《古詩(shī)鑒賞之送別詩(shī)鑒賞專題》講解版

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1、古詩(shī)鑒賞之送別詩(shī)鑒賞專題【資料鏈接】一、古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、商旅、歸隱等。二、送別詩(shī)的詩(shī)題特點(diǎn)：送別詩(shī)詩(shī)題往往是“送××（多寫其名，也有官職加人名的）歸（之、游、還、入、赴、遷等）某地”“留別（別）×ד/”贈(zèng)××”唐代許多詩(shī)人在詩(shī)題中往往并不記具體的離別的對(duì)方。如李白《渡荊門送別》、《送友人》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《金陵酒肆送別》、《送友人入蜀》、《白雪歌送友人》等。三、送別詩(shī)中的意象【空間

2、意象】1、長(zhǎng)亭——是古人在大道上專為行人休息所設(shè)的亭子，人們常在長(zhǎng)亭送別，從而使得長(zhǎng)亭這一自然景觀常常出現(xiàn)在與送別有關(guān)的作品中。2、謝亭——又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成了宣城的送別之地，3、灞陵亭——在長(zhǎng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(zhǎng)安，常在那里分手；4、南浦——古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。5、勞勞亭——是一座始建于三國(guó)東吳時(shí)期的

3、著名歷史古跡，自古以來(lái)即是來(lái)往其地行人分別、相送的場(chǎng)所，歷代文人騷客亦多以之為題寫作賦詩(shī)，而其中尤以唐代大詩(shī)人李白所作《勞勞亭》一詩(shī)最為著名?！緯r(shí)間意象】1、黃昏：把離別與夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，如孟浩然在《宿建德江》中所說(shuō)的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。2、月夜：月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親、多情的象征義，因而詩(shī)人常借月抒懷。如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”3、秋：“自古逢秋悲寂寥”，古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)

4、光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理?！经h(huán)境意象】1、楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別楊花，暮春時(shí)節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺(jué)，最容易勾起離別者的愁緒。2、楊柳(柳)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗

5、。3、大雁(雁、飛鴻)——雁姿雄壯，春秋遷徙，鴻雁傳書——雄渾悲壯，思鄉(xiāng)之情，書信來(lái)往——壯士、游子、懷人。雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)親人的思念之情。鴻雁傳書。我國(guó)古代有“鴻雁傳書”的故事，故鴻雁在古代詩(shī)文中常代指書信。4、杜鵑(杜宇、布谷、子規(guī))——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思、羈旅思?xì)w(1)杜鵑花則傳為杜鵑血染成。后世即以杜鵑啼血來(lái)喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。中國(guó)幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜

6、鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。(2)由于其叫聲古人認(rèn)為有“不如歸去”的意象，又與思鄉(xiāng)念家的情感相連。5、酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁6、夕陽(yáng)(斜陽(yáng)、落日)——凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情——游子、思婦、壯士、思鄉(xiāng)懷古唐·李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”4。夕陽(yáng)則多給人予凄涼、沮喪和失落之感。古代游子思婦們就特別善用夕陽(yáng)來(lái)抒發(fā)他們的情思。7、流水——流水不返，延綿不絕——時(shí)光易逝，情意綿綿——懷古思念、愛(ài)恨情長(zhǎng)(1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流

7、水一去不復(fù)返，故古人常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩(shī)人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無(wú)盡。8、秋：秋——萬(wàn)物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦秋——天高云淡一心胸壯闊——壯士、良臣(1)秋天萬(wàn)物凋零，似乎意味著生命的終結(jié)，古人常借秋悲嘆英雄遲暮，人生苦短。(2)滿目蒼涼的秋色：秋風(fēng)、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁聲乃至夕陽(yáng)的樓臺(tái)常常勾起游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人的情思，故古人常借秋抒發(fā)離別之苦、思鄉(xiāng)之情。9、月：月——月有陰晴

8、圓缺——人有悲歡離合——游子思婦月——連結(jié)古今，連結(jié)異地——感嘆時(shí)光流逝，追思?xì)v史——豪放灑脫者游子思婦，徹夜難眠，惟有天上的明月相伴，此時(shí)，月亮的清清冷冷跟游子思婦內(nèi)心的寂寞冷清揉和到一塊。再加上在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺相關(guān)聯(lián)。因而詩(shī)人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。10、驪歌、“陽(yáng)關(guān)三疊”、勞歌、離歌、笛聲四、送別詩(shī)中的情感：因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的