論中國對聯(lián)書法章法 對聯(lián)書法藝術(shù)欣賞論文

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1、論中國對聯(lián)書法章法對聯(lián)書法藝術(shù)欣賞論文　　論中國對聯(lián)書法章法對聯(lián)書法藝術(shù)欣賞論文　　論中國對聯(lián)書法章法對聯(lián)書法藝術(shù)欣賞論文　　論中國對聯(lián)書法章法對聯(lián)書法藝術(shù)欣賞論文　　論中國對聯(lián)書法章法對聯(lián)書法藝術(shù)欣賞論文一、總敘中國書法藝術(shù)的基本技法包括筆法、墨法、章法等幾種。筆法指寫字點(diǎn)畫用筆的方法，含執(zhí)筆法和用筆法；墨法指用墨的濃淡枯潤，聚散洇凝；章法指安排布置整幅作品中字與字、行與行之間的連續(xù)、呼應(yīng)、照顧等關(guān)系，以及通篇的疏密虛實(shí)變化，亦即作品的布白（相似于繪畫構(gòu)圖）。筆法是書法最基本、最核心的技法，貫穿于所有書寫過程；墨法視書寫工具、材

2、料及作品用途的差異而靈活掌握運(yùn)用，如熟紙不宜用漲墨，碑石書丹可求墨色枯潤，而無須濃淡變化，等等。對聯(lián)作為特殊樣式的古文體，千百年來被廣泛書寫，運(yùn)用于社會生活各個方面，成為書法藝術(shù)的重要載體之一。書寫對聯(lián)之于筆法、墨法的要求與書寫詩文等一致，章法上卻有著自身的特定要求，其幅式、章法受著文體特性和實(shí)用功能的雙重制約。書法作品意義上的對聯(lián)，既包含文體及內(nèi)容，也指其書寫形式區(qū)別于中堂、條幅、條屏、斗方、扇面、冊頁等的特定款式。作為古文體的對聯(lián)，源于漢語的對偶修辭，由上古的對偶語演化為對句，隨著對仗的完善，從古代駢賦和格律詩中分離出來，成為

3、獨(dú)特的文學(xué)形式。而以書法為載體的對聯(lián)（對聯(lián)書法作品），一方面承載并傳達(dá)文句內(nèi)容，另一方面通過點(diǎn)畫、字形、章法所構(gòu)成的筆墨圖像完成自身藝術(shù)創(chuàng)造的同時，還必須從外觀形式上體現(xiàn)對仗這一文體特征，即求得書寫形式上的整齊美、對稱美、和諧美，而這一任務(wù)便主要通過書寫章法的規(guī)定性來實(shí)現(xiàn)。從而，聯(lián)文的對仗與書法圖像的對稱均衡有機(jī)結(jié)合，互為表里，融為和諧統(tǒng)一、獨(dú)具一格的對聯(lián)書法藝術(shù)。另一方面，對聯(lián)的誕生即伴隨著實(shí)用，并與書法緊密結(jié)緣，或者說因?yàn)閷?shí)用產(chǎn)生了對聯(lián)和對聯(lián)書法。古代詩歌、民謠、典籍中均不乏對偶語，律詩中不乏對仗工穩(wěn)的聯(lián)句，但書寫它們和寫其他

4、文字內(nèi)容在形式、章法上無二致。而五代孟昶的新年納余慶，嘉節(jié)號長春聯(lián)句一面世即成為有史第一聯(lián)，原因就在于它獨(dú)立為用，并貼于門坊、楹柱這種對稱建筑物上，成為形式對稱整齊，章法獨(dú)特，文意完整的對聯(lián)書法作品。二、對聯(lián)書法的基本章法對聯(lián)書法的對稱性可稱為雙邊對稱，因?yàn)樗煌谌嘶騽游铮ɑ蛞粭潓ΨQ建筑），后者每一個體是不可分割的左右對稱統(tǒng)一體。對聯(lián)則由上、下兩支相對獨(dú)立又相互聯(lián)合的單聯(lián)組成。書法對聯(lián)的傳統(tǒng)形式，要求豎排，上、下聯(lián)左右分列，兩行（或兩片、兩幅）字體相同，字?jǐn)?shù)、字徑、幅面尺寸相等，黑白空間分布基本均衡。基于字?jǐn)?shù)及尺幅，書寫形式可分

5、為兩行對與龍門對兩類。兩行對單邊一行，一般用于中、短聯(lián)，上聯(lián)排列在右，下聯(lián)在左。長聯(lián)文字多，單聯(lián)需豎排兩行或更多，上聯(lián)自右向左排列，下聯(lián)相反，自左向右排列，上、下聯(lián)行數(shù)相等，每行字?jǐn)?shù)相等或基本相等（此視書體、風(fēng)格而定，下文將談及）。由于兩支單聯(lián)相向相隔，相互對稱，形同一道雙扇門，故俗稱龍門對。上述兩種形式為對聯(lián)的基本形式，也可稱基本章法。然而書體及聯(lián)文內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等因素也會影響對聯(lián)書法的章法布局，使其在規(guī)整、單調(diào)的形式中產(chǎn)生一定變化，創(chuàng)作出一些新的格局，這也是繁榮發(fā)展聯(lián)藝、書藝所應(yīng)了解和追求的。玆分門別類進(jìn)行分析探討。三、不同書

6、體的章法中國書法包括篆（甲骨文，大、小篆）、隸（漢碑及秦漢簡帛書）、楷、行、草（章草、今草）五種書體，它們都可用來書寫對聯(lián)，進(jìn)行再創(chuàng)作。鑒于對聯(lián)書法的實(shí)用性和觀賞性往往融為一體，為便于觀者識讀聯(lián)文，其中楷、隸、行三種字體被書者普遍采用。由于不同書體具有各自的美學(xué)特征，本文探討對聯(lián)書法的章法，便要了解各種書體的體勢特征。1、楷書主要指唐楷和魏碑（另有晉人小楷、寫經(jīng)體等），屬于規(guī)范、整齊、靜態(tài)的書體。書寫對聯(lián)時，字占一格，一般豎成行，橫成列，也可豎成行，橫不成列，但字形大小基本一致。若取縱勢，則可加大行距，縮短字距，令行氣緊湊。也可放

7、寬行距、字距，以求通篇布局疏朗勻停。2、隸書成熟定型的漢碑隸書也屬整齊、靜態(tài)的書體，字形多呈扁方，書寫對聯(lián)字占一格，不論正方格還是長方格，都使聯(lián)文自然成橫勢，即豎排行間緊密，而字距較大，橫列明顯，這是隸書特有的章法形式，也可字占扁方格，使豎、橫間距基本相等，形成橫豎均勻的布局。漢簡、帛書字形長短不一，大小參差，有的豎、撇、捺恣縱奇肆，則宜取縱勢作書，不求橫列整齊，但需上下聯(lián)行數(shù)相等，行距一致，起收基本平齊對稱。..3、行書行書是以楷書為基礎(chǔ)，糅入一些草書的寫法，化繁為簡，點(diǎn)畫縈帶，字勢連綿，筆意活潑，字形大小可隨勢伸縮，形成美觀易

8、識，書寫流便，頗具實(shí)用與鑒賞價值的書體。因其介于楷書與草書之間，體勢的動靜、流駐有較大的回旋余地，故又有行楷與行草之分。唐書論家張懷瓘對其作了劃分：兼真者謂之真行，即現(xiàn)在所稱的行楷，趨于靜態(tài)；帶草者謂之行草，趨于流動。若以行楷為聯(lián)，可參照楷書章法，