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1、唐詩形象化說理藝術(shù)賞析 關(guān)鍵詞：形象化緣事寫景比喻對比詠史 摘要：本文用分類舉例的方法，分析了唐詩中形象化說理的幾種常見的方法，即緣事以說理、借景以蘊(yùn)理、比喻以寓理、對比以現(xiàn)理、詠史以寄理，為我們閱讀、了解、欣賞唐詩提供了一些方法和借鑒。 詩以抒情為主，但未嘗不能說理?？墒窃姼璁吘故切蜗笏季S的產(chǎn)物，是形象化的藝術(shù)，形象性是它區(qū)別于其他敘事說理作品的一個顯著特點(diǎn)。在有限的篇幅內(nèi)和嚴(yán)格的格律下，通過形象說理，在形象中議論，是詩歌創(chuàng)作的一個難點(diǎn)，也是唐代詩歌力壓別代、超拔脫俗的一個優(yōu)點(diǎn)，許多唐詩不僅敢于議論說理，而且以形象的鮮明、哲理的深邃、語句的精美深深地打動了讀者，留下了許多膾炙
2、人口的名詩和警句。那么，在唐代詩歌創(chuàng)作中，詩人們是如何運(yùn)用形象化手法來議論說理的呢？ 一、緣事以說理 和抽象的議論相比，通過具體鮮活的事例，因事、就事、借事來說理，往往能給人留下鮮明的印象，也更容易令人信服，為人接受。在唐詩中，就有一些詩作，用寫景來帶動敘事，緣事而形象說理，取得了極好的效果。例如張旭的《山行留客》： 山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。 縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！ ≡妼懘汗饷髅闹畷r，在風(fēng)景優(yōu)美的山中，和朋友一起游玩。正在興頭，天色忽然有點(diǎn)陰暗，客人怕下雨，急著要回去了。要勸說客人打消回去的念頭，就必須有充足的理由來解除他的顧慮。詩人巧妙地借
3、助形象，運(yùn)用詩句出色地完成了這個任務(wù)：縱然天氣晴明，毫無雨意，但要繼續(xù)攀登，山勢越來越高，云氣越來越厚，濃厚的云氣同樣也會沾濕衣服，這和細(xì)雨又有什么分別呢？詩中是在說理，但卻用具體的自然景色及其變化來進(jìn)行議論，表現(xiàn)出鮮明的形象性?！ ∮秩缍鸥Φ摹顿浕ㄇ洹罚骸 ″\城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云?！ 〈饲粦?yīng)天上有，人間能得幾回聞?！ 〈嗽姳砻嫔戏Q贊平叛將軍花敬定家歌舞之盛，世間少有，暗中則諷刺其居功自傲，生活奢侈：像這種樂曲只應(yīng)該天上才有，人間哪能聽到幾次呢？也就暗示這位將軍的享受，簡直和帝王差不多。這在等級制度森嚴(yán)的封建社會中，既是非法的，又是非禮的。詩人對此加以諷刺，而這諷刺之意卻
4、以贊嘆之詞出之，可謂用意深而達(dá)意婉。此種諷刺手法同樣是就事說理、以事明理，形象鮮明?！ ≡谔圃娭羞€有一些作品，借用一些典故來表明作者的看法，抒寫作者的感慨。因?yàn)榈涔仕浂际沁^去存在過的一些人、事，內(nèi)涵豐富，以之來議論說理，往往形象鮮明、言簡意賅、含蓄委婉，起到了很好的效果。如王昌齡的《出塞》： 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！ 〉过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！ ∽髡咭磉_(dá)對現(xiàn)今將領(lǐng)的不滿，但這種對邊事的感慨議論是引用飛將軍李廣這個典故來表達(dá)的。詩人設(shè)想，假使李廣在今天還活著那就絕不會讓胡馬度過陰山，邊境就會平安無事，征人也就可以回家了。這里是用一種想象中的美妙來反襯現(xiàn)實(shí)中
5、的缺陷。詩以假設(shè)之辭，表贊賞之意，充滿了對古代英雄人物的景慕之情，則對現(xiàn)今將領(lǐng)的無能之批判，不言自明。這種諷刺可謂微而顯婉而成章，用典起到了很關(guān)鍵的作用。 二、借景以蘊(yùn)理 在唐詩中不僅有表達(dá)某種具體看法的就事說理，還有很多因景生情、即景說理、情理相融的說理，這種理往往突破了詩本身的意義范疇而具有了深刻的哲理。如王之渙的《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流?！ ∮F千里目，更上一層樓?！ ≡娙说巧消X雀樓，矚目四望：遠(yuǎn)眺中條，有落日熔金、暮云璧合之狀；俯視黃河，有奔騰跳擲、一瀉千里之勢。在這渾灝蒼茫之境中，詩人面對祖國壯麗的山河，以無比的激情昂首唱道：欲窮千里目，更
6、上一層樓，其中既有為祖國山川雄偉而自豪的激動，也有站高望遠(yuǎn)這一哲理的深邃。它給我們無窮的遐想、無限的憧憬，鼓舞人們積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息。全詩旨意雖然重在哲理，但景與情、情與理熔鑄為一、渾若天衣，毫無斧鑿痕跡，既生動自然，又引人入勝。這種寓理于景、融理于情的寫法，正是唐詩形象化之一端，正是唐詩的魅力所在?！ ∮秩绨拙右椎摹顿x得古原草送別》： 離離原上草，一歲一枯榮?！ ∫盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！ ∵h(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城?！ ∮炙屯鯇O去，萋萋滿別情?！ ≡娙艘詷O大的熱情贊揚(yáng)了古原草頑強(qiáng)再生的力量。一場野火雖然可以使秋草枯萎化為灰燼，但待到來年春情催動，它又會生發(fā)出一片蔥綠。在烈火中
7、毀滅，在烈火中再生，這是野草的性格，也是野草的風(fēng)流。詩人在謳歌這種自我新生的風(fēng)流時，流露出奮發(fā)向上的人生追求，因而詩句顯得意氣風(fēng)發(fā)、不可遏止。濃郁的詩意、動人的韻味，從而賦予此聯(lián)流傳千古的生命力。整首詩都是圍繞著古原草來構(gòu)思，句句寫景，在突現(xiàn)野草堅(jiān)韌性格的同時，揭示出深刻的人生哲理。形象是鮮明的，說理是自然的，也是深刻的?！ ≡娰F含蓄，在詩中著重寫景，而將道理暗寓其中，則其欲說之理有余不盡，含蘊(yùn)無窮，耐人尋味，反較直接議論更為有力。如李商隱《樂
