胎息養(yǎng)生秘法研究心得

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1、胎息養(yǎng)生秘法研究心得我國古代醫(yī)學大師孫思邈的《千金翼方》中有這樣一段話：“養(yǎng)生有‘五難’,名利不去為一難；喜怒不去為二難；聲色不去為三難；滋味不絕為四難；神慮精散為五難”。據(jù)說，宋美齡很欣賞這段話。然而，去這“五難”，凡人是難做到的,因此，凡人養(yǎng)生難。況且，去掉這“五難”，人生該有多乏味?！　√ハ⒉皇且环N呼吸鍛煉，而是通過一定的鍛煉途徑重新激活人體已退化的自然本能。古人根據(jù)自己的經(jīng)驗提出了很多鍛煉的方法.　　最早對胎息提出修煉方法的是晉代的葛洪.葛洪在《抱樸子》中說：“初學行氣鼻中，引氣而閉之，陰一心數(shù)至一百二十，乃以口微吐之，吐之引之皆不欲己耳聞其氣出入

2、之聲，常令入多出少,以鴻毛著鼻口之上，吐氣而鴻毛不動為候也。漸習轉增其心數(shù)，久久可以至千，至千則老者更少，日還一日耳?！边@種方法若無明師指點，往往會造成強行憋氣，為避免出現(xiàn)各種意外傷害,學者宜慎用。后人將胎息和臍息、踵息、自然呼吸、腹式呼吸等并列，應該說并不合適，在實踐上也是有害的?！　　稊z生三要》明確指出：“但知閉氣,不知胎息，無益也。”北宋文學大家蘇東坡也提出了自己的方法。他在《蘇沈良方》中記錄的方法是：“視鼻端，自數(shù)出入息，綿綿若存，用之不勤。數(shù)至數(shù)百,此心寂然，此身兀然與空虛等，不煩禁制，自然不動。數(shù)至數(shù)千，或不能數(shù)，則有一法，其名曰隨，與息俱出,

3、復與俱入。隨之不已。一息自住，不出不入，或覺此息從毛竅中八萬四千云蒸霧散，無始以來，諸病自除?！碧K子的方法不是閉氣不出,漸至胎息，而是自己數(shù)呼吸的出入。這種方法與佛家禪修的數(shù)息類似。該法通過數(shù)息、隨息等方法逐漸使神氣合一，達到口鼻呼吸停止的境界，這種方法的核心就是通過調息安神而實現(xiàn)胎息之境地。但是仍然不能將他看做呼吸訓練，因為它本是一種意念修煉，是用單一的觀念代替雜亂的觀念，從而達到心理清凈，獲得養(yǎng)生延年的功效。　　具體方法可參照《勿藥元詮》所述來修煉：“調息之法，不拘時候，隨便而坐，平直其身，縱任其體，不倚不屈，解在寬帶（腰帶不寬，則氣不流通），務令調適

4、，口中舌攪數(shù)遍，微微呵出濁氣（不得有聲），鼻中微微納之，或三五遍，或一二遍，有津咽下，叩齒數(shù)通，舌抵上腭，唇齒相著，兩目垂簾，令朧朧然,漸次調息。不喘不粗，或數(shù)息出，或數(shù)息入，從一至十，從十全百,攝心在數(shù)，勿令散亂。如心息相依，雜念不生，則止勿數(shù)，任其自然，坐久愈妙，若欲起身，則徐徐舒放手足，勿得促起?！边@樣勤奮修習，到一定程度后，自可神人氣中，氣包神外，打成一片，結成一團，鼻息微微，若有若無，八脈齊通，遍身舒適，如胎兒在母腹中之呼吸，一般來說，調息法比閉氣法要靈活方便得多，不會出現(xiàn)大的偏差，比較適合今人學習?！　　　夤κ俏覈滟F的文化遺產。氣功療法是祖

5、國醫(yī)學重要組成部分，氣功本是我國人民的保健、治疾、防老延年的一種手。　　古今醫(yī)籍，易經(jīng)氣功，都曾有介紹胎息法的修練，屬秘傳內氣功的一種?？捎钟卸嗌偃四艿玫秸娼?jīng)呢？遠古都是關門秘傳，當今也是內傳從不公開.從前也只是“三教”主教（儒、道、佛）,世家中醫(yī)，部分高官貴人及一些秘傳弟子，學得此法,人數(shù)也是少之又少，神奇需秘?！　∑鋵?，胎息法只是一種傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健法。其學術觀點符合中醫(yī)學“天人合一”的整體學術思想和臟腑經(jīng)絡學說基本理論?？墒侨珖鴮？浦嗅t(yī)學院、醫(yī)師、醫(yī)生大部分人只知其理論，而不得其法。一般平民百姓就更是望而不可達了。胎息法對于養(yǎng)生保健祛病健身延年益壽的確

6、具有較高的開發(fā)價值，為提高全民族身體素質應大力推廣應用?！　∽詮挠辛巳祟?，長生不老這個人類永恒的追求就一刻也沒有停止過。生生滅滅是宇宙的必然，長生不老、延年益壽的追求伴隨人類歷史走過了一代又一代，千年又千年，成為人類永恒之夢!人不論年歲大小都會因生病治不好而死亡。如果人尋求一法能不生病或生了病很快能治愈那便可長壽長青。胎息法有望解決困擾著人們的這一愿望和夢想！我們生活中身邊不知有多少中年老年人還不到該死的年齡就含淚離我們而去，想起來實在悲哉!　　古往今來人們?yōu)榱饲啻河礼v、健康長壽、生命自主，得到胎息法無不把它視為回歸自然，達到長生不老的必經(jīng)之途和再生之門。

7、自古以來有多少人為了把生命更好地延長一些，不遠萬里，風餐飲露，吃盡千辛萬苦四處尋找，甚至不惜重金和生命作代價,孜孜以求。就連圣人孔子都說：“朝聞道昔死可矣！”意思是說早晨得到真理晚上就死也可滿足了。這一心性是多好,多么偉大！把追求探索真理高于一切。魯迅先生也曾說過：“求生存是人的第一要素”。人是差一時不生差一時不死，從古到今人類都在不斷尋求祛病延年方法無休無止，按科學的養(yǎng)生之道去修煉，一定會達到有病治病，無病延年之效。病毒也好，病菌也好，在人體內無法扎根生存，免疫力提高，沒有什么不可治的絕癥。按中醫(yī)理論，將外部事物致病信息的來路堵住，將心神出游的門戶關閉住

8、，這樣終身都不會與治病的藥物打交道，必能度百歲而后去?！　∪欢捎?/p>