文學作品與影視改編作品比較

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1、文學作品與影視改編作品比較文學作品與影視改編作品比較　　當今社會，隨著多媒體的發(fā)展，越來越多的文學作品被改編后搬上銀幕。人們也因此擁有了更多途徑去接觸更多作品，無疑，這對于國民文藝素質(zhì)的提升是極為有利的。但是在這個速食年代，凡事都貼上商業(yè)化的標簽，越來越多的作品成了金錢利益下的犧牲品，成了謀取名利的工具而缺失了本身的文學藝術(shù)性。.L.　　其突出表現(xiàn)之一，就是為了劇情的好看，或者說為了收視率，改編后的作品隨意為古人、真人編排事跡。當然，我指的不是本身帶有編造意味的電視劇或者電影，如《康熙微服私訪記》一類的戲說之作。而是

2、具有某種歷史嚴肅性的作品。　　在這里，我以歷史小說的改編為例予以說明。歷史電視劇是今年熒屏上的熱點，較多的作品都存在與歷史人事的關(guān)系問題。如果忽略影視的制作和表演藝術(shù)，單看劇作的歷史性與文學性，就有很大的缺陷與不足了?！　　稘h武大帝》是近幾年比較紅火的一部歷史劇，其主要事件和重要細節(jié)多取自相關(guān)史書，在很大程度上成為歷史的藝術(shù)展示，是一部名副其實的歷史電視劇。電視劇將觀眾帶回兩千多年前的西漢中期，領(lǐng)略兩朝此起彼伏的政治風云和戰(zhàn)爭波濤，領(lǐng)略那些多近寫實的歷史畫面和人物風貌，時而驚心駭目，時而會心莞爾，在切實的藝術(shù)感受中品

3、味強盛帝國那段遙遠的歷史，思索形形色色人物形象留給后人的精神啟迪?！　〉怯捎陔娨晞〉膭∏楹推拗?，該劇角色相對集中，有時為了節(jié)省人物或強化性格，將人事張冠李戴，橫向移植。當然處理得當，也會收到多種效用。但是在《漢武大帝》中，將王志趁景帝厭恨栗姬之時陰使人趣大臣請立栗姬為皇后，結(jié)果自然是相反的，王氏從而為自己做皇后和兒子當太子掃清了道路。這種陰險手段是劉嫖想不出也做不出的。《漢武大帝》卻將王志的陰謀轉(zhuǎn)移給劉嫖，不僅毫無必要，而且有損人物特征，可謂是適得其反。［1］　　一些影視作品在改編后，美化了原著中的人物形象或者

4、事件，比如《茉莉花開》?！　　盾岳蚧ㄩ_》改編自蘇童的《婦女生活》，影片大致與原著內(nèi)容保持一致，特別是三段式的結(jié)構(gòu)。電影沿襲了小說章節(jié)式的表述方式，但是在感情基調(diào)上沒有原著的殘酷，特別是影片的結(jié)尾，導演沒有作者的殘忍，將結(jié)尾處理成一個相對光明的暗示，淡化了整體的悲劇色彩而且給人以新的希望。　　影像弱化了文本的表象殘忍，用唯美的視覺呈現(xiàn)置換文本的直白殘忍，讓觀者在視覺享受中慢慢感受生活的殘酷，命運的不可逆轉(zhuǎn)。這種置換看似心慈手軟的妥協(xié)，實則不露聲色的暗殺，其殘忍度沒有絲毫的削減?！　『玫淖髌?，受到讀者或者觀者的喜愛，因而

5、經(jīng)久流傳。不管是原著，還是改編后的影視作品，只要有價值，都值得被推崇、被尊重。　　就目前出現(xiàn)的影視作品來看，大多獲得肯定的作品都是忠于原著的，比如《圍城》、《霸王別姬》、《大紅燈籠高高掛》等等。正是由于改編者對原著的忠實和嚴謹?shù)脑賱?chuàng)作，導演才能將合適的劇本變成影像而獲得成功?！　《行└木幾髌肪蛻K遭批判，比如《劍俠雄心》（改編自大仲馬《三個火槍手》）、《黃金羅盤》等。不僅是因為改編后的劇本失去了原著的神采，與導演的拍攝技法、畫面構(gòu)造也有關(guān)系?！　∶绹娪把芯考覇讨尾剪斔箹|說過：一種藝術(shù)（電影），它的局限性來自活動的形

6、象、廣大的觀眾和工業(yè)化的生產(chǎn)方式，另一種藝術(shù)（小說），它的局限性來自語言、人數(shù)有限的讀者和個體的創(chuàng)作方式；兩者之間的差異是必然的。簡單地說，小說拍成電影以后，將必然會變成一個和它所根據(jù)的小說完全不同的完整的藝術(shù)品。［2］　　的確如此，文學作品和影視作品作為兩種全然不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必然有很大的不同，如同矛盾是對立統(tǒng)一，文學作品和影視作品也有著緊密的聯(lián)系?！　∪缤≌f通過各種手法塑造人物形象，營造故事情節(jié)發(fā)展，影視作品也有一些表現(xiàn)手法來制作藝術(shù)效果，包括鏡頭、聲音、色調(diào)、光線等。小說是用文字來敘事的，而電影敘事語言更

7、加豐富多樣，畫面、聲音、鏡頭和情節(jié)的起承轉(zhuǎn)接等等，更具畫面感。電影必須把文字的東西變成畫面的和語言的。但是，一切的改編，包括敘事語言的轉(zhuǎn)變，都是為了表現(xiàn)主旨服務(wù)的?！　　洞蠹t燈籠高高掛》是我比較欣賞的張藝謀導演的眾多影片中的一部了。影片改編自蘇童的《妻妾成群》。影片中最能引起觀眾視覺沖突的莫過于那一排排高高掛起的紅燈籠。燈不單純是影片中頗有造型感的視覺元素,確切來說它已經(jīng)成了一種意象化的符號?！　∑浯?，小說用語言創(chuàng)造的世界既是現(xiàn)實人生世界曲折的反映，又是作家主觀的藝術(shù)創(chuàng)造，兩種世界既有同，又有異。現(xiàn)實世界是客觀存在的

8、，處于生活的自然狀態(tài)，沒有重心和主題；用語言創(chuàng)造的世界不然，它是有重心、有主題的，體現(xiàn)作家的思想意向，顯示人生的思想意蘊。思想史作品的靈魂，也是小說價值的一個重要因素?！　⊥瑯?，影視作品也有兩個世界，同小說一樣的是現(xiàn)實世界，不一樣的是影視作品通過光、影、聲創(chuàng)造了另一個世界，這個世界是體現(xiàn)影視作品內(nèi)涵的，是靈魂，是需要觀眾自己體會和領(lǐng)悟的?！　≡?/p>