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《傳統(tǒng)皮影藝術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)研究論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、傳統(tǒng)皮影藝術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)研究論文..畢業(yè)摘要本文分析了中國皮影藝術(shù)起源和發(fā)展現(xiàn)狀，皮影造型的藝術(shù)風(fēng)格，并提出相應(yīng)的對(duì)策以提升中國的動(dòng)畫創(chuàng)作能力等。關(guān)鍵詞幕影文化皮影藝術(shù)皮影動(dòng)畫現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)一、中國皮影藝術(shù)起源和發(fā)展現(xiàn)狀“皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物(包括場面道具景物)制品的通用稱謂。中國皮影藝術(shù)，是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)品種，是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆璀璨的明珠。皮影戲俗稱燈影戲，是我國出現(xiàn)最早的戲曲形式之一。皮影戲是讓觀眾通過白色布幕。觀看一種平面偶人表演的燈影來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶
2、人以及場面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品..畢業(yè)，故稱之為皮影。皮影戲的演出裝備輕便，唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動(dòng)人，堪稱中國民間藝術(shù)一絕，千百年來，深受廣大民眾的喜愛，因此流傳甚廣。不僅如此，皮影戲還對(duì)國內(nèi)外文化藝術(shù)的發(fā)展起過一定的作用。有不少新的地方戲曲劇種，就是從各路皮影戲唱腔中派生出來的。中國皮影戲所用的幕影演出原理，以及皮影戲的表演藝術(shù)手段，對(duì)近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也都起過先導(dǎo)作用。皮影的制作選用上等牛皮或驢皮，經(jīng)過刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序手工雕刻3000余刀而成。皮影戲中人物、景物的造
3、型與制作，來源于我國的民間美術(shù)，皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。中國皮影戲在長期發(fā)展演變中形成不同的地方流派。如北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、陳龍皮影、寧夏皮影、陜西皮影，四川皮影等，重點(diǎn)流行的陜西還分西路、東路兩大派別，風(fēng)格各具特色。皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，對(duì)人物及場面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細(xì)膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝
4、制作效果，著實(shí)能使人賞心悅目，愛不釋手。目前，中國皮影藝術(shù)現(xiàn)在已被聯(lián)合國列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。皮影藝術(shù)起源于何時(shí)，民間傳說不一。其中以殷商說為最早。其論據(jù)是老年山西皮影藝人都供奉黃龍真人。黃龍為殷紂故事人物，距今已有三千年歷史，但確有文獻(xiàn)資料可證，是晉代《搜神記》一篇文中載有“……影戲之源出于漢武帝李夫人亡。齊人少翁言能致其魂……少翁夜為方帷張燈燭，帝坐他帳自帳中望之仿佛夫人像也，故今有影戲?！敝温?。唐代中晚期或稍晚的五代時(shí)期(公元七世紀(jì)一八世紀(jì))。當(dāng)時(shí)是為佛教宣示輪回報(bào)應(yīng)的佛法服務(wù)的。寺院中的俗講僧在超渡亡靈時(shí)，用影人作為死者的
5、靈魂。至宋代(公元960～1279年)與說唱藝術(shù)結(jié)合，成為當(dāng)時(shí)興盛的市民文藝之一種，宋人高承著《事物紀(jì)原》說：“仁宗時(shí)，市人有能淡三國事者，或采其說加緣飾作影人，始為魏、蜀、吳三分戰(zhàn)事之像，至今傳焉?！彼未摹抖汲羌o(jì)勝》一書中還介紹了影戲制作材料的演變和表演的內(nèi)容：“兒影戲乃京師人初以素紙雕鏤，后用彩色皮(羊皮)為之，其話本與講史書者頗同”。這里所說京師人就是北宋的都城汴梁(今開封市)。宋代著名風(fēng)俗畫家張擇端所繪《清明上河圖》描繪的汴粱的市井游樂中，就有傀儡影戲之類。元代統(tǒng)治者把影戲作為宮廷和軍中娛樂，成吉思汗的大軍，遠(yuǎn)征到歐亞大陸的廣大
6、地區(qū)，中國的影戲也被傳播到波斯等阿拉伯國家，后來又輾轉(zhuǎn)傳人土耳其一東南亞一些國家也有流傳。十四世紀(jì)初，波斯有位歷史學(xué)家雷士丹丁(Rashideg)曾記載一段有趣的影戲交流史料：“當(dāng)成吉思汗的兒子繼承大統(tǒng)的時(shí)候，曾派遣演員去波斯講演一種藏在幕后的戲曲”(即為影戲)。明代影戲繼續(xù)在都市和村鎮(zhèn)流行，它不只受到廣大下層民眾喜愛，也受到文化人的推崇，從明代有名的文言小說《剪燈新話》的作者瞿佑的一首詠贊影戲的詩中，可見一斑。從這首詩中可以看出明代影戲還保存著宋代講史的傳統(tǒng)，這段影戲表演的就是公元前三世紀(jì)劉邦和項(xiàng)羽爭奪中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的戰(zhàn)爭一楚漢相爭的史實(shí)：
7、“南瓦新開影戲場，堂明燈燭照興亡?？纯磁綖踅?，猶把英雄說霸王?！睆那迦巳岁P(guān)至清末民初，中國皮影藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳，能人輩出。無論從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達(dá)到了歷史的巔峰。很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶，都以請(qǐng)名師刻制影人，蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)。大大小小皮影戲班也比比皆是。一鄉(xiāng)一市有二三十個(gè)影班也不足為奇。無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺(tái)唱影。連本戲(連續(xù)劇)要通宵達(dá)旦或連演十天半月不止。一個(gè)廟會(huì)可出現(xiàn)幾個(gè)影班搭臺(tái)對(duì)擂唱影，熱鬧
8、非凡，其盛狀可想而知。清末民初，20世紀(jì)初葉，皮影戲在中國廣大地區(qū)傳播開了，并形成了不同的地域風(fēng)格。然而，中國皮影藝術(shù)的發(fā)展也并非一帆風(fēng)順，它曾歷經(jīng)過風(fēng)雨劫難起落興衰。清代后期，曾有些地方官府
