、文化適能，彼此相關(guān)且影響生活型態(tài)的品質(zhì)，呈現(xiàn)「人自己之生長發(fā)育」、「人與人、社會、文化之互動」、「人與自然、面對事物時如何作決定」三個層面的全人健康（totalwell-being）（教育部，民89）。貳、「學(xué)生中心」的教學(xué)模式在1940年代後期，當(dāng)時人本派心理學(xué)（HumanisticPsychology）逐漸興起，一般而言，其理論比較接近「認知派」的觀點，而非「行為派」的觀點。行為派主張：人的行為受到環(huán)境刺激、以往經(jīng)驗和相關(guān)制約的引導(dǎo)；而人本
4、派則認為：人的本身就是行為的主宰，自我經(jīng)驗所感受的意義，會影響個人的行為。美國的心理學(xué)家羅吉斯（CarlRogers,1902－1987）是人本派的代表人物之一。他的「人本學(xué)習(xí)論」乃植基於「非指導(dǎo)式諮商理論」，在教育方面，他提出「學(xué)生中心教學(xué)」（Student－CenteredTeaching）的主張。他在暢銷名著《學(xué)習(xí)的自由》（FreedomtoLearn）一書中，提出「人本學(xué)習(xí)的重要原則」如下：(一)人類具有學(xué)習(xí)的潛能，對於環(huán)境的好奇，會促進學(xué)習(xí)與發(fā)展。(二)教材必須在學(xué)生感到與自己的目的相關(guān)連時，才會產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。(三
5、)凡是學(xué)習(xí)會威脅自我組織及自我知覺之改變者，會被拒絕學(xué)習(xí)。當(dāng)外在威脅降低到最小程度時，才會被接受與同化，學(xué)習(xí)才能進步。(四)許多有意義的學(xué)習(xí)，是經(jīng)由「實作」中獲得，而「錯誤」是學(xué)習(xí)歷程中必經(jīng)的，只要檢討改進，就會有所得。(五)當(dāng)學(xué)生能主動參與學(xué)習(xí)歷程時，學(xué)習(xí)才會進步。(六)自發(fā)性的學(xué)習(xí)，同時包含「智能」和「情意」的全人式學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)最持久也最廣博。(七)獨立性、創(chuàng)造力及自信心的增進，植基於自我批評和自我評價，他人的評鑑則是次要的。在自由的氣氛下，才能綻放創(chuàng)造的花朵。(八)最有用的社會化學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)歷程的學(xué)習(xí)，經(jīng)由不斷的經(jīng)驗統(tǒng)整
6、和自我改變，可以培養(yǎng)獨立自主、積極自律的人格。羅吉斯同時列舉最能促進學(xué)習(xí)效果的「教學(xué)策略」，有下列八項：(一)以生活情境中所遭遇的問題，作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容。(二)提供完善及豐富的資料來源。(三)運用學(xué)習(xí)契約，促進學(xué)生設(shè)定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與計畫。(四)運用團體決策來訂定學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容。(五)幫助學(xué)生學(xué)會如何自我提出問題及解決問題。(六)利用啟發(fā)性活動，並依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)速度，給予增強，幫助學(xué)生獲得經(jīng)驗性的學(xué)習(xí)。(七)利用基本的會心團體及敏感性訓(xùn)練。(八)採用自我評鑑。至於學(xué)生中心的教學(xué)模式，運用在課堂教學(xué)的「實施步驟」如下所述：(一)每
7、個學(xué)生設(shè)定自己的工作計畫，並簽定契約。(二)學(xué)生針對自己所定的計畫，進行工作或研究。(三)學(xué)生經(jīng)由研究或?qū)嵶鱽斫虒?dǎo)自己，並且跟同儕相互教導(dǎo)。(四)針對個人、團體或班級問題，進行討論。(五)由學(xué)生自定標(biāo)準(zhǔn)，進行自我評鑑，並且能為教師所信任。這種「學(xué)生中心」的教學(xué)設(shè)計，具有以下的特性：(一)學(xué)生有充分自主，從事自己所喜好的學(xué)習(xí)活動。(二)採取團體討論及團體活動的方式，來解決問題。(三)採取自我評鑑的方法，或以內(nèi)在評鑑標(biāo)準(zhǔn)作為評價的依據(jù)。(四)學(xué)習(xí)內(nèi)容和現(xiàn)實生活有密切的連繫。(五)教師必須有充分的教學(xué)經(jīng)驗，才能應(yīng)付各種教學(xué)情境。(六)
8、得到校長及督學(xué)的支持與協(xié)助。（連寬寬、羅華木）由此可見，這一波的教育改革，是以學(xué)生為主體，以生活經(jīng)驗為重心，培養(yǎng)學(xué)生具備十大基本能力，成為身心充分發(fā)展的健全國民為目的。但是能力不是說出來或教出來的，能力的養(yǎng)成是發(fā)展出來的，是從做中學(xué)的?；洞耍拍暌回炐抡n程的實
